心領神會：儒釋道之子的信仰體驗 (電子書) | 誠品線上

心領神會：儒釋道之子的信仰體驗 (電子書)

內容簡介

內容簡介 我們為什麼會不明就理地就上寺廟拜神？ 又為什麼會願意去信拜某一個神祇？ …………….. 本書透過一位處理生死問題無數，崇尚數據與理性驗證的醫師，以他自己多年來的心靈體悟，從長期浸潤儒釋道的觀點，提供多神與一神間信仰的不同，盼讀者心領神會儒釋道後，可以樂天知命故不憂！

作者介紹

作者介紹 1950年出生台灣新竹，1976年畢業於台灣大學醫學系，專長在小兒外科，曾擔任台灣小兒外科醫學會理事長、高雄長庚紀念醫院外科部主任、副院長、代理院長以及長庚大學臨床醫學研究所高雄分班副所長，目前為顧問級主治醫師，並榮任長庚醫療財團法人董事。業餘熱衷寫作，已出版三本書，分別是：自傳《過河卒子：一名外科醫師未預期的人生之旅》、供民眾就醫參考的《醫療大觀園：避免成為看病劉姥姥的就醫指南》以及供老年人參考的《老有所終：長命百歲還是品質九九？》。

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產品目錄 推薦序自序壹、每日清晨一炷香，拜「她」多年不識「他」每日清晨一炷香，謝天謝地謝三光拜「她」却一直沒有好好地認識「他」的觀世音菩薩在觀世音菩薩普及民間前，我們的祖先拜什麼？為什麼需要神？神從哪裡來？從城隍爺到義民爺，神明爺知多少？中小學沒有宗教課，大學成了信仰的分水嶺貳、多神還是一神？儒釋道之子的困惑與抉擇宗教的定義和儒釋道的定位多一神是多此一舉嗎？多一神是多一重保障？還是多一層煩惱？儒釋道之子的多元信仰與活動儒釋道之子的困惑儒釋道之子的抉擇叁、知「無常」、明「無我」、無「無明」─儒釋道的公約數從「無明」說起，儒釋道怎麼教我們明白事理「無我」是儒釋道共通的最高行為準則世事無常，亙古皆然，佛陀怎麼化解我們的困擾？知「無常」是老子的專長養志者忘形，致道者忘心肆、讀《西遊記》，看懂「天龍八部」； 「放焰口」不是放煙火， 搭「火車」到地獄去《西遊記》不只是好看的遊記！唐三藏及弟子命名有玄機大迦葉及阿難在《西遊記》中示現，及行者被三藏驅逐的意義「天龍八部」裡妖魔轉化為神祇，《西遊記》中佛陀是妖精的外甥小乘教法只可渾俗和光嗎？「放焰口」不是放煙火，搭「火車」是到地獄去伍、放下屠刀，可以立地成佛嗎？ 「放下屠刀，立地成佛」的典故殺人魔放下屠刀後，為什麼沒有立地成佛？任憑弱水三千，我們只能取一瓢飲逾越大、小乘的自度與普渡天人何苦來交戰？西方、天堂就在人間！「心猿意馬」不限於孫悟空，「徬徨、漂泊」不止是荷蘭人陸、當佛祖也聽古典音樂時……念誦「南無阿彌陀佛」的由來「南無阿彌陀佛」怎麼唸？唸多久？當佛祖也聽古典音樂時……佛教也有聖母與聖嬰，我們可以用佛曆取代西曆嗎？再過五十六億年後，彌勒菩薩將會降生人間柒、儒釋道之子是牧羊人─拜偶像既是拜神像，也是拜崇敬的對象儒釋道祖師爺的教育背景貼近庶民生活的禪與道修身與參禪中撞見師道釋迦牟尼、孔子和莊子既是教主，也是身體力行的教育家儒釋道之子是牧羊人拜偶像不只是拜神像，也是拜崇敬的對象捌、千里之行，始於足下；初心易得，始終難守法不自顯，我們準備好去學習並找到信仰的目標了嗎？千里之行，始於足下；孵卵初始，不起諸漏我們不必當農夫，但要學佛陀耕心田百善孝為先，倫常也掛帥神足示現，讓意念飛行至道無極，瑕不掩瑜玖、心領神會儒釋道，樂天知命故不憂說文解字解經書，心領神會儒釋道儒釋道信仰提供選擇題，選擇非關「西方」但求心安糊里糊塗終一生？還是心安理得圓一夢？煩惱無邊誓願斷，法門無盡誓願學百年樹人且樹心，開佛知見證菩提敬神不等於信神，善耕心田必有成！

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最佳賣點

最佳賣點 : 我們為什麼會不明就理地就上寺廟拜神？
又為什麼會願意去信拜某一個神祇？
……………..
本書透過一位處理生死問題無數，崇尚數據與理性驗證的醫師，以他自己多年來的心靈體悟，從長期浸潤儒釋道的觀點，提供多神與一神間信仰的不同，盼讀者心領神會儒釋道後，可以樂天知命故不