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三国志 (5册合售)

三国志 (5册合售)


作者  /  陳寿

出版社 / 中华书局有限公司

出版日期 / 2005/02/03

商品語言 / 中文/繁體

裝訂 / 平裝

定價 / NT$760

售價 / 9折, NT$ 684

※ 無庫存


三国志 (5册合售) 其它優惠/消息


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內容簡介

三國是我國封建社會歷史發展過程中具有特色的歷史時期,即魏、蜀、吳三國鼎立。三國的歷史大致經過了九十年,也就是說從公元190年軍閥混戰始至公元280年晉滅吳統一南方止。但也有不少史學家以曹丕稱帝的公元220年算起。如果仔細考察三國的歷史,還是以公元190年算起更為科學,因為在魏、蜀、吳三國形成之前,確有一段形成過程。

三國是東漢王朝的繼續。東漢末年,豪強地主土地所有製迅速發展,土地兼併異常激烈,宦官、外戚兩個集團的交相干政和互相傾軋,更加造成了政治的極端黑暗和朝廷腐敗,再加上對羌族的連年用兵和自然災害的不斷襲擊,階級矛盾日趨尖銳,終於激起了公元184年的黃巾軍起義。起義軍在張角、張寶、張樑等人領導下,迅速發展起來,其規模聲勢嚴重威脅著東漢王朝的統治。漢靈帝為之恐慌,先後派兵圍剿黃巾軍,首先以何皇后的哥哥何進為大將軍,率軍屯駐洛陽近郊,派盧植赴河北討伐張角,派皇甫嵩、朱攜赴潁川(今河南禹縣)討伐以波才為領袖的另一支黃巾軍。

在潁川戰場上,波才領導的黃巾軍英勇奮戰,拼殺頑強,朱攜和皇甫嵩屢遭失敗。後來皇甫嵩利用火攻,借大風天氣,攪亂了農民軍的隊伍,致使農民軍幾萬人犧牲,波才最後戰死。

在河北戰場上,張角領導的黃巾軍和盧植的軍隊戰鬥了相當一段時間,相持不下,漢靈帝以盧植無能,又唯恐張角領導的農民起義軍攻打洛陽,便先後派董卓、皇甫嵩替換盧植,大規模地向張角進行攻擊。皇甫嵩用計麻痺農民軍,在深夜進行突然襲擊。由於農民軍缺乏戰鬥經驗,沒有足夠的防備,致使起義軍一下子犧牲了八​​萬餘人。農民軍無奈退至下曲陽(今河北省晉縣西),繼續與皇甫嵩作戰,由於雙方各方麵條件的懸殊,農民軍十多萬人壯烈犧牲。張角、張樑和張寶先後陣亡、病死。

黃巾軍的主力部隊,經歷了九個月的激烈戰鬥,雖然被朝廷軍隊剿滅了,主要領導人也犧牲了,但並沒有徹底失敗,不少黃巾軍的餘部仍在不同地區堅持戰鬥,一直到公元192年,青州(今山東淄博市臨淄東北)的黃巾軍還有三十多萬。公元205年,黃巾的友軍黑山軍尚有十餘萬人。總共四十多萬農民軍,後來還堅持鬥爭了很長時間。黃巾軍大起義失敗了,但在很大程度上摧毀了東漢王朝的統治秩序,使它陷入苟延殘喘的境地,加速了它早日崩潰。

公元189年,靈帝死,少帝立。當時因宦官的權勢太大,大將軍何進為控制宦官的權勢發展,召引盤據在河東(今山西西南部)的董卓進京,加強外戚的權勢。但事情洩露,何進反被宦官所害。袁紹帶兵報復,宦官兩千多人被殺。不久,董卓進入洛陽,廢了少帝,令漢獻帝即位。董卓對人民更為殘暴,把漢朝群臣完全不放在眼裡,大有取代漢朝之勢。對此有不少政治野心家以討董卓為名,紛紛乘機擴張自己的勢力。公元196年,曹操迎獻帝遷都於許昌,開始了“挾天子以令諸侯”的時代,隨時用朝廷的名義發號施令,以適應自己的需要。漢朝從此名存實亡,三國時期從此拉開了歷史的序幕。
曹操急於早日統一黃河中下游流域,但袁紹在北方佔據冀州(今河北中南部)、幽州(今河北北部、北京市及遼寧大部)一帶,勢力強大,嚴重阻礙了曹操統一黃河中下游流域的設想。公元200年,曹、袁兩軍在官渡(今河南中牟)展開了戰略性決戰。最後,曹操以少勝多,打敗了袁紹,消除了一大障礙。在此後的二、三年中,曹操徹底肅清了袁紹的殘餘勢力,實現了黃河中下游流域的統一。
在官渡之戰前後,孫權在南方,繼承父兄開創的基業,獨霸了長江下游地區。自稱漢家宗親的劉備,這期間也沒有等閒視之,而是積極策劃,準備力量,待機行動。暫寄身於荊州(今湖北湖南兩省的大部分及河南西南部)牧劉表。
公元208年,也就是在官渡大戰之後,曹操雄心勃勃,親自率軍南下,攻打荊州,追擊劉備。並威脅孫權,開始實現他統一全國的計劃。劉備和孫權採納了魯肅和諸葛亮的建議,聯合作戰,一致抗曹。擔任吳軍主將的周瑜,在赤壁(今湖北省蒲圻縣境)長江南岸火燒​​曹軍戰船數十艘,孫、劉聯軍乘曹軍混亂不堪之際,分頭髮動猛烈進攻,以總數不足五萬人的兵力,戰勝了擁有二十餘萬人的曹軍,取得了全面的勝利,致使曹操被迫退回北方。戰後,孫權在江南的地位得到穩固,劉備也乘機佔據了荊州的部分地區,又往西取得了益州(今四川省等),到此三分天下的形勢大致已定。

公元220年,曹操死,兒子曹丕繼位,廢了漢獻帝,自立為帝,國號魏,建都洛陽。公元221年,劉備也自稱漢帝,建都成都,歷史上稱蜀國或蜀漢。公元222年,孫權也正式稱帝,國號吳,建都建業(今江蘇南京),至此,三國政權鼎足而立的局面正式形成。魏、蜀、吳三國正式建立之後,大規模的戰爭相對減少,各自集中精力在自己的政治區域內進行不同程度的政治、經濟改革,削平本地區內零散的分裂割據勢力,以鞏固自己的統治
魏國曹操在官渡之戰以前,就開始了經濟上的改革,著手於農業,在許昌一帶辦屯田,取得了很好的效果,為後來稱霸一方戰胜對手提供了豐厚的物質條件。曹丕稱帝后,發揮曹操的興農思想,擴大屯田的規模,興修水利工程,開闢了水稻田,使黃河流域的社會經濟有了較快的恢復和發展。在政治上,曹操“唯才是舉”,提拔了一批有才能的人。曹丕也吸收了一些德才兼備的人物,在三國人才雲集的時代,曹家人才最多。

孫權統治的吳國也在江淮一帶大規模屯田,在今浙江省境內廣泛興修水利,還從北方引進較為先進的生產技術。大大促進了長江下游地區的開發。不僅如此,孫權還積極開展外交活動,以促使吳國的興盛和發展。
劉備建立的蜀國,任諸葛亮為丞相,在四川積極發展生產,派得力人員管理都江堰,還新修了一些水利工程。他為了安定後方,努力改善了跟今貴州省、雲南省等地少數民族地區的關係,從而加強了漢族跟西南少數民族在政治、經濟、文化上的聯繫。

魏、蜀、吳三國在政治上、經濟上、軍事上及其文化、外交上發展都是很不平衡的。就其總體來說,魏強於蜀、吳,因此,在相當長的一段時間,吳、蜀聯合,對抗曹操。但是到了後來,吳、蜀為了爭奪荊州,發生了矛盾。公元220年,吳利用關羽對魏作戰的機會,突然進行襲擊,奇取了荊州,殺了關羽。為此,劉備於公元222年親自率兵討伐吳國。蜀吳兩國軍隊在夷陵(今湖北宜都北面)展開了大規模的戰爭。夷陵決戰,以吳國勝,蜀軍敗而告終。公元223年,劉備在永安(今四川奉節)積勞成疾,生病而死。諸葛亮依照先主之命輔佐劉備之子劉禪即位,繼續推行聯吳抗魏的原則,一心想要北上奇取中原,重振漢家大業。但是他多次北伐都沒有成功。公元234年,蜀軍又一次北伐,魏派大將司馬懿前去應戰,兩軍在五丈原(今陝西省眉縣西南)展開了智勇相兼的歷史大戰,戰爭進行到相持階段,勝負難斷之際,蜀軍軍師諸葛亮病死軍中,蜀軍無力再戰,無奈只好撤軍。

從此,蜀國的勢力日漸衰落,而魏國大權慢慢控制在司馬氏手中。司馬懿死後,他的兩個兒子司馬師、司馬昭相繼執政,架空了皇帝。公元263年,蜀國終於被魏國所滅。公元265年,司馬炎廢掉魏帝,建立了晉朝,後稱晉武帝,建都於洛陽。公元280年,司馬炎調集重兵攻打建業(今江蘇省南京市),又滅了吳國。從此結束了東漢以來幾十年分裂割據的局面。西晉的建立,代替了三國鼎足的歷史,出現了短期的中國統一。

三國時期,是人才輩出的時代,在長期的政治、軍事鬥爭中,不僅湧現了大批的政治家和軍事家,還湧現出了大批的哲學家、文學家和自然科學家。致使三國的政治、軍事、經濟、文化各方面都取得了突破性的進展。
曹操可謂是三國時期政治舞台上的傑出代表。在三國尚未形成之前,軍閥混戰之中就顯露出他傑出的政治才能和軍事才能。他利用各方面的條件,消除了不少軍閥勢力,改革東漢以來不適應自己政治需要的弊端,吸收地主階級中下層人物參加政權的謀劃,網絡人才,抑制豪強,興修水利,發展生產,堅持統一,為魏國的建立奠定了雄厚堅實的基礎。

在軍事上,諸葛亮可謂是三國時代的典型,在蜀國形成前後,他是一位能夠決定成敗勝負的關鍵性的軍事家。他在著名的隆中對策、聯孫抗曹、幫助劉備雄霸一方、建立漢蜀、輔佐劉禪治理蜀國、“七擒孟獲”、“五出祁山”中,都顯示出非凡的軍事才能。他的軍事思想在中國軍事思想史上佔有重要地位。

在哲學上,以魏國最為發展,開了清淡玄學的風氣。 《老子》、《莊子》和《周易》號稱“三玄”,是當時玄學家的經典。王弼(226~249年)字輔嗣,山陽(今河南焦作)人,是玄學的創始人。他在《老子注》、《週易注》、《周易略例》等著作中,極力宣揚“貴無”的理論,以非物質性的“無”為宇宙萬物的本體,是一種客觀唯心論者。從現實意義來說,主張任其“自然”的“無為”,把封建的道德規範壓低到次要地位,這便為當時封建上層的貪欲製造了理論根據,也可以說是某利頹廢生活在意識上的反映。儘管如此,他的著作和理論,在中國哲學史上有著廣泛、深遠的影響。

在文學藝術領域,更應首推曹氏父子。曹操(155~220年)字孟德,沛國譙(今安徽毫縣)人,他不僅是一位政治家、軍事家,而且是一位傑出的文學家、散文家。他的代表作,如《短歌行》、《步出夏門行》、《自明本志令》等,在中國詩史和散文史上都佔有一定的地位,產生過很大的影響,魯迅曾評價曹操是一代文風改革的大師。曹丕的《典論·論文》是中國現存最早的文學評論專著。曹植的五言詩給中國詩歌的發展注入了新的內容,產生了很大的影響。

在曹氏父子的影響下,還有“建安七子”,他們也為當時的文學發展做出了不小的貢獻。另外在科學和醫學上,也不乏人才,張仲景、華佗就是當時著名的醫學大師,還有機械製造家馬鈞等。他們在中國科學發展史上都佔有重要地位。總之,三國的政治、經濟、軍事、文化等各個領域都有輝煌的成就,流傳下來為後人所繼承。

魏、蜀、吳三國歷史的發展是不平衡的,就其時間來說,長短不一。孫權建立的吳國時間最長,從公元222年孫權稱吳王,至公元280年孫皓降西晉,共經歷了五十九年。其次是曹魏,從公元220年曹丕稱帝到公元265年司馬炎廢掉魏元帝曹奐建立了西晉,共計四十五年。蜀漢國生存時間最短,從公元221年劉備稱帝至公元263年劉禪亡於曹魏,共計四十三年。

魏、蜀、吳三國歷史發展的複雜過程,為後來的史學家進行研究造成了很多困難,加之史學家的地位、立場、觀點的不同,產生過誰是“正統”之說。有的揚魏抑蜀,以魏為正統;有的揚蜀抑魏,以蜀為正統。誠然,事實上魏、蜀之間確實有過彼此圖謀吞併對方的過程,但由於種種原因,雖然經過幾次戰爭,誰都未能吃掉對方。吳國在彼此吞併的過程中,表現得不那麼突出,“正統”之說沒有涉及它。其實,三國之間的戰爭目的,都是為了擴大自己的地盤,奪得全國的統一領導權,不必要有什麼“正統”之說。三國歷史錯綜複雜,傑出人物風起雲湧,事件眾多。 《三國志》便是記錄三國歷史全過程的一部史書。

《三國志》記載了從漢獻帝初平元年(190年),軍閥混戰起,前後共計九十年的歷史。 《三國志》繼《史記》、《漢書》而作,成書則​​在《後漢書》以前。司馬遷的《史記》是通史體,班固的《漢書》是斷代史體,《三國志》把三國分成三書,魏書三十卷,蜀書十五卷,吳書二十卷,共六十五卷,在斷代史中別創一格。 《三國志》全書敘事脈絡分明,文字簡約明暢,寫人寫事,時見文采。
《三國志》作者陳壽,字承祚,巴西安漢(今四川南充北)人,生於蜀漢後主建興十一年(233年),卒於晉惠帝元康七年(297年)。他做過蜀國觀閣令史,入晉後歷任著作郎、治書侍御史等官職。三國時期,魏、吳兩國先已有史,如晉王沈著的《魏書》,魏魚豢著的《魏略》;吳韋昭著的《吳書》。陳壽根據當時的歷史典籍,撰《魏書》三十卷、《吳書》二十卷。由於他是蜀人,又是史學家譙周的弟子,從小即註意研讀史書,留心蜀國史實的蒐集整理工作,最後又寫成《蜀書》十五卷。這六十五卷三國史,合為一書稱為《三國志》。

陳壽是晉臣,奉命修史,自然以魏為正統,稱魏的君主為帝,敘人“紀”中,而對蜀、吳的君主,只是立為“傳”,而且對晉的統治者難免有隱惡溢美之辭。這與司馬遷在《史記》中對統治者的諷刺與揭露的態度相比,顯然略遜一籌。這是因為他們的地位、處境不同所決定的,也是一種歷史和階級的局限所致。 《三國志》以文筆簡潔著稱,但因敘述過簡,在史實和人物的具體描寫上,就比不上《史記》、《漢書》那樣傳神、形象、生動。因此,清人李慈銘在《越漫堂日記》雲:承祚固稱良史,然其意務簡潔,故裁制有餘,文采不足;當時人物,不減秦漢之際,乃子長作《史記》,聲色百倍,承祚此書,暗然無華,范蔚宗《後漢書》較為勝矣。 ”應該說李氏從史學比較研究的角度所作的評論是客觀的。在陳壽死後一百三十餘年,南朝劉宋時期的裴松之為《三國志》作注。

裴松之生於公元372年,卒於公元451年,字世期,河東郡聞喜縣(今山西聞喜)人,到劉宋時期為中書侍郎,也是一位著名的史學家,他是奉宋文帝的命令,為《三國志》作注的。他打破了傳統的作注格局,不在訓詁、制度及名物等方面作解釋,而是重在糾正謬誤,補缺史料。他前後引據了漢魏到劉宋的著作約一百四十餘種,文字超過原書三倍,引書首尾完整。更可貴的是其中大部分原著已亡佚,由於裴松之的博引,保存下來,使後人可以從中窺見原書的面貌。宋代司馬光在《資治通鑑》中所描寫的《赤壁之戰》就是綜合了陳壽的《三國志》中各有關人物傳記和裴注所引的史料加工而成的。因此,我們說陳壽的《三國志》是後人研究三國歷史的重要著作,裴松之為其所作的注也是研究三國歷史的重要參考資料。








詳細資料

誠品26碼 /2680071592000
ISBN 13 /9787101003079
ISBN 10 /7101003079
EAN /9787101003079

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