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釋迦再來因緣

釋迦再來因緣


作者  /  張莊圓

出版社 / 靜音文化事業有限公司

出版日期 / 2005/12/01

商品語言 / 中文/繁體

裝訂 / 平裝

定價 / NT$330

售價 / 9折, NT$ 297

※ 無法訂購


釋迦再來因緣 其它優惠/消息


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內容簡介

因為你生命的本質是無限的慈悲,那你左腦為什麼那麼發達,一直在計算、一直在計較、一直在緊張、一直充滿了那個不安全感。

事實上不安全感它是很愚蠢的念頭,一種很愚蠢的思考模式。
因為左腦思維它並不能解決我們生命的痛楚,反而是它造成我們生命的痛楚。
所以古人就常用一句話來形容這樣的現象,就是:「人算不如天算。」
你那個不安全感產生的人算是永遠沒辦法逃過天算的。
你看看有多少人以移民美國為他們的夢想。
可是這一次紐奧良那種颶風的災害把住在那個地方的人的幸福都摧毀了。
連警察都向長官辭職,他們不幹警察了,那個地方已經變成人間的煉獄了。
暴民搶劫、燒殺擄掠,全部都來了。
無家可歸,你看一等一的強國在一個因緣之下變成像第三世界的混亂黑暗,像非洲那種很貧窮國家那樣的混亂。
甚至還要調動國民兵來維持秩序。
因為警察都跑了,警察的家都毀了,他還要當什麼警察!

所以不安全感真的是很愚蠢。
美國不是最安全的國家嗎?
如果以我們在這個世界安全評鑑的標準來看,因為她是那麼大的國家。
你想想看!一個紐奧良所屬的一個州就等於英國的國土耶!
換句話說美國的勢力那麼強大,英國的國土就只等於美國的一個州。
所以不安全感所產生的深思熟慮而用左腦方式去算計,事實上是很愚蠢的!是一絲絲都沒有意義的。
因為宇宙真正運作的根源,根本不在那個地方,更不是用你頭腦的計算,精密的計算就可以得到安全。
真正的安全只有讓存在引導我們。
讓我們成為存在的通路。
讓存在變成我們的守護神。
讓右腦全然的運作。
讓左腦變成右腦的一個工具。

在今生、在過去生中,因為我邪曲的心,自私而去侵犯到別人的利益或傷害到別人的心,讓別人因此而受苦,我為我自私的邪心懺悔。
我因為忌妒別人的幸福、擁有,而耍我的心機,去毀謗別人,或搬弄是非,讓別人因此而受苦,我為我邪曲的心懺悔。
我因為我的私心、自私而貪婪的把別人的功勞搶過來,把我自己的過錯推諉給別人,而造成別人的痛苦,我為我的不義、邪曲的行為懺悔。
我因為我的私心而搶奪別人的所愛,不管它是物品,還是人,他可能是別人的先生,也可能是別人的太太,也可能是別人的男朋友,也可能是別人的女朋友,我為我不義的行為懺悔。
因為我的愛現,而造成別人因為我的愛現而產生痛苦,我要為我這些愛現的行為懺悔。
我對別人是那麼的謙卑,那麼的客氣,可是我對我的爸爸、媽媽卻是沒大沒小,雖然我很愛他,但是這是我邪曲心的運作,我對別人那麼的謙和,對爸爸媽媽那麼的沒大沒小因此而傷了他們的心,我對我這麼邪曲的心懺悔。
但是如果我對我爸爸、媽媽有發自內心的不孝的行為。
我根本不在乎爸爸、媽媽的痛苦,我棄爸爸、媽媽於不顧,我自私自利,我只把爸爸、媽媽丟給我的兄弟去照顧,而我一點都不關心他,我為我不孝的行為懺悔。
我不要在養兒才知道父母恩的時候、在樹欲靜而風不止,子欲養而親不待的情境下才後悔,我現在就用我全然的生命懺悔。
如果我有做了一些行為傷害我的朋友,對我的朋友不義,不論是出於故意的或是過失的,我為我所做所為的這些邪曲的行為或傷害人的行為誠心懺悔。
我曾經喜歡佔人家的便宜,佔盡人家的便宜,我為我佔人家便宜的行為誠心懺悔。
今後我會警覺我這樣的行為,我用生命立誓,我不再佔任何跟我有緣互動人一絲絲的利益。
我為我這一生,不論是故意或過失所傷害過的一切人或動物,我以我全然的生命來懺悔。

所以當我們積極的在做好事,事實上那是一件非常危險,非常邪曲的事情。
我們為我們做的好事貼上標簽,當你很積極的在做好事,那是一種貪求。
所以做好事就像你很刻意在做,所以你一定要放鬆。
你怎麼可能握拳而不放鬆,你力量一定會用盡。
所以你刻意去做好事是邪心的,你知道你在做好事或你刻意在做好事,不斷的在尋求做好事的機會,這就是邪法,不只是外道而是邪法。
因為你做好事後一定要放鬆,你的力氣會用盡,你就會放鬆。
當你放鬆的時候就是你造業的時候。
你可以看看,你在外面很熱心,回到家後一定就會很冷漠。
你積極的照顧別人,很貪求的,你知道你在照顧別人,你貪求那個滿足感,不管你為了什動機,你的熱誠用在外面,你在家裡就會很冷漠。
這是不平衡的,這是讓眾生沉淪在六道輪迴裡面跑不出來的一個魔根。
所以老師說現在已經是末法時期,邪魔外道竟然已經積非成是,變成天經地義的真理。有人因此幾乎都快得到諾貝爾獎,這是多邪的事情。

因為眾生內在很空虛,眾生內在很貪婪,眾生充滿了不確定感、不安全感。
那做好事有太多、太多的實益了。
刻意做好事是因為做好事有雜質的,有貪求的。
為了自我實現,為了求名,為了填補內在的太空虛、不平衡,所以刻意在那個地方得到平衡,得到滿足轉移。
所以求做好事,事實上是在求積福。
可是積福一分,造業十分,所以刻意做好事的地方,一定是充滿了鬥爭的地方。
把老師的話審視一下,刻意在做好事的地方,一定是充滿貪婪、鬥爭的地方,一定是是是非非,計較、比較非常的多,那就是邪魔的地方。








詳細資料

誠品26碼 /2680099389002
ISBN 13 /9789868146334
ISBN 10 /986814633X
EAN /9789868146334
頁數374
尺寸
開數25K
裝訂平裝
級別
語言中文/繁體


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