大佛頂首楞嚴經攝論（附：楞嚴大意） (電子書) | 誠品線上

大佛頂首楞嚴經攝論（附：楞嚴大意） (電子書)

內容簡介

內容簡介 《大佛頂首楞嚴經攝論》是太虛法師對《楞嚴經》的概要性解釋和論述。太虛法師（1890-1947）是中國近代著名的佛教高僧、佛學思想家，被譽為「人間佛教」的宣導者。他在佛學研究和佛教改革方面做出了巨大貢獻，尤其對《楞嚴經》的研究和弘揚有著深遠的影響。太虛法師的《大佛頂首楞嚴經攝論》是他對《楞嚴經》的深入研究和總結，旨在幫助修行者更好地理解這部深奧的經典，並將其教義應用於實際修行中。以下是太虛法師《大佛頂首楞嚴經攝論》的主要內容及其特點：1. 對《楞嚴經》的整體把握太虛法師在《攝論》中首先對《楞嚴經》的整體結構和核心思想進行了概括。他指出，《楞嚴經》是一部「圓頓教」經典，涵蓋了佛教的教、理、行、果，尤其注重「心性」的修證。太虛法師強調，《楞嚴經》的核心在於「首楞嚴三昧」，即通過修持達到的一種究竟定境，能夠破除一切無明煩惱，證得佛果。2. 心性為本的教義太虛法師特別強調《楞嚴經》中「心性本淨」的思想。他指出，一切法皆由心生，心外無法。修行者若能明瞭心性的本質，就能破除無明，證得菩提。太虛法師在《攝論》中詳細解釋了「七處徵心」和「十番顯見」等《楞嚴經》中的重要教義，幫助修行者理解心性與萬法的關係。3. 修行方法的指導太虛法師在《攝論》中結合《楞嚴經》的教義，提出了具體的修行方法。他特別注重「耳根圓通法門」，即通過觀聽聲音來修持禪定，最終達到「反聞聞自性」的境界。太虛法師認為，這一法門非常適合現代人修持，因為耳根在日常生活中最為常用，容易入手。此外，太虛法師還詳細解釋了《楞嚴經》中的持咒修行（如〈楞嚴咒〉）、觀想修行等方法，並強調了修行中「定慧等持」的重要性。4. 破邪顯正太虛法師在《攝論》中指出，《楞嚴經》的一個重要功能是「破邪顯正」，即破除外道和邪見，顯揚佛法的正理。他特別針對當時社會上的一些錯誤知見和修行誤區，結合《楞嚴經》的教義進行了批判和糾正。5. 人間佛教的視角作為「人間佛教」的宣導者，太虛法師在《攝論》中特別強調《楞嚴經》的現實意義。他認為，《楞嚴經》不僅是一部深奧的密教經典，更是一部指導人們在現實生活中修行的寶典。太虛法師鼓勵修行者將《楞嚴經》的教義應用於日常生活，通過修心來改善自身和社會。6. 對密宗修行的開示《楞嚴經》屬於密教經典，太虛法師在《攝論》中也對密宗修行進行了開示。他詳細解釋了《楞嚴經》中的密法修持，如灌頂、曼荼羅、本尊法等，並指出密宗修行的核心在於「三密相應」，即身、口、意與佛相應。7. 太虛法師的獨特見解太虛法師在《攝論》中不僅總結了傳統的《楞嚴經》解釋，還結合自己的修行體悟和時代背景，提出了許多獨特的見解。例如，他強調《楞嚴經》的「圓頓」特性，認為其教義可以統攝一切佛法；他還特別注重《楞嚴經》的實踐性，認為修行者應通過實修來驗證經中的教義。總結太虛法師的《大佛頂首楞嚴經攝論》是一部深入淺出、理論與實踐相結合的著作。它不僅幫助修行者更好地理解《楞嚴經》的深奧教義，還提供了具體的修行指導，具有很強的實用性。太虛法師以其廣博的佛學知識和深邃的修行體悟，為現代人修持《楞嚴經》指明了方向。如果你對《楞嚴經》或太虛法師的思想感興趣，可以進一步閱讀《大佛頂首楞嚴經攝論》原文，或參考太虛法師的其他著作，如《太虛大師全書》。

作者介紹

作者介紹 釋太虛（1890年1月8日－1947年3月17日），俗名呂淦森、沛林，法名唯心，法字太虛，別號昧庵，以字行，出生於浙江海寧縣長安鎮，籍貫浙江崇德縣（今桐鄉市），著名佛教臨濟宗禪師、哲學家，一生倡導佛教革命，致力佛教事業，自謂「志在整理僧伽制度，行在《菩薩瑜伽戒本》」。是印順法師、東初法師、大勇法師、慈航法師的入門師父，被推崇為人間佛教的創始人，受到佛教後學們的崇敬。

產品目錄

產品目錄 一 判攝本經文義分 甲一 經序分 甲二 經宗分 乙一 頓問頓答，懸示始終全義 乙二 委說委示，等流智悲二教 甲三 經益分二 會較餘部文義分 甲 會較四經 乙 會較四論 三 別明當部要義分 甲 本經始終唯令了達如來藏圓理 乙 本經始終唯令修證如來禪妙宗 丙 本經始終唯令頓究眾生心二本 丁 本經始終唯令直成首楞嚴三昧 戊 本經始終唯令選入耳根圓通門 己 本經始終唯令得就佛乘方便行 庚 本經始終唯令持心戒永斷淫愛業 辛 本經始終唯是持頂咒永脫魔邪障 壬 本經始終唯令確立因果常住信 癸 本經始終唯令必入解行相應地四 散釋艱文澀義分 甲 經名 乙 經時 丙 流變三疊 丁 綰結解結

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最佳賣點

最佳賣點 : 《大佛頂首楞嚴經攝論》是太虛法師對《楞嚴經》的概要性解釋和論述。太虛法師（1890-1947）是中國近代著名的佛教高僧、佛學思想家，被譽為「人間佛教」的宣導者。他在佛學研究和佛教改革方面做出了巨大貢獻，尤其對《楞嚴經》的研究和弘揚有著深遠的影響。
太虛法師的《大佛頂首楞嚴經攝論》是他對《楞嚴經》的深