防詐3要訣：不聽信、不操作、掛斷電話 
數量
95
350332
此商品享ShopBack 0.5%回饋;不適用於誠品分潤計劃、美安等現金回饋機制
生命的型態若要看來立體，需要有很深的影子……
就像有光之處必有影子，心靈必有「陰影」──那個我們不易看見、不願承認卻又真實無比的存在。它可能是無法形容的恐懼或難以啟齒的邪念，揮之不去，避之不及。
在本書中，榮格心理大師河合隼雄將引領我們探索潛藏在內心深處的「陰影」。河合認為，不與陰影來往
就像有光之處必有影子，心靈必有「陰影」──那個我們不易看見、不願承認卻又真實無比的存在。它可能是無法形容的恐懼或難以啟齒的邪念，揮之不去，避之不及。
在本書中，榮格心理大師河合隼雄將引領我們探索潛藏在內心深處的「陰影」。河合認為，不與陰影來往
內容簡介
生命的型態若要看來立體，需要有很深的影子……
就像有光之處必有影子，心靈必有「陰影」──那個我們不易看見、不願承認卻又真實無比的存在。它可能是無法形容的恐懼或難以啟齒的邪念，揮之不去，避之不及。
在本書中，榮格心理大師河合隼雄將引領我們探索潛藏在內心深處的「陰影」。河合認為，不與陰影來往是人生的損失，但要與這個可怕的對象和平相處，也非易事。
河合援引神話、戲劇、繪畫、電影及夢境分析等，深入淺出地指引我們進入陰影的國度。陰影像陌生人也像小丑，令人不安又不禁輕蔑，但河合認為，與陰影對話，最終將它整合到意識自我之中，是無法逃避的功課，否則它將可怕反撲。
河合強調，一味壓抑或逃避陰影，不僅使人喪失活力，更可能導致心理疾病。陰影並非全然負面，它其實蘊藏創造力，因此不管再怎麼不容易，我們都要學習與陰影共存，不能只活在自我所構築的安穩世界裡。
身為東方人，河合格外洞見日本古老文化中與陰影共存的獨特智慧，與西方人的對決態度大異其趣。他的獨到與睿智，使本書的深廣度超越西方眾心理學著作。而作家遠藤周作為本書所寫的〈解說〉，呈現本書於文化、文學領域的啟發性。作為研究榮格心理學的名著，本書歷久彌新，深入你我生活，值得品嘗再三。
本書特色
★ 引領讀者深度閱讀榮格心理學中的「陰影」。
河合隼雄透過榮格心理學的「陰影」概念，探討人性中被壓抑或忽視的一面，並以童話、戲劇與夢境等媒介為例，將抽象的心理學理論具象化，幫助讀者理解陰影如何形塑自我與集體意識。
★ 融合多元視角，豐厚與影子/陰影相關的解讀層次，並有助於自我意識到陰影、進而面對陰影，從而帶來反思與創造。
本書不僅關注心理學，還廣泛涉及文化現象。從德國浪漫派的《施萊米爾的奇妙故事》到日本江戶時代的「影子病」，展示了影子/陰影概念在不同文化中的普遍性與特殊性。此外，河合隼雄也於書中一再強調影子/陰影的矛盾與創造性，同時提醒與影子/陰影往來的必要，以及交手時須謹慎的態度。
★ 特別收錄遠藤周作解說，為創作者帶來深刻思考與啟發。
遠藤周作的〈解說〉從基督宗教信仰出發，深刻反思影子的矛盾本質，並結合其個人經歷，讓內在陰影不再晦暗不明，而能帶來文學與思考上的創造與啟發！
深刻推薦
王浩威｜榮格分析師、臺灣榮格心理學會理事長
李孟潮｜心理學博士、精神科醫師、個人執業
林水福｜翻譯家、作家
游珮芸｜台東大學兒童文學研究所所長
彭聲傑｜臨床心理師
廣梅芳｜臨床心理學家、榮格分析師
鐘 穎｜心理學作家、愛智者書窩版主
──── 按姓氏筆劃排列
本書讓我們看到，過去被視為不科學、非理性而一笑置之的事物，其實具有深刻的意義。這本書是一個起點，讓盲目推崇西歐思辨方式的我們重新尊重東方與佛教的思想。──遠藤周作
透過對陰影的探討，作者也連帶指出了西方人與日本人心靈的差異。關於陰影的心理學，這本書的廣度與深度都是我所知最優異的。──鐘穎
就像有光之處必有影子，心靈必有「陰影」──那個我們不易看見、不願承認卻又真實無比的存在。它可能是無法形容的恐懼或難以啟齒的邪念，揮之不去，避之不及。
在本書中，榮格心理大師河合隼雄將引領我們探索潛藏在內心深處的「陰影」。河合認為，不與陰影來往是人生的損失，但要與這個可怕的對象和平相處，也非易事。
河合援引神話、戲劇、繪畫、電影及夢境分析等，深入淺出地指引我們進入陰影的國度。陰影像陌生人也像小丑，令人不安又不禁輕蔑，但河合認為，與陰影對話，最終將它整合到意識自我之中，是無法逃避的功課，否則它將可怕反撲。
河合強調，一味壓抑或逃避陰影，不僅使人喪失活力，更可能導致心理疾病。陰影並非全然負面，它其實蘊藏創造力，因此不管再怎麼不容易，我們都要學習與陰影共存，不能只活在自我所構築的安穩世界裡。
身為東方人，河合格外洞見日本古老文化中與陰影共存的獨特智慧，與西方人的對決態度大異其趣。他的獨到與睿智，使本書的深廣度超越西方眾心理學著作。而作家遠藤周作為本書所寫的〈解說〉，呈現本書於文化、文學領域的啟發性。作為研究榮格心理學的名著，本書歷久彌新，深入你我生活，值得品嘗再三。
本書特色
★ 引領讀者深度閱讀榮格心理學中的「陰影」。
河合隼雄透過榮格心理學的「陰影」概念，探討人性中被壓抑或忽視的一面，並以童話、戲劇與夢境等媒介為例，將抽象的心理學理論具象化，幫助讀者理解陰影如何形塑自我與集體意識。
★ 融合多元視角，豐厚與影子/陰影相關的解讀層次，並有助於自我意識到陰影、進而面對陰影，從而帶來反思與創造。
本書不僅關注心理學，還廣泛涉及文化現象。從德國浪漫派的《施萊米爾的奇妙故事》到日本江戶時代的「影子病」，展示了影子/陰影概念在不同文化中的普遍性與特殊性。此外，河合隼雄也於書中一再強調影子/陰影的矛盾與創造性，同時提醒與影子/陰影往來的必要，以及交手時須謹慎的態度。
★ 特別收錄遠藤周作解說，為創作者帶來深刻思考與啟發。
遠藤周作的〈解說〉從基督宗教信仰出發，深刻反思影子的矛盾本質，並結合其個人經歷，讓內在陰影不再晦暗不明，而能帶來文學與思考上的創造與啟發！
深刻推薦
王浩威｜榮格分析師、臺灣榮格心理學會理事長
李孟潮｜心理學博士、精神科醫師、個人執業
林水福｜翻譯家、作家
游珮芸｜台東大學兒童文學研究所所長
彭聲傑｜臨床心理師
廣梅芳｜臨床心理學家、榮格分析師
鐘 穎｜心理學作家、愛智者書窩版主
──── 按姓氏筆劃排列
本書讓我們看到，過去被視為不科學、非理性而一笑置之的事物，其實具有深刻的意義。這本書是一個起點，讓盲目推崇西歐思辨方式的我們重新尊重東方與佛教的思想。──遠藤周作
透過對陰影的探討，作者也連帶指出了西方人與日本人心靈的差異。關於陰影的心理學，這本書的廣度與深度都是我所知最優異的。──鐘穎
產品目錄
推薦序一｜認識陰影，一門必修的公民課──不能只看向世界，必須也看向自己 / 鐘穎
推薦序二｜起舞弄陰影，永結自性遊──《影子現象學》推薦序 / 李孟潮
學術文庫版前言
第一章｜影子
一．影子的形象
二．榮格「陰影」的概念
三．陰影的種種面貌
第二章｜影子病
一．分身
二．雙重人格
三．夢中的分身
第三章｜陰影的世界
一．黑暗
二．看不見的陰影
三．地下的世界
第四章｜陰影的矛盾
一．小丑
二．Trickster
三．Stranger
第五章｜與陰影對決
一．自我與陰影
二．與陰影對話
三．陰影與創造性
後 記
解 說 / 遠藤周作
推薦序二｜起舞弄陰影，永結自性遊──《影子現象學》推薦序 / 李孟潮
學術文庫版前言
第一章｜影子
一．影子的形象
二．榮格「陰影」的概念
三．陰影的種種面貌
第二章｜影子病
一．分身
二．雙重人格
三．夢中的分身
第三章｜陰影的世界
一．黑暗
二．看不見的陰影
三．地下的世界
第四章｜陰影的矛盾
一．小丑
二．Trickster
三．Stranger
第五章｜與陰影對決
一．自我與陰影
二．與陰影對話
三．陰影與創造性
後 記
解 說 / 遠藤周作
作者介紹
作者簡介
河合隼雄 Hayao Kawai, 1928-2007
出生於日本兵庫縣，畢業於京都大學數學系。1962年赴瑞士蘇黎世榮格學院學習，是第一位取得榮格分析師資格的日本人。持有世界沙遊學會執照，為該會創始人之一，也是日本沙遊治療的主要推動者。曾任京都大學教育學院院長、國際日本文化研究中心所長、日本文化廳廳長、日本臨床心理醫師學會會長、京都大學榮譽教授等職。
河合隼雄以深厚的心理學知識為基礎，長年針對日本文學、政治、教育、社會問題等不同領域進行論述、對話。著作甚豐，其中《日本人的傳說與心靈》一書曾榮獲大佛次郎獎，《高山寺的夢僧》榮獲首屆新潮學藝獎。其他重要著作包括《孩子與惡》、《轉大人的辛苦》、《青春的夢與遊戲》、《故事裡的不可思議》、《閱讀孩子的書》、《閱讀奇幻文學》、《佛教與心理治療藝術》、《源氏物語與日本人》、《神話心理學》、《民間故事啟示錄》（以上皆由心靈工坊出版）、《活著，就是創造自己的故事》（與小川洋子合著）、《村上春樹去見河合隼雄》（與村上春樹合著）、《原來如此的對話》（與吉本芭娜娜合著）、《走進小孩的內心世界》、《心的棲止木》等。
譯者簡介
林暉鈞
畢業於國立藝專，為國內知名小提琴家。醉心哲學與當代思潮，2011年起引介並翻譯日本思想家柄谷行人著作，已出版《力與交換模式》、《日本近代文學的起源》、《作為隱喻的建築》、《移動的批判》、《帝國的結構》、《哲學的起源》、《世界史的結構》、《倫理21》、《柄谷行人談政治》。另譯有《神話與日本人的心》、《高山寺的夢僧》、《革命的做法》、《孩子與惡》（以上均由心靈工坊出版）等書。
河合隼雄 Hayao Kawai, 1928-2007
出生於日本兵庫縣，畢業於京都大學數學系。1962年赴瑞士蘇黎世榮格學院學習，是第一位取得榮格分析師資格的日本人。持有世界沙遊學會執照，為該會創始人之一，也是日本沙遊治療的主要推動者。曾任京都大學教育學院院長、國際日本文化研究中心所長、日本文化廳廳長、日本臨床心理醫師學會會長、京都大學榮譽教授等職。
河合隼雄以深厚的心理學知識為基礎，長年針對日本文學、政治、教育、社會問題等不同領域進行論述、對話。著作甚豐，其中《日本人的傳說與心靈》一書曾榮獲大佛次郎獎，《高山寺的夢僧》榮獲首屆新潮學藝獎。其他重要著作包括《孩子與惡》、《轉大人的辛苦》、《青春的夢與遊戲》、《故事裡的不可思議》、《閱讀孩子的書》、《閱讀奇幻文學》、《佛教與心理治療藝術》、《源氏物語與日本人》、《神話心理學》、《民間故事啟示錄》（以上皆由心靈工坊出版）、《活著，就是創造自己的故事》（與小川洋子合著）、《村上春樹去見河合隼雄》（與村上春樹合著）、《原來如此的對話》（與吉本芭娜娜合著）、《走進小孩的內心世界》、《心的棲止木》等。
譯者簡介
林暉鈞
畢業於國立藝專，為國內知名小提琴家。醉心哲學與當代思潮，2011年起引介並翻譯日本思想家柄谷行人著作，已出版《力與交換模式》、《日本近代文學的起源》、《作為隱喻的建築》、《移動的批判》、《帝國的結構》、《哲學的起源》、《世界史的結構》、《倫理21》、《柄谷行人談政治》。另譯有《神話與日本人的心》、《高山寺的夢僧》、《革命的做法》、《孩子與惡》（以上均由心靈工坊出版）等書。
規格
誠品貨碼 / 2682870486009
ISBN13 / 9789863574361
ISBN10 /
EAN貨碼 /
頁數 / 440
語言 / 1:中文/繁體
級別 / N:無
檔案格式 / EPUB流式(2MB)
檔案匯出格式 / EPUB 不提供 Adobe DRM（出版社不提供）
TTS朗讀 / EPUB不提供TTS朗讀
退貨說明
退貨須知：
- 依照消費者保護法的規定，您享有商品貨到次日起七天猶豫期(含例假日)的權益(請注意！猶豫期非試用期)，辦理退貨之商品必須是全新狀態(不得有刮傷、破損、受潮)且需完整(包含全部商品、配件、原廠內外包裝、贈品及所有附隨文件或資料的完整性等)。
- 請您以送貨廠商使用之包裝紙箱將退貨商品包裝妥當，若原紙箱已遺失，請另使用其他紙箱包覆於商品原廠包裝之外，切勿直接於原廠包裝上黏貼紙張或書寫文字。若原廠包裝損毀將可能被認定為已逾越檢查商品之必要程度，本公司得依毀損程度扣除回復原狀必要費用(整新費)後退費；請您先確認商品正確、外觀可接受，再行拆封，以免影響您的權利；若為產品瑕疵，本公司接受退貨。
依「通訊交易解除權合理例外情事適用準則」，下列商品不適用七日猶豫期，除產品本身有瑕疵外，不接受退貨：
- 易於腐敗、保存期限較短或解約時即將逾期。(如:生鮮蔬果、乳製品、冷凍冷藏食材、蛋糕)
- 依消費者要求所為之客製化給付。(如:客製印章、鋼筆刻字)
- 報紙、期刊或雜誌。
- 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
- 非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務，經消費者事先同意始提供。(如:電子書)
- 已拆封之個人衛生用品。(如:內衣褲、襪類、褲襪、刮鬍刀、除毛刀等貼身用品)
- 國際航空客運服務。
若您退貨時有下列情形，可能被認定已逾越檢查商品之必要程度而須負擔為回復原狀必要費用(整新費)，或影響您的退貨權利，請您在拆封前決定是否要退貨：
- 以數位或電磁紀錄形式儲存或著作權相關之商品(包含但不限於CD、VCD、DVD、電腦軟體等) 包裝已拆封者(除運送用之包裝以外)。
- 耗材(包含但不限於墨水匣、碳粉匣、紙張、筆類墨水、清潔劑補充包等)之商品包裝已拆封者(除運送用之包裝以外)。
- 衣飾鞋類/寢具/織品(包含但不限於衣褲、鞋子、襪子、泳裝、床單、被套、填充玩具)或之商品缺件(含購買商品、附件、內外包裝、贈品等)或經剪標或下水或商品有不可回復之髒污或磨損痕跡。
- 食品、美容/保養用品、內衣褲等消耗性或個人衛生用品、商品銷售頁面上特別載明之商品已拆封者(除運送用之包裝外一切包裝、包括但不限於瓶蓋、封口、封膜等接觸商品內容之包裝部分)或已非全新狀態(外觀有刮傷、破損、受潮等)與包裝不完整(缺少商品、附件、原廠外盒、保護袋、配件紙箱、保麗龍、隨貨文件、贈品等)。
- 家電、3C、畫作、電子閱讀器等商品，除商品本身有瑕疵外，退回之商品已拆封(除運送用之包裝外一切包裝、包括但不限於封膜等接觸商品內容之包裝部分、移除封條、拆除吊牌、拆除貼膠或標籤等情形)或已非全新狀態(外觀有刮傷、破損、受潮等)與包裝不完整(缺少商品、附件、原廠外盒、保護袋、配件紙箱、保麗龍、隨貨文件、贈品等)。
- 退貨程序請參閱【客服專區→常見問題→誠品線上退貨退款】之說明。
付款/配送
