最後一課 II: 在斷裂時刻, 回望此身的記憶之書 | 誠品線上

最後一課 II: 在斷裂時刻, 回望此身的記憶之書

內容簡介

內容簡介 ｜本書特色｜最後一課，是告別，也是延續；是通過記憶，直指未來。在不同的年代裡，離開教席前的老師們，如何講授他們的「最後一課」？這些思想的吉光片羽，如何穿透層層壁壘，到未來與讀者們重逢？飛地出版策劃《最後一課》系列，收錄在離開講壇之際，學者、教師們的學思回眸；讓那些在課堂中被中斷的對話，在我們當下的閱讀與思考中，因此得以延續。本書為系列第二輯，邀請四位在香港執教多年的學者，寫下他們的最後一課，關於教育與治學的深思剖白：▍羅永生，文化研究學者，嶺南大學文化研究系退休副教授▍樊善標，香港作家、學者，香港中文大學中國語言及文學系退休教授▍許偉恒，中學教師，曾任教中國歷史科、通識教育科▍麥高登（Gordon Mathews），香港中文大學人類學系退休教授｜新書簡介｜解殖的自覺，知識的反思｜羅永生2021年，來自校方的一紙公文，單方面結束了羅永生在院校長達二十八年的教學生涯。儘管無法公開講述最後一課，但對殖民、反殖和家國的批判遠未結束；面對權勢與現實的漩渦，更要活得磊落真誠。保存邊緣的雜音│樊善標身兼大學教授、作家、文學研究者和推廣者，樊善標回望成長、教研之路與香港社會變化的交錯，思考自我的身份與心目中的香港。認識過去的曖昧不明，原是為了對複雜的現實世界有多點理解。用真相抵抗黑暗│許偉恒《六四十問》的作者許偉恒教了十七年中國歷史科，兼教通識教育科。當歷史科開始變質，通識教育成為歷史，他感到無法再做一個稱職的老師，只能選擇離開。而離開是另一段旅程的開始；只有堅持研究、發掘真相，才能繼續在黑暗中尋找光。以香港為家，以思考愛世界│麥高登（Gordon Mathews）從美國到香港，又來往於香港與日本之間，人類學開啟了麥高登的探索旅程，香港也成為他最鍾愛的家。麥高登的課堂在大學，也在多族裔混居的重慶大廈；關心世界變動，也關心日常中的每個生命。｜共學金句｜「香港的知識人不單要有勇氣向權勢說不，更要讓自己不要迷失在眾帝國互相進行認知作戰的漩渦中間，要認真尊重歷史，坦誠面對在『帝國之間』所塑造出來的、複雜的『自我構成』。」──羅永生「在那段時間裡，我最有興趣研究的，往往是那些在遺忘邊緣的人、偶然發生的事，以及沒有給選上的路徑，這些人和事好像提醒我，香港後來的面貌不是必然的。」──樊善標「既然真實的當代歷史已難以在課堂上獲得，現今的香港人更要好好讀歷史，為的就是幫助下一代對抗虛假的歷史。」──許偉恒「人類是宇宙中唯一能抬頭凝視月亮、雲彩、閃電、日出和日落的生物——在這個意義上，我們就是宇宙的神經末梢。我們活著，是為了去愛彼此，也是為了對這個我們有幸降生其中的世界心懷敬畏。」──麥高登（Gordon Mathews）｜同行共學．感動推薦｜邢福增（中央研究院近代史研究所研究學者）梁啟智（中央研究院社會學研究所客座助研究員）陳祖為（中研院人社中心特聘研究員）黃克武（中央研究院近代史研究所特聘研究員）黃宗儀（國立臺灣大學地理系教授）黃舒楣（國立臺灣大學建築與城鄉研究所教授）劉紹華（人類學家）

作者介紹

作者介紹 羅永生，筆名安徒，文化研究學者，嶺南大學文化研究系退休副教授。主要著作、編著包括《思想香港》、《誰的城市？──戰後香港的公民文化與政治論述》、《解殖與民族主義》、《殖民無間道》、Collaborative Colonial Power: The Making of the Hong Kong Chinese、《殖民家國外》、《勾結共謀的殖民權力》等。樊善標，香港作家、學者，香港中文大學香港文學研究中心名譽研究員、新亞書院資深導師、中國語言及文學系退休教授。著有學術論文集《真亦幻——香港散文及非虛構寫作探析》、創作集《發射火箭》等，主編《香港文學大系一九一九－一九四九．散文卷一》、《香港文學大系一九五〇－一九六九．散文卷一》，合編《西西研究資料》、《疊印：漫步香港文學地景》及《墨痕深處：文學、歷史、記憶論集》等。許偉恒，香港中文大學歷史系畢業，曾於中學任教中國歷史科十七年，兼教通識教育科，著有《六四十問》，並曾於《思想》發表〈香港政治思想激進化之路：由七一遊行至反送中運動 (2003-2020)〉、〈陳寅恪先生晚年學術論文釋證〉等研究篇章。麥高登（Gordon Mathews），人類學家，曾任教於香港中文大學人類學系，著有 Ghetto at the Center of the World: Chungking Mansions, Hong Kong（《世界中心的貧民窟：香港重慶大廈》）、The World in Guangzhou: Africans and Other Foreigners in South China’s Global Marketplace（《南中國的世界城：廣州的非洲人與低端全球化》）、Global Culture Individual Identity: Searching for Home in the Cultural Supermarket、What Makes Life Worth Living? : How Japanese and Americans Make Sense of Their Worlds等。

產品目錄

產品目錄 推薦序：在混沌中做人和做學問╱陳健民編輯序：此處曾有光╱張潔平同行共學與知識解殖：風雨講壇三十年╱羅永生在香港「讀中文」──一個中文系學生、教師的香港身份反思╱樊善標 走進歷史：黑暗時代的啟示╱許偉恒回望我的人生與職涯╱麥高登（Gordon Mathews）

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試閱文字

內文 : 編輯序：此處曾有光

◉ 張潔平（飛地出版總編輯）

如果整個課堂，和它所存在的社會處境、整段時光，都消失不見，為什麼還要執著於「最後一課」？

當編輯台收到一篇篇文章時，我們常常在想這問題。他們中的許多人，並沒有機會在講堂上完成自己的「最後一課」。生命裡親歷的驚心動魄，與歷史浪潮中的觀念起伏，他們只得在文章裡娓娓道來。這樣「最後一課」裡的老師，和平時不太一樣。

書寫這一課的老師們，知道自己正在做出選擇。他們不只是被動地保存過去，也是站在此刻的抵抗 —— 抵抗遺憾，抵抗遺忘，抵抗被取消。

而這抵抗的核心，正是通過記憶，直指未來。

為什麼記住？記憶是身份的土壤，是意義的錨點。當一段歷史、一種精神被連根拔起，記憶成為我們重建連結的唯一線索。教學者的「最後一課」，不只是他們個人的告別，也是一整代香港知識人集體經歷的突然斷章。如果我們遺忘，斷裂的不僅是某個人的教學生涯，也是一整個時代的精神譜系——那種在課堂上與社會中同時踐行理念的方式，那種師生並肩面對歷史的勇氣。

記憶賦予「曾經存在」以尊嚴。但它並非懷舊的感傷。

留下「最後一課」，並不是懷念美好舊時光。它記錄的恰恰是那些無法被美化、正在思辨的掙扎，與行動在疼痛中的突然中止。它要讓那些被迫提前退場的人，不被簡化、不被扭曲地留在集體意識中，誠實面對歷史的複雜檢視。它不必被供奉，也不提供慰藉，而是要求承擔。

留下最後一課，是希望留下一把拒絕讓我們安於現狀的鑰匙，一個叩問當下的尖銳問題。那些在課堂中被中斷的對話，在我們當下的閱讀與思考中，因此得以延續。

這也是記憶正義的一部分——它要求我們不只是「記得」，而是以怎樣的方式記得。

記憶於未來是有用的。當一個時代被系統性遺忘，未來的人們將失去理解自身處境的歷史坐標，他們遭遇不公時，會以為那是前所未有的創痛，或命中註定的常態。他們將失去描述現實的語言和想像另一種可能的詞彙——正如我們曾經失去過的。

因此，記憶正是為未來保存一份至關重要的「認知底稿」與「可能性檔案」。當未來的某一天，有人再度追問「為什麼我們不能有另一種活法」時，這些被保存的記憶將作出回應：曾經有人如此生活、如此思考、如此相信過。這份記憶本身，就否定了「當下即永恆」的謊言，為未來的改變提供了歷史的依據與勇氣。

如此，我們今日埋下的記憶，便不是墓碑，而是路標。它或許不能指明一條確定的坦途，但它堅定地告訴走在未來暗夜裡的人們：你們此刻站立的地方，曾經有光。而光，來過一次，就可以再來。

願我們不只是記得。願我們在記憶中辨認出正義的尺度，在耕種時明白種子來自何方。

最佳賣點

最佳賣點 : ◤「最後一課」第二輯 · 溫暖面世 ◢

羅永生、樊善標、許偉恒、麥高登（Gordon Mathews）
四位香港知識人的學思回眸：

與時代同行
在黑夜共學

無從告別的斷裂時刻，為未來埋下記憶的種子

活動

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