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沈氏玄空學評註 上 其它優惠/消息


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內容簡介

中國堪輿風水術之發展,明清之前,理氣部分一向築基於三合九星之流派;後至清朝蔣大鴻為人點地頗負盛名,迨其著《地理辨正》一書,「三元玄空」之名方始真正流傳。然而蔣大鴻著述俱是高空理論,對於實務操作的訣要卻守口如瓶。

後來雖有其子弟所著之《從師隨筆》《地理辨正直解》、《地理辨正續解》透露玄機,但總是遮遮掩掩,反而讓人對其學理產生懷疑。直到民初《沈氏玄空學》的出版,玄空地理方始真正受到闡發、在堪輿界起了旋乾轉坤的作用;如今堪輿術者十有九家論玄空挨星,毫無疑問的,《沈氏玄空學》已成為近代堪輿研究者必讀之經典。
  
玄空挨星之學雖是如火如荼,然民國以來流傳的《沈氏玄空學》版本,文字精簡,既無標點,段落句讀俱是不清,之中或有抄錯誤植,亦是流傳如故。近時雖有賢人加註標點,然其句讀仍難讓人豁然開朗;亦有擷取其中一部,譯成白話或增繪圖說者,卻又偏於一隅,難觀全貌。為此,進源書局林老闆囑咐整編《沈氏玄空學》,並為之評註。劉賁不揣淺陋,勉力為之;期望本書能一新耳目,並為五術界再奉獻些許心力。
  
本書之編簒自是以再版資料較豐富的《增廣沈氏玄空學》為藍本,是書卷首羅列其門人或同好之「序文、跋語或墓表」,達十二篇之多。鑑於民初的時空仍是三合九星為主流,為推廣玄空學,此舉恐是勢之所趨,亦為必要。然以今日之眼光觀之,這些序文不乏空言易理或吹捧之作;因此本書整編之時,不再抄錄,僅保留原始之「江至伊序文」與「錢唐沈竹礽先生傳」兩篇,俾後人以文瞻仰前人風範。……劉賁在此強調:評註之前,編者細細點閱原文,必依其原意加註標點或分段,並以不同字體分別主客。除了序文之外,若不看劉賁的評註或申論,本書亦即是「段落清楚、句讀分明、簡明易讀」的《增廣沈氏玄空學》。
  
說到評註或申論,這是最困難的工程了。正如《沈氏玄空學》本身所言,其所披露者乃破天荒者;而經其啟發,加上歲月熬煎,百花齊放而更新或更完備之玄空理論出現江湖,自在情理之中;原書或意有未迨、或言未盡意,或論有偏執,也自然受到新生代玄空師的詰難了。……為此,劉賁戒慎戒懼、壓抑衝動,一切評註皆以原著精神闡發為主,或有增益,亦不違拗其本來之理論。細閱《沈氏玄空學》,頗多易理的重複闡述,亦多對「三合、八宅、九星」或他支三元之描述與辯駁;當時正值大力推廣玄空之際,或有需要;然在今日,已屬駁雜鎖碎之論說,故而不在劉賁評註之列。本書之評註,僅針對關聯玄空挨星者,讀者宜其明鑒。
  
一般的玄空挨星書籍若用到九宮圖,多沿用《沈氏玄空學》之方式,俱是假設讀者對八卦九宮已了然於胸,九宮僅列方格,不列出八宮名稱,更沒有二十四山;後之來者,雖也有加註卦宮者,然其九宮格式固定【即洛書,戴九履一、左三右七、二四為肩、八六為足】,讀者須在腦筋內轉向,若稍不慎,左右山水即反向或誤判。因此在申論時,編者使用「九宮二十四山附註挨星」之圓盤圖,相信更能明確的表達清楚。……特別一提,卷三〈宅斷〉的附圖,編者即以此圓盤圖依原敘述加繪山水,取代原先的簡易標示方塊圖。編者的圓盤圖,向首在正前【平面圖之正上方】,左右城門及八方山水明確,如臨現場。此處摘取一例,其中優劣,不必編者多說,讀者閱之自明。







詳細資料

誠品26碼 /2681049318004
ISBN 13 /9789869129008
ISBN 10 /9869129005
EAN /9789869129008

頁數507
尺寸15X21X2CM
開數25K
裝訂平裝
級別
語言中文/繁體


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