《太乙金華宗旨》詳解與道家內丹養生 (電子書) | 誠品線上

《太乙金華宗旨》詳解與道家內丹養生 (電子書)

內容簡介

內容簡介 《太乙金華宗旨》為道教丹鼎學的經典揭開了「鍾呂金丹道」的奧祕《太乙金華宗旨》相傳為唐代著名道士呂洞賓所著，融會了儒釋道三家的生命哲理及修煉方法，自宋代以後一直被歷代養生家所尊奉。易學大師──張其成博士將在此一揭其神祕面紗，並且進一步講述內丹修煉的源流與發展。◎解析「太乙金華宗旨」之意．太乙：指「太乙真」。古人云「太乙含真，天一生水」，人得一則生，失一則死；人無炁則死，魚離水則亡。．金華：就是「金花」、「金光」，即金花之中隱藏著光，這個光就是「先天太乙真」，是修煉金丹大道達到的最高境界的驗證。．宗旨：指修煉的主要目的和根本原則。◎何謂「內丹」？內丹是以人的身體為爐鼎，精、氣、神為藥物。經過一定時間的修養鍛煉，以神運煉精、氣，達到三位一體，凝結成丹，稱為「聖胎」。修煉過程分為築基、煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛四個階段，復歸於道。內丹學說吸取了中國古代氣功、醫學及中國古代哲學思想，綜合提煉而成。◎《太乙金華宗旨》為道教養生奇書此書相傳為唐代著名道士呂洞賓所著。呂洞賓是民間傳說的「八仙」之一，師從高道鍾離權，得到鍾離權親授之金丹密旨。鍾離權和呂洞賓共同創立「金丹道」，「鍾呂金丹道」是道家養生最為實用也最為神祕的功法，它融會了儒釋道三家的生命哲理，吸納了儒釋道三家的修煉方法，因此宋代以後一直被歷代養生家所尊奉。《太乙金華宗旨》雖屬後起之秀，但其功理、功法有不少獨創之處，因而流傳甚廣，影響深遠。其方法從上丹田守眉心入手，所論「金華」（金花）、「天心」、「天光」、「回光」等詞語為歷代丹道所少見，所論「回光」、「守中」、「調息」等功法簡明透徹。與其他丹道修煉的道書相比，該書的最大特點是通俗流暢、簡明易懂，基本上不用傳統丹經的隱語晦言。《太乙金華宗旨》的成書年代已難確考，今傳諸本皆託名呂洞賓，實則為明清以來全真道教龍門派中興以後內丹修煉的教傳心法，而非成於某一人之手。《太乙金華宗旨》共十三章，每章一個主題，各章之間互有交叉。它不僅闡述了金丹道養生的原理，還介紹了金丹道養生的方法。它在養生法理上強調性功，即心神的修煉。◎本書架構1929年，德國漢學家衛禮賢將《太乙金華宗旨》譯成德文出版，心理學大師榮格亦曾為其撰寫評述，該書風靡西方世界和日本，但在華人世界卻不受重視。本書上篇對《太乙金華宗旨》進行注釋、語譯，主要依據《道藏輯要》本，並參照《道藏續編》本及其他版本，綜合各家注解，對每一章的養生原理和方法做了評述。下篇對《周易參同契》的爐鼎、藥物、火候，內丹修煉的門派、原理、程序、層次，以及內丹修煉與止觀雙修，做了較為詳盡的分析介紹，同時也在附錄中介紹衛禮賢和榮格對金丹養生的主要觀點，並附上《周易參同契》的原文、《太乙金華宗旨》的序跋和闡幽問答供讀者參閱。

作者介紹

作者介紹 張其成著名國學專家、養生專家，國家級非物質文化遺產「張一帖」醫家第十五代傳承人。國家社會科學基金重大項目首席專家。北京中醫藥大學國學院院長、教授、博士生導師，北京大學、清華大學國學課程特邀教授，中國人民大學國學院客座教授，國際易學聯合會常務副會長，中國自然辯證法研究會易學與科學專委會理事長，中國老子道學文化研究會副會長，國際儒學聯合會理事。自幼習儒研醫，易儒並進，佛道雙修，章黃一脈，為北京大學專攻易經的哲學博士，第一位黃帝內經博士後。首次提出「易道主幹，三教合易」的觀點，首次創立「國學管理」和「國學養生」的概念，首次建立「修心開智管理模式」、「五行識人用人系統」、「三寶五心養生法」。從2004年開始系統講授「國學五經」，目前是中國唯一講授「國學五經」的國學導師。近年來致力於中華國學，發起設立「張其成國學基金」，被譽為「國學養心第一人」，主編《易學大辭典》、《易經應用大百科》、《易學文化叢書》，出版《易道主幹》、《象數易學》、《易學探祕》等專著多部。

產品目錄

產品目錄 序言‧道教丹鼎學的經典──朱高正（前立法委員）前言‧揭開「鍾呂金丹道」的奧祕上篇──《太乙金華宗旨》原文與白話講解第一章・天心天心：煉內丹最玄妙最緊要的關竅太乙金華：人的先天真炁如同金花之光回光：逆向注想天心的方法第二章・元神識神元神：人的「本來面目」，長生的本源識神：人生下來後逐漸積累的「知識」魂魄：元神和識神的體現第三章・回光守中回光：金丹功法的密旨守中：意念集中在天心觀鼻法：實用而簡單的回光守中之法第四章・回光調息調息：克服妄念、繫住心意的好方法數息法：拴住心猿意馬聽息法：聽心，防止心念外馳靜心：調息的目的第五章・回光差謬不用心：放不下雜念，放任其自流多用心：過分克制自己而失其自然第六章・回光證驗入靜之初—金華乍吐入靜之中—金華正放入靜之深—金華大凝第七章・回光活法「隨時隨地隨事」修練法：回光修練的靈活方法在日常生活中修練，不廢棄正業第八章・逍遙訣無為而為：大道的要領頓法：高層次的金丹功法兩眼：煉養的樞機第九章・百日築基築基：內丹修練的準備階段煉己：築基的關鍵煉己的方法：斷除聲色，使耳目歸於清淨第十章・性光識光性光：先天之光，修練回光功夫的目的識光：後天之光，需要返還第十一章・坎離交媾坎離交媾：內丹三關修練的第一關坎離交媾的目的：煉精化氣坎離交媾的方法：貫通任督二脈，打通小周天坎離交媾的修練要求：收回視聽、自然虛空第十二章・周天小周天：坎離交媾的有為階段大周天：從乾坤交媾的有為過渡到無為階段活子時：小周天中一陽隨時而生之時正子時：大周天中金丹大藥將生之時第十三章・勸世歌金華大道的理論基礎：《易經》和《老子》金丹養生的關鍵：忘卻意識珍惜光陰、堅持不懈，金華大丹自成下篇──內丹養生大法第十四章・萬古丹經王魏伯陽與《周易參同契》：丹經之祖，煉丹修仙大法煉丹的三大基本要素：爐鼎、藥物、火候第十五章・內丹修煉的門派內丹養生學說的形成鍾呂—內丹學的開山祖師內丹學的各大門派：「五派」與「三元」第十六章・內丹修煉的原理性命雙修：從有限的自我返回無限的道體逆轉陰陽：返本還源「順則凡，逆則仙，只在其中顛倒顛」致虛守靜：身心合一，逆轉陰陽的惟一途徑第十七章・內丹修煉的程序百日築基：內煉的準備階段煉精化氣：小周天，內丹修煉的第二階段煉氣化神：大周天，內丹修煉的第三階段煉神還虛：上關，內丹修煉的第四階段第十八章・內丹修煉的層次法有三成（乘），修持在人，功成隨分正道、旁門與邪法：自然無為是養生的根本旁門九品：中國古代養生方法分類大全第十九章・內丹修練與止觀雙修附錄．衛禮賢論金丹養生．榮格論金丹養生．《周易參同契》原文．《太乙金華宗旨》序跋．《太乙金華宗旨》闡幽問答．柳華陽《慧命經》節選

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最佳賣點

最佳賣點 : 《太乙金華宗旨》為道教丹鼎學的經典
揭開了「鍾呂金丹道」的奧祕

《太乙金華宗旨》相傳為唐代著名道士呂洞賓所著，
融會了儒釋道三家的生命哲理及修煉方法，
自宋代以後一直被歷代養生家所尊奉。
易學大師──張其成博士將在此一揭其神祕面紗，
並且進一步講述內丹修煉的源流與發展。


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