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本書是程兆熊先生在晚年寫就的回憶錄，從他的家鄉說起，一路娓娓道來；讀先生之《九十回憶》，可以像看小說和欣賞詩篇一樣，一路隨主人翁的歷練去遊歷程先生的傳奇一生並共吟山川；先生一生筆耕不輟，不只以文救國，亦以身報國。先生談人物是用情與史去抒，寫山川是用考古去談景與象，每每閱之猶如隨行，又如入浩瀚。
內容簡介
本書是程兆熊先生在晚年寫就的回憶錄，從他的家鄉說起，一路娓娓道來；讀先生之《九十回憶》，可以像看小說和欣賞詩篇一樣，一路隨主人翁的歷練去遊歷程先生的傳奇一生並共吟山川；先生一生筆耕不輟，不只以文救國，亦以身報國。先生談人物是用情與史去抒，寫山川是用考古去談景與象，每每閱之猶如隨行，又如入浩瀚。
產品目錄
程兆熊先生《九十回憶》出版面世緣起 ◎ 蘇子敬 007
開天闢地而歸家安坐，郁郁乎文哉 ◎ 李惠君 011
第一編 老大憶雙親，兼懷少小事
（一）前言 028
（二）百丈嶺旁三板橋 029
（三）三板橋頭山裡外 031
（四）鎮頭山，石門，門上 033
（五）松樹林和楓樹林 035
（六）白雲山下珠海邊 039
（七）玄武湖邊雞鳴寺 043
（八）潯陽江頭西山下 048
（九）黃鶴樓頭草木裡 053
（十）鵝湖山下書院中 059
第二編 山川草木外，哀樂憶中年
（一）前言 064
（二）桂林街頭農圃道 065
（三）臺灣，香港，臺灣 068
（四）耕者有其田在平地 071
（五）忠義橫巷與國光路 074
（六）園藝系與園藝館 078
（七）園藝資源的調查 085
（八）園藝資源展覽 090
（九）山地果園 093
（十）石門水庫與大度山 098
（十一）理所應留與臺大林地 102
（十二）義所應往與新亞書院 106
第三編 華岡翠谷中，天長與地久
（一）前言 112
（二）由新亞書院到中文大學 114
（三）中文大學之新亞訓導 116
（四）中文大學之高級講師 118
（五）真想不到做了中文大學之新亞中文系主任 120
（六）思親集、告子書與仙跡巖 133
（七）陽明山華岡上 136
（八）仙跡巖與盤古廟 138
（九）碧潭與深坑 140
（十）景美與雙溪 143
（十一）歌樂山與安樂窩 145
（十二）谷與嗇 149
開天闢地而歸家安坐，郁郁乎文哉 ◎ 李惠君 011
第一編 老大憶雙親，兼懷少小事
（一）前言 028
（二）百丈嶺旁三板橋 029
（三）三板橋頭山裡外 031
（四）鎮頭山，石門，門上 033
（五）松樹林和楓樹林 035
（六）白雲山下珠海邊 039
（七）玄武湖邊雞鳴寺 043
（八）潯陽江頭西山下 048
（九）黃鶴樓頭草木裡 053
（十）鵝湖山下書院中 059
第二編 山川草木外，哀樂憶中年
（一）前言 064
（二）桂林街頭農圃道 065
（三）臺灣，香港，臺灣 068
（四）耕者有其田在平地 071
（五）忠義橫巷與國光路 074
（六）園藝系與園藝館 078
（七）園藝資源的調查 085
（八）園藝資源展覽 090
（九）山地果園 093
（十）石門水庫與大度山 098
（十一）理所應留與臺大林地 102
（十二）義所應往與新亞書院 106
第三編 華岡翠谷中，天長與地久
（一）前言 112
（二）由新亞書院到中文大學 114
（三）中文大學之新亞訓導 116
（四）中文大學之高級講師 118
（五）真想不到做了中文大學之新亞中文系主任 120
（六）思親集、告子書與仙跡巖 133
（七）陽明山華岡上 136
（八）仙跡巖與盤古廟 138
（九）碧潭與深坑 140
（十）景美與雙溪 143
（十一）歌樂山與安樂窩 145
（十二）谷與嗇 149
作者介紹
程兆熊（1907—2001）江西貴溪縣人，出生於理學世家的三板橋，當代新儒家代表人物之一，更是當代思想實踐家、臺灣有機農業及生命科學園藝先驅，被譽為「臺灣蘋果之父」。
幼啟蒙於邵子固先生，從父親習算術，入中山大學物理系轉園藝系，獲法國巴黎大學文學博士學位及凡爾賽園藝學院工程師。曾棄筆從戎參加抗日戰爭，先任青年學生幹部訓練團主任教官，繼任軍委會軍訓部專員視察東南西南八省，期間發表﹤儒家思想與國際社會﹥一文，後以川滇特別黨部書記長身份負責滇越鐵路接管事宜。曾創辦《國際譯報》、《理想與文化》刊物及自強日報，曾行文陳誠副總統建議設立中國哲學研究所以樹立社會文化重心。抗戰後歸鄉於鵝湖書院．創辦私立信江農業專科學校（後改農學院）任校長。繼於香港與錢穆及唐君毅等人共同創辦新亞書院，臺灣任教八年後，借調香港中文大學任新亞書院訓導長、中文系主任。
在臺灣歷任臺中農學院（中興大學）教務主任並創辦園藝系，為中興大學第一任園藝系主任並促成園藝館之建設，兼任東海大學中文系《論語》教授，臺灣大學農學院客座教授，並協助促成台大山地農場春陽場地之取得。由香港復回臺後任文化大學園藝系主任、農學院首任院長，並主持實業計畫研究所碩博士班，晚年教授哲學、儒道與禪學，畢生以復興鵝湖書院為職志。
受當年農復會支持，帶領師生連續五年做臺灣山地園藝資源調查、建霧社山地實驗果園，帶領中興大學、臺灣大學、文化大學園藝系，做中橫、北橫、南橫沿線落葉果樹生育情形調查，且參與耕者有其田的臺灣平地鄉村督導。臺灣山地落葉果樹種植之創舉、清境武陵福壽山農場、石門水庫原風景設計、溪頭遊樂區大學池等皆出自其手，曾獲中華農學會頒贈「功在園藝」。
著有《禪宗智慧與風姿》、《憶鵝湖》、《完人的生活與風姿》、《世運之轉—美國與臺灣兩岸》、《世運之來—中國文化及歷史大勢》、《中國文話文論與詩學》、《寒山子與寒山詩》、《論中國庭園花木》、《中國農業論衡—新農業哲學》、《中華園藝史》、《四書大義》、《五經大義》、《儒家教化與國際社會》、《儒家思想—性情之教》、《道家思想—老莊大義》、《臺灣山地紀行》、《高山族中》、《山地書》等近百種農禪文哲儒道相關著作。
59人文空間主持人 李惠君 編撰
幼啟蒙於邵子固先生，從父親習算術，入中山大學物理系轉園藝系，獲法國巴黎大學文學博士學位及凡爾賽園藝學院工程師。曾棄筆從戎參加抗日戰爭，先任青年學生幹部訓練團主任教官，繼任軍委會軍訓部專員視察東南西南八省，期間發表﹤儒家思想與國際社會﹥一文，後以川滇特別黨部書記長身份負責滇越鐵路接管事宜。曾創辦《國際譯報》、《理想與文化》刊物及自強日報，曾行文陳誠副總統建議設立中國哲學研究所以樹立社會文化重心。抗戰後歸鄉於鵝湖書院．創辦私立信江農業專科學校（後改農學院）任校長。繼於香港與錢穆及唐君毅等人共同創辦新亞書院，臺灣任教八年後，借調香港中文大學任新亞書院訓導長、中文系主任。
在臺灣歷任臺中農學院（中興大學）教務主任並創辦園藝系，為中興大學第一任園藝系主任並促成園藝館之建設，兼任東海大學中文系《論語》教授，臺灣大學農學院客座教授，並協助促成台大山地農場春陽場地之取得。由香港復回臺後任文化大學園藝系主任、農學院首任院長，並主持實業計畫研究所碩博士班，晚年教授哲學、儒道與禪學，畢生以復興鵝湖書院為職志。
受當年農復會支持，帶領師生連續五年做臺灣山地園藝資源調查、建霧社山地實驗果園，帶領中興大學、臺灣大學、文化大學園藝系，做中橫、北橫、南橫沿線落葉果樹生育情形調查，且參與耕者有其田的臺灣平地鄉村督導。臺灣山地落葉果樹種植之創舉、清境武陵福壽山農場、石門水庫原風景設計、溪頭遊樂區大學池等皆出自其手，曾獲中華農學會頒贈「功在園藝」。
著有《禪宗智慧與風姿》、《憶鵝湖》、《完人的生活與風姿》、《世運之轉—美國與臺灣兩岸》、《世運之來—中國文化及歷史大勢》、《中國文話文論與詩學》、《寒山子與寒山詩》、《論中國庭園花木》、《中國農業論衡—新農業哲學》、《中華園藝史》、《四書大義》、《五經大義》、《儒家教化與國際社會》、《儒家思想—性情之教》、《道家思想—老莊大義》、《臺灣山地紀行》、《高山族中》、《山地書》等近百種農禪文哲儒道相關著作。
59人文空間主持人 李惠君 編撰
規格
誠品貨碼 / 2682912493002
ISBN13 / 9786267134788
ISBN10 /
EAN貨碼 /
頁數 / 180
語言 / 1:中文/繁體
級別 / N:無
檔案格式 / PDF(23MB)
檔案匯出格式 / PDF 提供 Adobe DRM
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