【全民通識課】週末讀書會-社科沙龍

好奇是自由的,疑問推動進步, 知識不是答案, 是解鎖世界的方式。

手握愈大話語權的人,有時會對我們的社會造成愈大的破壞

知識分子為何犯錯? 詭辯、觀念洗白、同溫層取暖、盲從大師......知識最淵博的一群人如何破壞我們的社會?

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▌知識分子怎麼樣將不道德的行為合理化認知科學領域中的許多研究都顯示,我們替自己的決定(比如替自己的主張)找的理由通常是事後才形成的合理化解釋;它們並不是先前促成那些決定的原因。尤其我們用來解釋某個行為的理由,有時不過是藉口,我們用它們來向別人和向自己掩飾那些真正的、並沒那麼高尚的動機(社交上的從眾、自私、懦弱……)。有句諺語說,人做一件事往往有兩個理由:一個是聽起來好聽的理由,另一個是真正的理由。舉個例子,在一項研究實驗中,每位受試者得把一筆錢分給自己和一位同伴,同時也要回答他是否認為對方在前一個小時內曾做出利他行為。結果如下:在所有條件都相同的情況下,選擇把所有錢都留給自己的受試者,最可能認為他們的同伴是自私的。換句話說,他們把自己欠缺仁慈心的行為合理化,包裝成一種對他人不良行為的正當、甚至正直的回應。雷韋爾說得一針見血:「人類的一大本領,就是為不正當的行為編造出高尚的動機。」可以想見,最聰明的人就是替那些各種各類行為找到正當理由的人。知識分子是最高明的偽善者。班傑明.富蘭克林(Benjamin Franklin)說過:「人具有推理能力是方便的事,因為我們能夠靠它找出理由或編造出理由來為我們想做的任何事辯護。」

社會觀察

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見樹又見林(中文版第二版)

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東方視野下的AI倫理模組與應用

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你被炎上了嗎? 當網路、社群媒體成為21世紀版公然羞辱、獵巫、對人投石洩憤的公共廣場, 理性討論與言論自由的未來將何去何從?

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客家人口與語言傳承

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權力菁英: 掌控美國社會的三大集團

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社會學的想像: 洞察個人困境與社會結構的深層連結

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思想 52: 香港 離散與連結

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文化資產守護行動: 臺灣文化資產保存的困境探討與前瞻思維

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厭女的資格: 父權體制如何形塑出理所當然的不正義? (時代前行暢銷新版)

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口袋沒你想得那麼簡單: 從功能配件到文化象徵, 小小口袋如何裝進性別、權力與身體政治

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自殺論 (第4版)

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運動反派的告白: 左外野方向的逆轉思潮

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不只是厭女: 為什麼愈文明的世界, 厭女的力量愈強大? 拆解當今最精密的父權敘事 (時代前行暢銷新版)

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圖解社會學 (修訂第2版)

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女工之死: 後工業時代, 一則關於鬧鬼和空間記憶的人類學敘事

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日本社會與文化: 茶如果再熱一點就更完美了

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我在億萬豪宅當保母: 一個底層女孩在頂層社會的窺奇與學習

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街頭的共同體: 馬來西亞淨選盟大集會裡的國家與族群

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學做工: 勞工子弟何以接繼父業? 解析階級流動困境經典之作、教育社會學必讀民族誌

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記憶的社會框架

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當育兒變成一種懲罰? 如何改變這個不婚不生, 生了還被冷漠對待的社會?

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最後一課: 在時代盡頭, 留給未來的重逢之書

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有罪推定

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有罪推定 (獨家親簽版)

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百工裡的人類學家: 帶你挖掘厚數據, 以人類學之眼洞悉人性, 引領社會創新! (實戰增修版)

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家庭劇本: 教育、婚姻、勞動……思辨支配世代的家庭制度與不平等陷阱

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疫情教會我們什麼? : 紐約大學社會學家重返2020, 從全球大疫下教育現場、弱勢社區、基層民代、實體小商家, 探索人類社群的凝聚契機, 以及社會發展的新方向

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