老有所終: 長命百歲還是品質九九?
作者 | 莊錦豪 |
---|---|
出版社 | 時報文化出版企業股份有限公司 |
商品描述 | 老有所終: 長命百歲還是品質九九?:誠如《禮記》禮運‧大同篇所言,「老有所終」實為一個理想境界!在何地養老,有多少金錢可供自己養老,則是人生善終前最重要的一環。只 |
作者 | 莊錦豪 |
---|---|
出版社 | 時報文化出版企業股份有限公司 |
商品描述 | 老有所終: 長命百歲還是品質九九?:誠如《禮記》禮運‧大同篇所言,「老有所終」實為一個理想境界!在何地養老,有多少金錢可供自己養老,則是人生善終前最重要的一環。只 |
內容簡介 誠如《禮記》禮運‧大同篇所言,「老有所終」實為一個理想境界! 在何地養老,有多少金錢可供自己養老,則是人生善終前最重要的一環。 只是,「老有所終」絕非無中生有,萬事皆需預做準備,才能擁有。
作者介紹 ■作者簡介莊錦豪1950年台灣新竹出生,1976年畢業於台灣大學醫學系,1984至1985年到加拿大蒙特婁McGill大學進修,取得實驗外科碩士。專長在小兒外科,曾擔任小兒外科主任、台灣小兒外科醫學會第十任理事長、高雄長庚醫院外科部主任、長庚大學臨床醫學研究所高雄分班副所長、高雄長庚醫院副院長及代理院長,目前為顧問級主治醫師,並榮任長庚醫療財團法人董事。 業餘熱衷寫作,除了本書,另外已出版兩本書,分別是自傳《過河卒子: 一名外科醫師未預期的人生之旅》,以及供民眾就醫參考的《醫療大觀園:避免成為看病劉姥姥的就醫指南》
產品目錄 推薦序作者序第一章 失根的蘭花與葉落歸根1-1 失根的蘭花1-2 從籍貫、祖籍尋根1-3 張排長和劉大哥的故事1-4 樹高千丈,葉落歸根第二章 慎思生命的意義 明辨可行的信仰2-1 生命的意義在那裡?2-2 「一去不復還」的難題2-3 生死輪迴與因果業報的迷思2-4 為什麼宗教離開一般人越來越遠?2-5 徬徨與抉擇2-6 儒釋道之子2-7 智信而心悅誠服第三章 健在活到老 延命不臥床3-1 風燭殘年不可怕,維生臥床是夢魘3-2 一失足成千古恨3-3 運動不是初一、十五的事3-4 看病不賭命,異狀不能掉以輕心3-5 插管或造口,不要成為後悔的藉口!第四章 病人可以自主 善終在於自決4-1 病人可以自主?活著不一定是贏家!4-2 好不好走,貴在生前計劃,不在身後祝禱4-3 十項全能到逐項失靈,巴氏量表可以算命4-4 善終也是善盡孝道第五章 錢要夠用到終老 人不要往「下流」跑5-1 老妻、老狗與手頭隨時可用的錢5-2 錢不是「阿堵物」,它才是老年人最忠實的朋友5-3 從「上流」到「下流」,關鍵在未雨綢繆5-4 曾經是一家之寶,何以變成普世面臨的煩惱?5-5 錢從那裡來?多少才夠用?5-6 又老又窮已夠慘,還有孤獨伴晚年第六章 旅人、貓頭鷹與金池塘6-1「人生天地間,忽如遠行客」6-2 加持助生長,減持利餘生6-3 貓頭鷹6-4 金池塘6-5 山愛夕陽時6-6 白首偕老、「卒婚」、離婚?還是攜伴同行!第七章 大象的墓地、楢山節考、做七與告別7-1 大象的墓地7-2 楢山節考7-3 愛因斯坦和居禮夫人的生死觀7-4 「慎終追遠」,能民德歸厚嗎?7-5 達賴喇嘛與台灣「人間佛教」的生死觀7-6 做七7-7 生前契約7-8 告別的身影第八章 長命百歲 不如品質九九?8-1 從「一百零三歲沒看過醫生 老康健」說起8-2 長壽的迷思8-3 生命品質與長度的拉距8-4 老年人生活品質與幸福感8-5 長日將盡 壽終正寢?第九章 和衷共濟 宛如赤子9-1 這是最好的時代,也是最壞的時代9-2 老有所終:準備好才能善終9-3 榮民之家與養生村9-4 和衷共濟,擺脫三等公民的迷思9-5 終極定位:更像戰士的「慈母」9-6 返璞歸真 宛如赤子
書名 / | 老有所終: 長命百歲還是品質九九? |
---|---|
作者 / | 莊錦豪 |
簡介 / | 老有所終: 長命百歲還是品質九九?:誠如《禮記》禮運‧大同篇所言,「老有所終」實為一個理想境界!在何地養老,有多少金錢可供自己養老,則是人生善終前最重要的一環。只 |
出版社 / | 時報文化出版企業股份有限公司 |
ISBN13 / | 9789571373508 |
ISBN10 / | 9571373508 |
EAN / | 9789571373508 |
誠品26碼 / | 2681580122009 |
頁數 / | 248 |
開數 / | 25K |
注音版 / | 否 |
裝訂 / | P:平裝 |
語言 / | 1:中文 繁體 |
尺寸 / | 21X14.8CM |
級別 / | N:無 |