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千古興亡事

千古興亡事


作者  /  蔡東杰

出版社 / 暖暖書屋文化事業股份有限公司

出版日期 / 2014/05/10

商品語言 / 中文/繁體

裝訂 / 精裝

定價 / NT$300

售價 / 9折, NT$ 270

※ 無庫存


千古興亡事 其它優惠/消息


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內容簡介

俗話說「有關係就沒關係,沒關係就有關係」,但是,究竟甚麼是「關係」呢?中國社會上傳統的「關係」到底是怎麼來的呢?
一般都習慣將帝制時期等同於君主擁有壟斷性政治權力,但事實是連唐太宗都曾不無感慨地說:「民間脩婚姻,不計官品,而上閥閱;我家二百年天子,顧不及崔、盧耶!」世家門閥的權力,因控制人才庫而掌握了「文」,又因擁有私人軍事力量而一定程度地影響了「武」,在文武兼備之下,套用另一句俗話,那就「上有政策,下有對策」了。

「暴政必亡」,這是史書解釋大秦帝國滅亡的原因。
近三十年的變法改革,再用一百年的時間吞併六國奠定中國史上第一個帝國,其後十五年迅速崩解亡國──除了訴諸「暴政」,沒有更具說服力的理由嗎?
成敗與興亡猶如光與影,卻弔詭的有其同一根源。秦國的成敗興亡,最終還是得回歸被毛澤東譽為「吾國四千餘車之紀載,而求其利國福民偉大之政治家,商鞅不首屈一指乎?」的那位商鞅。

胡適說「儒是殷民族的禮教教士,……喪禮是他們的專門,樂舞是他們的長技,教學是他們的職業」──換言之,儒是一群在神權統治階段擔任輔助性角色的宗教從業人士。
孔丘對於鬼神的回答則是「不能事人,焉能事鬼」,很顯然地,他已將自己從「禮儀師」,轉成具有相當濃厚經世致用實用主義精神的政治從業者,可說是儒中最激進的革命家。儘管如此,別說孔丘一輩子都抑鬱不得志,孟軻更連政治的邊都沾不到。
但問題是:在百家爭鳴的諸子學說中,漢武帝為何偏偏挑了個從春秋到戰國,幾百年間幾乎從沒有過明顯影響力的儒家呢?


正如梁啟超所稱:「一部二十四史,不知從何說起」;擁有綿衍流長、浩繁如煙海的無窮史料,既是中國歷史有別於其他文明,最為空前之特色,但也正因卷帙多不勝數,關連盤根錯結,加上不斷受到「政治正確」干預,想順利穿透這座龐大臃腫又零碎不堪的歷史大山,談何容易。在此,本書試圖聚焦「興亡」一線,目標在找到並凸顯若干具啟發性、可發人省思的支點,只期盼有朝一日能重現歷史原貌。

編輯小語:
穿越正統論的無聊思想枷鎖,打破朝代這個看似自然、實則障蔽眾人視野的障礙,中國究竟是甚麼?它如何自我建構歷史?我們又該如何從歷史長河中,摸索它的可能未來?
本書將藉由「以點制面」的觀察角度,追尋長期以來被隱藏在視覺死角中的興亡關鍵,由此重新理解中國的歷史發展。

作者此一歷史隨筆系列已出版及陸續即將出版以下幾本:
卷一 遠西掠影(已出版)
《魔戒二部曲》那場波瀾壯闊的聖盔谷號角堡戰役、《神鬼奇航》裡的海盜劫掠行動……都僅僅是存在於小說電影裡的虛構故事嗎?歷史雖可以是一面鏡子,但也得先拭去它上頭被許多「歷史學家」刻意灑上的積年塵埃才行,否則就看不到被掩蓋的若干「真相」。
面對錯綜複雜、看似真實卻又邏輯不清的歷史表象,本書將透過輕鬆且具啟發性的角度,重新檢視那些被長期封印的無數歷史疑問,讓歷史煥發它應有的動人光芒。

卷二 雲共山高下
以十六到十七世紀的全球擴張為基礎,歐洲既在十九世紀躋身世界舞台中心,也將包括了進步、理性、解放、自由、平等、民族、帝國……等主流思想與價值觀傳往全球各個角落,甚至影響迄今。不過,這些被過度政治包裝的概念,骨子裡究竟有何暗示?更甚者,一度自認為站在人類歷史文明巔峰的歐洲,卻在二十世紀上半葉將人類推往戰爭陰霾與文明終結的邊緣;究竟是什麼原因,讓歐洲陷入既自傲又悲情、既進步又墮落的矛盾窘境?

卷四 故園風景
無論如何,中國在近代面臨了一個前所未有的大變局,最終亦提供它一個歷史進程中的關鍵轉捩點。問題是:中國是如何看待、處理這個劇變?過去的經驗又將如何影響它面對當前複雜世局的未來發展?









詳細資料

誠品26碼 /2680862389000
ISBN 13 /9789869002783
ISBN 10 /9869002781
EAN /9789869002783

頁數224
尺寸19X13CM
裝訂精裝
級別
語言中文/繁體
成份


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