



建築不該只是冰冷的工程技術,而是能與自然呼吸的藝術。程兆熊在《論中國庭園建築》中,以深厚哲思剖析「建築即庭園」的合一美學。他警醒現代高樓林立帶來的文明疏離與心靈失落,帶領讀者重回磚石花木的生機之中,找回人文與自然的完美棲居之道!
內容簡介
本書雖只論中國庭園建築,但當其與西式造園及建築並論時,即不免於無形中,有不少之啟發。其中最大的啟發,則為人類的建築,決不可脫離造園。建築應該是庭園裡的建築。建築應該與庭園合而為一,如此建築方為藝術,而不僅為工程或技術。現代的建築向高空發展,走出庭園,已不僅與造園脫節,且使現代文化與文明的本身,亦復脫節。而人類的禍患,亦未始非由此而來。
產品目錄
序/007
重印之言/011
一、坊表與西式銅像/015
二、第宅與西式住宅/023
三、堂與外方教堂/032
四、齋與西式書房/041
五、軒與軒的風味/049
六、樓與外方的樓/058
七、閣與閣的境界/067
八、亭與PAVILION/076
九、臺與HANDING GARDEN/092
十、村莊與希臘城市/102
十一、門戶與門戶各別/113
十二、樑柱與樑柱的涵義/123
十三、窗牖與窗牖之道/133
十四、牆壁與牆壁之正/144
十五、階砌與階砌之進展/156
十六、藩籬與藩籬的奇蹟/166
十七、橋梁與橋梁之美/174
重印之言/011
一、坊表與西式銅像/015
二、第宅與西式住宅/023
三、堂與外方教堂/032
四、齋與西式書房/041
五、軒與軒的風味/049
六、樓與外方的樓/058
七、閣與閣的境界/067
八、亭與PAVILION/076
九、臺與HANDING GARDEN/092
十、村莊與希臘城市/102
十一、門戶與門戶各別/113
十二、樑柱與樑柱的涵義/123
十三、窗牖與窗牖之道/133
十四、牆壁與牆壁之正/144
十五、階砌與階砌之進展/156
十六、藩籬與藩籬的奇蹟/166
十七、橋梁與橋梁之美/174
作者介紹
程兆熊(1907—2001)
江西貴溪縣人,出生於理學世家的三板橋,當代新儒家代表人物之一,更是當代思想實踐家、臺灣有機農業及生命科學園藝先驅,被譽為「臺灣蘋果之父」。
幼啟蒙於邵子固先生,從父親習算術,入中山大學物理系轉園藝系,獲法國巴黎大學文學博士學位及凡爾賽園藝學院工程師。曾棄筆從戎參加抗日戰爭,先任青年學生幹部訓練團主任教官,繼任軍委會軍訓部專員視察東南西南八省,期間發表﹤儒家思想與國際社會﹥一文,後以川滇特別黨部書記長身份負責滇越鐵路接管事宜。曾創辦《國際譯報》、《理想與文化》刊物及自強日報,曾行文陳誠副總統建議設立中國哲學研究所以樹立社會文化重心。抗戰後歸鄉於鵝湖書院.創辦私立信江農業專科學校(後改農學院)任校長。繼於香港與錢穆及唐君毅等人共同創辦新亞書院,臺灣任教八年後,借調香港中文大學任新亞書院訓導長、中文系主任。
在臺灣歷任臺中農學院(中興大學)教務主任並創辦園藝系,為中興大學第一任園藝系主任並促成園藝館之建設,兼任東海大學中文系《論語》教授,臺灣大學農學院客座教授,並協助促成台大山地農場春陽場地之取得。由香港復回臺後任文化大學園藝系主任、農學院首任院長,並主持實業計畫研究所碩博士班,晚年教授哲學、儒道與禪學,畢生以復興鵝湖書院為職志。
受當年農復會支持,帶領師生連續五年做臺灣山地園藝資源調查、建霧社山地實驗果園,帶領中興大學、臺灣大學、文化大學園藝系,做中橫、北橫、南橫沿線落葉果樹生育情形調查,且參與耕者有其田的臺灣平地鄉村督導。臺灣山地落葉果樹種植之創舉、清境武陵福壽山農場、石門水庫原風景設計、溪頭遊樂區大學池等皆出自其手,曾獲中華農學會頒贈「功在園藝」。
著有《禪宗智慧與風姿》、《憶鵝湖》、《完人的生活與風姿》、《世運之轉—美國與臺灣兩岸》、《世運之來—中國文化及歷史大勢》、《中國文話文論與詩學》、《寒山子與寒山詩》、《論中國庭園花木》、《中國農業論衡—新農業哲學》、《中華園藝史》、《四書大義》、《五經大義》、《儒家教化與國際社會》、《儒家思想—性情之教》、《道家思想—老莊大義》、《臺灣山地紀行》、《高山族中》、《山地書》等近百種農禪文哲儒道相關著作。
江西貴溪縣人,出生於理學世家的三板橋,當代新儒家代表人物之一,更是當代思想實踐家、臺灣有機農業及生命科學園藝先驅,被譽為「臺灣蘋果之父」。
幼啟蒙於邵子固先生,從父親習算術,入中山大學物理系轉園藝系,獲法國巴黎大學文學博士學位及凡爾賽園藝學院工程師。曾棄筆從戎參加抗日戰爭,先任青年學生幹部訓練團主任教官,繼任軍委會軍訓部專員視察東南西南八省,期間發表﹤儒家思想與國際社會﹥一文,後以川滇特別黨部書記長身份負責滇越鐵路接管事宜。曾創辦《國際譯報》、《理想與文化》刊物及自強日報,曾行文陳誠副總統建議設立中國哲學研究所以樹立社會文化重心。抗戰後歸鄉於鵝湖書院.創辦私立信江農業專科學校(後改農學院)任校長。繼於香港與錢穆及唐君毅等人共同創辦新亞書院,臺灣任教八年後,借調香港中文大學任新亞書院訓導長、中文系主任。
在臺灣歷任臺中農學院(中興大學)教務主任並創辦園藝系,為中興大學第一任園藝系主任並促成園藝館之建設,兼任東海大學中文系《論語》教授,臺灣大學農學院客座教授,並協助促成台大山地農場春陽場地之取得。由香港復回臺後任文化大學園藝系主任、農學院首任院長,並主持實業計畫研究所碩博士班,晚年教授哲學、儒道與禪學,畢生以復興鵝湖書院為職志。
受當年農復會支持,帶領師生連續五年做臺灣山地園藝資源調查、建霧社山地實驗果園,帶領中興大學、臺灣大學、文化大學園藝系,做中橫、北橫、南橫沿線落葉果樹生育情形調查,且參與耕者有其田的臺灣平地鄉村督導。臺灣山地落葉果樹種植之創舉、清境武陵福壽山農場、石門水庫原風景設計、溪頭遊樂區大學池等皆出自其手,曾獲中華農學會頒贈「功在園藝」。
著有《禪宗智慧與風姿》、《憶鵝湖》、《完人的生活與風姿》、《世運之轉—美國與臺灣兩岸》、《世運之來—中國文化及歷史大勢》、《中國文話文論與詩學》、《寒山子與寒山詩》、《論中國庭園花木》、《中國農業論衡—新農業哲學》、《中華園藝史》、《四書大義》、《五經大義》、《儒家教化與國際社會》、《儒家思想—性情之教》、《道家思想—老莊大義》、《臺灣山地紀行》、《高山族中》、《山地書》等近百種農禪文哲儒道相關著作。
規格
誠品貨碼 / 2683205167006
ISBN13 / 9786267723920
ISBN10 /
EAN貨碼 / 9786267723920
頁數 / 200
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
尺寸 / 21X14.8X1.1CM,開數: 25開
級別 / N:無
適用年齡 / 一般社會大眾
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