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二十世紀最具原創性的哲學家之一
漢娜.鄂蘭逝世50週年紀念・臺灣首次選編集結其未譯經典
由臺灣鄂蘭學會理事長葉浩總策劃、《極權主義的起源》譯者李雨鍾主編
以主題式架構重新呈現鄂蘭的重要著述
♢──♢
◤ 第二冊《身分與抵抗》 ◢
無國之民,如何重新思考「身為人」的定義?
「當代史創
漢娜.鄂蘭逝世50週年紀念・臺灣首次選編集結其未譯經典
由臺灣鄂蘭學會理事長葉浩總策劃、《極權主義的起源》譯者李雨鍾主編
以主題式架構重新呈現鄂蘭的重要著述
♢──♢
◤ 第二冊《身分與抵抗》 ◢
無國之民,如何重新思考「身為人」的定義?
「當代史創
內容簡介
二十世紀最具原創性的哲學家之一
漢娜.鄂蘭逝世50週年紀念・臺灣首次選編集結其未譯經典
由臺灣鄂蘭學會理事長葉浩總策劃、《極權主義的起源》譯者李雨鍾主編
以主題式架構重新呈現鄂蘭的重要著述
♢──♢
◤ 第二冊《身分與抵抗》 ◢
無國之民,如何重新思考「身為人」的定義?
「當代史創造出了一種新的人類,他們被敵人關在集中營,被友人關在拘留營。
但很明顯,沒有人對這事實有任何興趣。」
──漢娜.鄂蘭
鄂蘭對於尤太身分的思考,經常被掩蓋在她的盛名之下。但她有關「人權」、「行動」、「思考」、「公共世界」等普世概念的思考,許多都根植於她身為尤太人具體的生存經驗。本書選編的文章,集中在鄂蘭抵達美國後的早期寫作階段,剖析了尤太人身分所面對的陷阱與誘惑,著眼於尤太人如何擺脫逃避的宿命,並與其他被壓迫者團結起來。
在〈我們這些難民〉中,鄂蘭描述難民為了在新國家「看起來像當地人」,而不斷扮演「優良移民」的辛酸與無奈;〈作為賤民的尤太人〉、〈重估卡夫卡〉與〈錫安主義再考〉,既有「自覺的賤民」這條通向普世權利的抗爭路線,也有對排他民族主義的清醒反思,交織成多層次的尤太政治思索。許多洞見直指今日巴勒斯坦問題的根源。
對於今日的難民問題、身分政治難題,這些文章描寫的境況看似遙遠,實則縈繞不去,仍然具有深刻的啟發性。
《鄂蘭文集》系列
總策劃——葉浩
英國愛丁堡大學哲學系畢業,倫敦政經學院政治哲學博士,現任國立政治大學政治系教授,臺灣鄂蘭學會會長。專長為政治哲學、國際政治理論和社會科學哲學,著有《政治時差.時差政治:敘事共時性作為民主政治的一種想像》、《以撒.柏林》。
主編——李雨鍾
現為國立臺灣師範大學哲學學程兼任助理教授、國文學系博士後研究員,臺灣鄂蘭學會祕書長。主要研究領域為政治哲學、鄂蘭思想、先秦思想、跨文化哲學,譯有《極權主義的起源》、《過去與未來之間》(合譯)、《康德政治哲學講座》(合譯)。
專文推薦
羅傑.博柯維茲(Roger Berkowitz)|美國巴德學院鄂蘭中心主任
聯合推薦(依姓氏筆畫排序)
吳俊業|國立清華大學通識教育中心暨哲學所副教授
吳豐維|文化大學哲學系副教授
洪世謙|國立中山大學哲學所教授
黃涵榆|國立臺灣師範大學英語系教授
劉滄龍|國立臺灣師範大學國文學系教授
漢娜.鄂蘭逝世50週年紀念・臺灣首次選編集結其未譯經典
由臺灣鄂蘭學會理事長葉浩總策劃、《極權主義的起源》譯者李雨鍾主編
以主題式架構重新呈現鄂蘭的重要著述
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◤ 第二冊《身分與抵抗》 ◢
無國之民,如何重新思考「身為人」的定義?
「當代史創造出了一種新的人類,他們被敵人關在集中營,被友人關在拘留營。
但很明顯,沒有人對這事實有任何興趣。」
──漢娜.鄂蘭
鄂蘭對於尤太身分的思考,經常被掩蓋在她的盛名之下。但她有關「人權」、「行動」、「思考」、「公共世界」等普世概念的思考,許多都根植於她身為尤太人具體的生存經驗。本書選編的文章,集中在鄂蘭抵達美國後的早期寫作階段,剖析了尤太人身分所面對的陷阱與誘惑,著眼於尤太人如何擺脫逃避的宿命,並與其他被壓迫者團結起來。
在〈我們這些難民〉中,鄂蘭描述難民為了在新國家「看起來像當地人」,而不斷扮演「優良移民」的辛酸與無奈;〈作為賤民的尤太人〉、〈重估卡夫卡〉與〈錫安主義再考〉,既有「自覺的賤民」這條通向普世權利的抗爭路線,也有對排他民族主義的清醒反思,交織成多層次的尤太政治思索。許多洞見直指今日巴勒斯坦問題的根源。
對於今日的難民問題、身分政治難題,這些文章描寫的境況看似遙遠,實則縈繞不去,仍然具有深刻的啟發性。
《鄂蘭文集》系列
總策劃——葉浩
英國愛丁堡大學哲學系畢業,倫敦政經學院政治哲學博士,現任國立政治大學政治系教授,臺灣鄂蘭學會會長。專長為政治哲學、國際政治理論和社會科學哲學,著有《政治時差.時差政治:敘事共時性作為民主政治的一種想像》、《以撒.柏林》。
主編——李雨鍾
現為國立臺灣師範大學哲學學程兼任助理教授、國文學系博士後研究員,臺灣鄂蘭學會祕書長。主要研究領域為政治哲學、鄂蘭思想、先秦思想、跨文化哲學,譯有《極權主義的起源》、《過去與未來之間》(合譯)、《康德政治哲學講座》(合譯)。
專文推薦
羅傑.博柯維茲(Roger Berkowitz)|美國巴德學院鄂蘭中心主任
聯合推薦(依姓氏筆畫排序)
吳俊業|國立清華大學通識教育中心暨哲學所副教授
吳豐維|文化大學哲學系副教授
洪世謙|國立中山大學哲學所教授
黃涵榆|國立臺灣師範大學英語系教授
劉滄龍|國立臺灣師範大學國文學系教授
產品目錄
總策劃序 ◎葉浩
專文推薦 ◎羅傑.博柯維茲(Roger Berkowitz)
編者說明 ◎李雨鍾
我們這些難民 (申昀晏譯)
作為賤民的尤太人:一段隱蔽的傳統 (申昀晏譯)
重估卡夫卡:逝世二十週年紀念 (李雨鍾譯)
錫安主義再考 (申昀晏譯)
導讀 鄂蘭與民族國家 ◎申昀晏
導讀 戰鬥卡夫卡:鄂蘭對現代讀者的雙重挑戰 ◎李雨鍾
專文推薦 ◎羅傑.博柯維茲(Roger Berkowitz)
編者說明 ◎李雨鍾
我們這些難民 (申昀晏譯)
作為賤民的尤太人:一段隱蔽的傳統 (申昀晏譯)
重估卡夫卡:逝世二十週年紀念 (李雨鍾譯)
錫安主義再考 (申昀晏譯)
導讀 鄂蘭與民族國家 ◎申昀晏
導讀 戰鬥卡夫卡:鄂蘭對現代讀者的雙重挑戰 ◎李雨鍾
作者介紹
姓名:漢娜.鄂蘭Hannah Arendt
(Hannah Arendt, 1906-1975)
二十世紀最具影響力的政治思想家之一。
1906年10月14日出生於德國漢諾威,在馬堡大學和海德堡大學主修哲學和神學,師承海德格(Martin Heidegger)、胡塞爾(Edmund Husserl)和雅斯培(Karl Theodor Jaspers)。1929年完成博士論文《奧古斯丁愛的觀念》(Der Liebesbegriff bei Augustin),但因反猶政策無法在德國任何一所大學任教。
1933年,遭蓋世太保短暫拘禁,隨後流亡巴黎,結識了班雅明(Walter Benjamin)並成為好友。1937年,在巴黎遇見海因里希・布呂歇(Heinrich Blücher),兩人於1940年結婚,並於1941年移居美國。
1951年,鄂蘭取得美國公民身分,同年出版《極權主義的起源》(The Origins of Totalitarianism),引起巨大反響。1958年出版《人的條件》(The Human Condition),提出「勞動、工作、行動」三分法,奠定獨樹一幟的政治哲學體系。1959年,成為普林斯頓大學第一位女性教授。
1961年,鄂蘭到耶路撒冷報導艾希曼大審,後整理出版為《平凡的邪惡:艾希曼耶路撒冷大審紀實》(Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil),被視為討論反猶大屠殺最重要的著作之一。同年出版《過去與未來之間》(Between Past and Future),並於1968年增訂,記錄了鄂蘭在艾希曼審判前後的思考歷程。1963年出版《論革命》(On Revolution),探討自由、革命與現代政治困境。1970年代,在紐約新學院與普林斯頓大學講授康德,整理為《康德政治哲學講座》(Lectures on Kant’s political philosophy)。晚年更展開宏大的心靈探問,未竟遺稿於1978年以《心智生命》(The Life of The Mind)為題出版。
1975年12月4日,鄂蘭因心臟病發辭世。過世後影響力仍持續擴散。美國成立「巴德學院鄂蘭中心」為推動她思想的重要平台;德國奧登堡大學則設有「鄂蘭研究中心」與檔案館,保存並推廣她的著作。
(Hannah Arendt, 1906-1975)
二十世紀最具影響力的政治思想家之一。
1906年10月14日出生於德國漢諾威,在馬堡大學和海德堡大學主修哲學和神學,師承海德格(Martin Heidegger)、胡塞爾(Edmund Husserl)和雅斯培(Karl Theodor Jaspers)。1929年完成博士論文《奧古斯丁愛的觀念》(Der Liebesbegriff bei Augustin),但因反猶政策無法在德國任何一所大學任教。
1933年,遭蓋世太保短暫拘禁,隨後流亡巴黎,結識了班雅明(Walter Benjamin)並成為好友。1937年,在巴黎遇見海因里希・布呂歇(Heinrich Blücher),兩人於1940年結婚,並於1941年移居美國。
1951年,鄂蘭取得美國公民身分,同年出版《極權主義的起源》(The Origins of Totalitarianism),引起巨大反響。1958年出版《人的條件》(The Human Condition),提出「勞動、工作、行動」三分法,奠定獨樹一幟的政治哲學體系。1959年,成為普林斯頓大學第一位女性教授。
1961年,鄂蘭到耶路撒冷報導艾希曼大審,後整理出版為《平凡的邪惡:艾希曼耶路撒冷大審紀實》(Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil),被視為討論反猶大屠殺最重要的著作之一。同年出版《過去與未來之間》(Between Past and Future),並於1968年增訂,記錄了鄂蘭在艾希曼審判前後的思考歷程。1963年出版《論革命》(On Revolution),探討自由、革命與現代政治困境。1970年代,在紐約新學院與普林斯頓大學講授康德,整理為《康德政治哲學講座》(Lectures on Kant’s political philosophy)。晚年更展開宏大的心靈探問,未竟遺稿於1978年以《心智生命》(The Life of The Mind)為題出版。
1975年12月4日,鄂蘭因心臟病發辭世。過世後影響力仍持續擴散。美國成立「巴德學院鄂蘭中心」為推動她思想的重要平台;德國奧登堡大學則設有「鄂蘭研究中心」與檔案館,保存並推廣她的著作。
規格
誠品貨碼 / 2683079834004
ISBN13 / 9786263908154
ISBN10 /
EAN貨碼 / 9786263908215
頁數 / 232
語言 / 1:中文/繁體
級別 / N:無
檔案格式 / EPUB流式(2MB)
檔案匯出格式 / EPUB 提供 Adobe DRM
TTS朗讀 / EPUB不提供TTS朗讀
退貨說明
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- 請您以送貨廠商使用之包裝紙箱將退貨商品包裝妥當,若原紙箱已遺失,請另使用其他紙箱包覆於商品原廠包裝之外,切勿直接於原廠包裝上黏貼紙張或書寫文字。若原廠包裝損毀將可能被認定為已逾越檢查商品之必要程度,本公司得依毀損程度扣除回復原狀必要費用(整新費)後退費;請您先確認商品正確、外觀可接受,再行拆封,以免影響您的權利;若為產品瑕疵,本公司接受退貨。
依「通訊交易解除權合理例外情事適用準則」,下列商品不適用七日猶豫期,除產品本身有瑕疵外,不接受退貨:
- 易於腐敗、保存期限較短或解約時即將逾期。(如:生鮮蔬果、乳製品、冷凍冷藏食材、蛋糕)
- 依消費者要求所為之客製化給付。(如:客製印章、鋼筆刻字)
- 報紙、期刊或雜誌。
- 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
- 非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務,經消費者事先同意始提供。(如:電子書)
- 已拆封之個人衛生用品。(如:內衣褲、襪類、褲襪、刮鬍刀、除毛刀等貼身用品)
- 國際航空客運服務。
若您退貨時有下列情形,可能被認定已逾越檢查商品之必要程度而須負擔為回復原狀必要費用(整新費),或影響您的退貨權利,請您在拆封前決定是否要退貨:
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