絳紅廢墟 (電子書) | 誠品線上

絳紅廢墟 (電子書)

內容簡介

內容簡介 以批判威權著稱於世的學者薩依德（Edward Said）說過：「你對帝國主義所知道的事情之一，就是土著沒有地圖，白人有地圖。」意思是，原住民沒有地圖，而殖民者卻有地圖。法國藏學家石泰安（R. A. Stein）則在《西藏的文明》一書中寫道：「藏族文明肯定會有自己的地圖，但卻不一定使用西方的紀實方法。古代的西藏地圖更傾向於『表意性』的說明和對重要特徵的展現；藏族的地圖經常比地形學地圖能更加清晰地描述精神和文化的關係，並植入大量宗教和占卜的主題。」 本書作者唯色在這本書裡，把整個圖伯特（西藏）看作是一幅絳紅色的地圖。因為喇嘛的袈裟是絳紅色的，一座座寺院也是絳紅色的……她這樣寫道：「在一幅從前繪製著色的拉薩全貌圖上，不算那些零零星星的白房紅廟，在整座為河流和樹木圍繞的城廓之內，只有兩大部分：高踞於山巔之上、有著『火舌般的金色屋頂』和千扇紅框窗戶、數百級迂迴階梯的法王之宮—─布達拉宮，以及右邊仿若壇城之狀的大昭寺，大昭寺的周圍是一群如螞蟻般大小、來自遠方的商賈。這幅具有西藏傳統繪畫風格的拉薩之圖，全然是一個在寫實的基礎上加以抽象化的二度平面空間，美若仙境，其實仙境也不過如此……」 對於她深深熱愛的故土家鄉，唯色是這麼看待西藏：「一個探險者的誕生往往始於地圖上的旅行。而且，我還是一個……浪漫的……朝聖者，熱中於憑藉幾枝彩色水筆的引導，以拉薩為中心，在各種比例化的地圖上呈放射狀游弋，把每一個地名、每一種圖例、每一串數字都看作是打開或眺望西藏的鑰匙或望遠鏡，並到處添加上螞蟻般大小、象徵那些神聖之處的符號。」 本書延續《看不見的西藏》的圖像散文與詩歌風格，以故事為主，娓娓敘述這張巨幅的絳紅色地圖，如何從高處墮入廢墟的真實命運。

作者介紹

作者介紹 唯色 全名茨仁唯色（Tsering Woeser）。圖伯特（西藏）人。出生於文化大革命中的拉薩。曾在圖伯特東部康地及中國漢地生活、學習二十年。一九八八年畢業於西南民族學院漢語文系，之後就職甘孜報社任記者兼編輯。一九九○年春天重返拉薩，至二○○四年六月就職《西藏文學》雜誌社任編輯。二○○三年在中國出版的散文集《西藏筆記》被中國當局認為有「嚴重的政治錯誤」而遭查禁，因拒絕承認錯誤，一年後被解除體制內的職務。現為獨立作家、詩人，居北京、拉薩兩地，自況中國境內的流亡藏人。 迄今著有詩集、散文集、故事集及口述歷史專集十八本，合集兩本，被翻譯為藏文、英文、德文、法文、西班牙文、加泰羅尼亞文、日文及藏文的譯著十七本。其中《殺劫》、《西藏記憶》、《看不見的西藏》、《聽說西藏》、《西藏火鳳凰》皆為大塊文化出版。 曾獲寫作與人權多個國際獎項。 寫作理念：寫作即流徙；寫作即祈禱；寫作即見證。

產品目錄

產品目錄 一那大洋，多得像下雨沖賽康與「清政府駐藏大臣衙門舊址」山寨布達拉宮與文成公主神話「八廓古城」這一場域拉薩廢墟：喜德林拉薩廢墟：堯西達孜二被德國修片師消失的鼻涕噶爾本啦的供養三個西藏當代民間故事還俗的噶瑪巴經師寫福爾摩斯去拉薩的嘉央諾布記埃利亞特‧史伯嶺三做過手術的舌頭我在拉薩被「喝茶」艾未未的「翅膀」來自拉薩拉薩路邊的大人物厠所一個講述「現代藏人」的幸福故事如假包換像末日，更似地獄打開，霧霾中，餓鬼紛呈……四暴雨將至……影響我們的一本書他說「西藏是我家」從《農奴》到《第三極》《西康史拾遺》中的趙爾豐讀《翻身亂世：流亡藏人口述錄》被塵封的往事五 歌詞及詩拉薩愈來愈遠……無措如果在路邊……凌遲色拉烏孜革命的火吉曲河畔的「蓮花」執迷輪迴唯有這無用的詩，獻給洛桑次巴……獻給死於非命的雲丹獻給阿尼丹真曲宗的詩藏曆土鼠年的痕跡輪迴中的獻辭

商品規格

最佳賣點

最佳賣點 : 　　以批判威權著稱於世的學者薩依德（Edward Said）說過：「你對帝國主義所知道的事情之一，就是土著沒有地圖，白人有地圖。」意思是，原住民沒有地圖，而殖民者卻有地圖。法國藏學家石泰安（R. A. Stein）則在《西藏的文明》一書中寫道：「藏族文明肯定會有自己的地圖，但卻不一定使用西方的紀實