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哲学如何成为苏格拉底式的: 柏拉图普罗塔戈拉 卡尔米德以及王制绎读 其它優惠/消息


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內容簡介

柏拉圖將其對話作品散佈於蘇格拉底一生的時間跨度之中,這樣一幅時間地圖也描繪了蘇格拉底思想的時間進展,也即蘇格拉底如何成為蘇格拉底的轉變過程。在此過程中,蘇格拉底與世紀之久的哲學傳統決裂,轉向自己的探詢之路,並在歷經歲月之後,步入對自然的最深刻理解,而此後又逐漸學會在哲學所面對的威脅面前(柏拉圖重點展現了這種威脅),以恰當方式掩蓋並傳遞這種理解。蘇格拉底是哲學史上「獨一無二的轉折點和漩渦」——對於政治哲學史也同樣如此,而政治哲學是哲學由以庇護並發展哲學的准哲學式的手段。柏拉圖對蘇格拉底成為其自身的歷時性記載具有一種重要意義,這種意義遠遠超越了哲學在蘇格拉底和柏拉圖時代的存在,因為它是對哲學轉變為蘇格拉底式哲學的持續記載,而這種記載採取的形式最終主宰了西方世界的精神生活。本書所討論的三篇對話——《普羅塔戈拉》《卡爾米德》和《王制》——都涉及蘇格拉底對哲學公共外觀的關切。

按照柏拉圖設定的戲劇時間,《普羅塔戈拉》是時序上最早的一篇對話,蘇格拉底正是在這篇對話中登上了公共舞台,蘇格拉底在此前後的哲學政治有一種更加公開的政治意圖。柏拉圖將《卡爾米德》設定在蘇格拉底從波提岱亞返回雅典的當天,此時的雅典城邦已經因為飽受戰爭和瘟疫而發生了改變,而蘇格拉底也在離鄉期間學到了某種非常重要的東西,他認識到,自己要採取全新的方式來傳達哲學。《王制》設定在《卡爾米德》發生幾週之後,《王制》同樣是一篇蘇格拉底在經歷了長期的在外征戰、重返家鄉後的對話,在遠離雅典期間,蘇格拉底學會了某種重要的東西,並返回到一個已然變得不同的城邦。通過在《普羅塔戈拉》與《王制》之間設定一道鴻溝,在柏拉圖的筆下,蘇格拉底認識到,相比於自己在《普羅塔戈拉》中為哲學做的辯護,自己必須更為徹底地保護哲學。在《卡爾米德》與《王制》中,在返回雅典時已經發生改變的蘇格拉底已經是這樣一位蘇格拉底——從此開始,他至少在公開場合將會始終保持不變,「總是在同樣的東西上講著同樣的東西」(《高爾吉亞》490e)。







詳細資料

誠品26碼 /2681008552005
ISBN 13 /9787508082806
ISBN 10 /750808280X
EAN /9787508082806

頁數493
尺寸21X14.8X3CM
開數32K
裝訂平裝
級別
語言中文/簡體




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