一生當中一定要讀懂的阿彌陀經 (電子書) | 誠品線上

一生當中一定要讀懂的阿彌陀經 (電子書)

內容簡介

內容簡介 如果明天就是下一生……你準備好了嗎？佛教世界最普及的經典，普攝利鈍，身心安頓。 佛陀在耆闍羅山說《無量壽經》，在王舍城說《觀無量壽經》，在祇樹給孤獨園說《阿彌陀經》，宣說阿彌陀佛因位時的願行，果位的利益，以及眾生一心念佛往生淨土的法門。淨土易行法門，依彌陀的大願力，生起菩提心、厭離心和欣求心，眾善奉行，專念無量壽佛，一心不亂，求生極樂世界而漸次修行得證佛果，從此成為佛教不分宗派最為普及的法門。《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《阿彌陀經》是關於淨土思想三部最重要的經典，合稱「淨土三經」。其中的《阿彌陀經》其中，《阿彌陀經》言簡意賅，是佛陀少數不問自說的法義，也說是佛教世界流傳最廣的經典。經中宣說阿彌陀佛佛號的由來與意義，以及西方極樂世界的種種莊嚴；闡明及勸導眾生誦念阿彌陀佛名號以往生西方極樂世界；更以六方諸佛勸導眾生相信阿彌陀佛及其極樂世界作為印證。其要旨為對於淨土世界心生欣求，誦念阿彌陀佛以至於一心不亂，即得往生西方極樂世界。《阿彌陀經》描述西方極樂世界的依正妙果的種種殊勝，讓讀者生信、發願、執持佛名而求生淨土。信、願、行是淨土法門的綱領宗旨，具此三資糧，不論是畢生執持而現生就得「一心不亂」，或臨終方聞或稱念，都得以蒙佛接引，往生西方。彌陀經攝受力甚廣，是佛教世界最普及的大乘經典。所有叢林寺院，晚課必念此經。宗門教下四眾弟子，無一不歸心淨土。《一生當中一定要讀懂的阿彌陀經》以黃智海居士的《阿彌陀經白話解釋》以及徐珂的《佛說阿彌陀經註釋會要》為底本重新編排整理，俾使念佛人深入淨土佛法要義。黃智海居士（1875-1961）中年皈依佛教，為淨土宗印光大師的弟子，他以淺顯通俗的白話文講述了淨土五經，其中的《阿彌陀經白話解釋》流傳更廣，雖為解說《阿彌陀經》，其實業已概述了佛法大意。初機學者對於種種名相不明所以的，可以先讀內文中「解」和「釋」的部分。《阿彌陀經》歷代各家註疏浩如煙海，不勝枚舉。清末民初學者徐珂（1868-1928）博覽群籍，採擷諸家注疏，寫成《佛說阿彌陀經註釋會要》，讀者意欲深研經意，可以仔細閱讀會要當中的各家解說，思惟領略淨土思想「信、願、行」的深意，以及一心不亂、念佛往生的要旨。 【本書特色】•白話解釋阿彌陀經，完全沒有接觸佛法的讀者也可以讀懂。•歷代大德諸家注疏會要，值得讀者精讀。

作者介紹

作者介紹 作者簡介姓名:徐珂徐珂（1868-1928），原名昌，字仲可，浙江杭縣（今屬杭州市）人。光緒舉人。生於同治七年（1868年）。少時師事譚獻，後又學詞於況周頤。光緒十五年（1889年），鄉試中舉。清末時提倡婦女天足。戊戌政變後歸里，整理譚獻詞論為《復堂詞話》。後任商務印書館編輯，《辭源》編輯人之一。參加南社。光緒二十年（1894年），擔任袁世凱在天津小站練兵時的幕僚，不久離去。光緒二十七年（1901年），在上海擔任《外交報》、《東方雜誌》編輯，1911年接管《東方雜誌》的「雜纂部」。與潘仕成、王晉卿、王揖唐、冒鶴亭等名士友好。1928年病逝。編有《清稗類鈔》、《歷代白話詩選》、《古今詞選集評》等。姓名:黃智海黃智海（1875-1961年），本名慶瀾，字涵之，法名智海，為前清貢生，曾任湖北德安、宜昌知府。曾留學日本，歸國後創辦上海南華書局、上海三育中小學、上海法政學校。曾任上海火藥局局長、上海高級審判廳廳長、浙江溫州甌海道道尹，一度兼任兼任甌海海關總督、寧波會稽道道尹、上海特別市公益局局長。1929年與印光大師等在上海成立弘化社。黃智海曾獲得大總統特獎、八次各級嘉禾獎章。黃智海居士在中年皈依佛教，為淨土宗印光大師的弟子，並用淺顯通俗的白話文，講述佛學經典。晚年又將淨土五經寫成白話解釋。

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產品目錄 【編輯人語】如果明天就是下一生阿彌陀經白話解釋印光法師序阿彌陀經白話解釋諦閑法師序佛說阿彌陀經註釋會要序開經偈經題法會眾證分第一佛土依正分第二寶樹池蓮分第三天人供養分第四禽樹演法分第五佛德無量分第六往生發願分第七修持正行分第八同讚勸信分第九聞法信願分第十互讚感發分第十一流通普度分第十二佛說阿彌陀經經文

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最佳賣點

最佳賣點 : 如果明天就是下一生……你準備好了嗎？

佛教世界最普及的經典，普攝利鈍，身心安頓。

 

佛陀在耆闍羅山說《無量壽經》，在王舍城說《觀無量壽經》，在祇樹給孤獨園說《阿彌陀經》，宣說阿彌陀佛因位時的願行，果位的利益，以及眾生一心念佛往生淨土的法門。淨土易行法門，依彌陀的大願力，生起菩提心、厭離心和欣