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海底生煙

海底生煙


作者  /  惠忠禪師

出版社 / 旺文社股份有限公司

出版日期 / 2014/12/17

商品語言 / 中文/繁體

裝訂 / 平裝

定價 / NT$350

售價 / 9折, NT$ 315

※ 無庫存


海底生煙 其它優惠/消息


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內容簡介

佛教由世尊釋迦牟尼傳法至今已歷經兩千六百多年,其間各宗派紛立及興衰輪替,各依其不同之方便修行。然而萬法歸一,總攝在明心見性,此乃世尊傳法之真正用意。禪宗之教導方法即是直截了當讓學子識自本心,見自本性,直下成佛,因此被稱為「頓悟禪」,以區別於其他的禪法。惟有能使眾生「見性成佛」的禪法,方為佛祖命脈所寄。

中國禪宗相傳始於摩訶迦葉尊者,據《大梵天王問佛決疑經》所載,昔日世尊在靈山會上,拈梵天所獻之金波羅華以示八萬大眾,眾皆罔措,獨迦葉尊者開顏微笑,於是世尊說:「吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,直指人心,見性成佛,付囑摩訶迦葉。」
此為禪宗建立之依據,乃以心傳心之公案。拈花示眾乃不用語言文字而直示真如佛性之最上乘法,即《華嚴經》中所謂「若有最勝智慧心,則示如來無上法」及《涅槃經》云「我有無上正法,悉已咐囑摩訶迦葉矣」。故迦葉尊者獨受世尊教外別傳之咐囑,而被推為禪宗印土之祖。
迦葉傳法予阿難為二祖,遞傳至菩提達摩為二十八祖。菩提達摩於梁普通八年來中國傳法,為中國禪宗初祖。達摩傳法予慧可為二祖,遞傳至六祖惠能(慧能)後,釋迦單傳直示佛性、直截根源之禪法,始發揮盡致,大放異彩。六祖惠能乃一不識字之沙門,但具有絕頂之智慧,由《六祖壇經》中可見其所說法直示佛性,宗風傳播,由其發揚光大。六祖始於五羊,終至曹溪,說法三十七年,沾甘露味,入聖超凡者莫記其數。六祖門下悟道得法者四十三人,各化一方,標為正嗣,於是禪風大盛,禪宗有席捲各宗而為首之氣概。甚至販夫走卒皆解參禪,真乃亙古未有之盛事。 

禪宗因各祖師有其接引後學之權宜方便(稱為家風)而演化為五宗―臨濟宗、溈仰宗、雲門宗、法眼宗、曹洞宗。
宗門家風以釋迦拈花示眾為濫觴,中土祖師以棒喝接引學子最為普遍。至臨濟義玄時設三玄三要及四料簡等關,以勘驗徒眾接引後學,其兒孫相承遂為顯著之家風。五家之家風不同,乃各祖師發揚教外別傳宗旨之獨特作風。
唐宋之後,禪門日漸式微,學子根器由利轉鈍,祖師乃改以古來公案令學子二六時中(註)在疑情中參究話頭,令其妄心不生而守安修慧。假以時日因緣成熟之際,忽地疑團粉碎,識得萬法本來面目。
話頭(公案)是祖師與學子之間對話的「頭」,亦即是對話的「核心」。參究公案(即參祖師禪)能令學子瞭解祖師的教學用意。祖師禪就像是一把祖師的利刃,斬盡學子一切葛籐,然而學子若沒有大信心及大憤心,腳踏實地去參究,疑情就無法成為大疑團,如此欲悟道則遙遙無期矣。

時至今日,禪宗五宗在中國已湮滅殆盡,各家兒孫徒以源流宗譜遞相授受,記其名於譜上,若叩以家風旨奧則茫然莫知,若詢以公案話頭更是一頭霧水,續佛慧命的禪宗竟沒落至此,嗚呼哀哉,實令人嗟嘆。幸而中國臨濟宗之法脈傳至韓國至今未斷,我們應該慶幸自己有天大福報,才能接觸到此法脈,亦須有大丈夫「自度度人」的氣慨及慈悲心,立下讓禪宗在中國復興及光大的宏偉目標。
禪宗之興衰關係佛教正法之存亡,及真理傳播的延續或中斷。語言文字既無法詮釋真理,「禪」若流於語言文字,則成為「如來禪」,無法讓學子親睹無相如來真貌。就像三藏十二部經如標指月,畢竟標不是月,若執標為月則永不能見月。世人若不能覺悟真理不從外覓,則宗教將變為迷信者的依賴及神棍欺名斂財騙色的工具。人們只知向外尋找解脫的避難所,而不能了知自己原本無縛。若能在參禪之際,一念迴光,見自本性,當下自在灑脫與佛祖無異,又何須拜佛求神、卜卦吉凶呢?

今日物質文明發展快速,精神文明卻背道而馳。人心變得更徬徨,煩惱憂慮加深,心理壓力沈重,社會風氣敗壞,犯罪率大幅增加,道德日益低落,人們笑貧不笑娼,現實的社會使得大多數人屈服於名利的誘惑。占卜問卦迷信之風已燎原於老中青及社會各階層。人心之迷失無助與脆弱,實令人搖首嘆息。社會道德的重整必須靠每個人匡正內心,佛教團體若不正視這些亂象思而救之,卻任由趕經拜懺的不當風氣蔓延,那麼佛的教導真是被埋沒了。
佛的教導只是欲世人識自本心、見自本性,進而覺悟六塵的本來面目,當下頓超三界,遠離世間一切苦的纏縛,達清淨無礙解脫而已。此與盲目信仰外在神祇的宗教完全不同,雖然有些宗教的確勸人行善,但是所獲人天福報之果,豈能與解脫自在的佛果相提並論。大多數人信仰宗教的基本目的是想從各種苦(生、老、病、死等)的纏縛中得到解脫,所以藉由向人類創造的各種神祇默禱祈福。至世尊悟道後,始知欲根本離苦得樂,無法向神祇祈求,而須覺悟自己本來清淨,何來一切苦,如此方能徹底解決苦的問題。所以世間一切宗教中,只有佛的教導才能解決眾生的根本問題。而佛教中,只有禪宗祖師禪的返照自性,才是一針見血的對治法,其餘一切方便乃依根器隨類而度。

若有人立志處於世間而欲出離世間一切塵勞苦難,應知諸佛所說密意不離自心。世人須起大信心及大憤心,遵循善知識的指導,努力下功夫參究修行,方有成就的一天,正是「不經一番寒徹骨,那得梅花撲鼻香」。寄望天下一切學佛人,若能得遇善知識,千萬把握機緣,虛心就教請益,否則再經輪迴萬億劫後,即使遇佛亦不識。見性成佛是大丈夫的事業,只有意志堅強的學子才能達成這目標。工夫成熟及因緣具足時,見性的花朵自然會盛開。







詳細資料

誠品26碼 /2680926770003
ISBN 13 /9789862390702
ISBN 10 /9862390700
EAN /9789862390702

頁數382
尺寸21X14.8CM
裝訂平裝
級別
語言中文/繁體


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