廣海明月：道次第廣論講記淺析（第五卷） (電子書) | 誠品線上

廣海明月：道次第廣論講記淺析（第五卷） (電子書)

內容簡介

內容簡介 從二大車善傳流，深見廣行道無謬圓滿攝要教授藏，敬禮持彼燃燈智《俱舍論》云：「佛正法有二：謂教證為體，有持說行者，此便住世間。」600年前，宗喀巴大師以阿底峽尊者的《菩提道炬論》為基，博引諸大經論，著作《菩提道次第廣論》，總攝凡夫至成佛所應修持之道次第，引領所有根性的有情航向解脫的彼岸。日常老和尚深見《廣論》教授之殊勝，畢生於漢地弘揚《廣論》，首於1988年圓滿講述160卷錄音帶，以善巧譬喻，引導學者建立生命崇高的目標。2018年4月起，真如老師親自帶著所有僧俗弟子對老和尚開示之《廣論》再作詳細、深入的學習，引導弟子契入老和尚開示之內義。《廣海明月》第五卷講述〈造者殊勝〉，在正式進入《廣論》正文時，開宗明義標明要具備清淨的佛法傳承，完全源自於說法者或造論者的殊勝條件。凡夫要如何趣入佛陀深密的教法？經由學習傳承祖師們著作的論典，讓修學者可以延著更細密的階梯，慢慢地靠近佛陀的密意。沿著道次第、沿著正規的傳承去修法，我們才能夠生起真實無偽的菩提心。真如老師說：「學尊者的傳記，就是為了啟發我們對於上師三寶的信心，可以改變我們生命中的不圓滿和痛苦。………學習用教正法和證正法完成對自己生命最深刻的、最悠遠的、最究竟的利益。」《廣論》是一本心靈成長最佳的教科書，而《廣海明月》正是它最完整的導讀。古今聖賢對內心思考的解答，就在書頁、文字和每個聽聞佛法當下，頃刻間，你將收穫廣闊思考的喜悅。星月不墜，廣海朗然，當月光灑下，你也將成為那最皎淨的倒影。

作者介紹

作者介紹 真如 幼年時期，即對「生離死別」感到難言的悲愴，從此開始了謙卑而堅定的追尋，直到值遇佛法，才驚覺離苦得樂的智慧都在其中，發願生生世世當佛陀的學生，探求一切真相的答案。 曾經跋山涉水尋訪善知識，成為哈爾瓦．嘉木樣洛周仁波切以及拉卜楞寺高僧根敦嘉措上師、洛桑嘉措上師的得意門生。之後終於值遇一生致力在漢地弘揚《菩提道次第廣論》的日常老和尚，成為老和尚的心子，受託於老和尚身後，承接了帶領福智團體的使命。 她的語言，一如她所創作的讚頌音樂，就像高山深谷間自在的行雲流水，當她造訪每一個內心深處的困惑時，不管遇到的是在浩瀚典籍裡鑽研的學者，還是行走於擾攘市井的家庭主婦，或是包裹著青澀困惑的少年，每一個心靈彷彿都能因為她靈巧傳遞的慈悲與智慧，找到一絲解開煩惱的信心與希望。 雖然被尊稱為老師，她自覺更真實的位置是學生，一個皈依佛陀的永恆修行者。

產品目錄

產品目錄 出版緣起編輯凡例為顯其法根源淨故開示造者殊勝講次0227 造者殊勝，關乎自己學習成敗講次0228 依菩薩釋論，方能趣入佛陀密意（一）講次0229 依菩薩釋論，方能趣入佛陀密意（二）講次0230 廣泛學論，將「斷章取義」變成「恰如其分」講次0231 運用有限智慧，抉擇善知識的標準（一）講次0232 運用有限智慧，抉擇善知識的標準（二）令於教授起敬重故開示其法殊勝講次0233 心中很大的「我」，用恭敬來對治講次0234 愚癡，最大的原因是不恭敬講次0235 恭敬心是學佛最大的推動力如何講聞二種殊勝相應正法講次0236 觀察疏忽講聞軌理的心行相講次0237 提起對講聞軌理的重視講次0238 實踐講聞軌理，莫當文字看《現觀莊嚴論》之所詮講次0239 《現觀》所詮：三智、四加行、一佛果（一）講次0240 《現觀》所詮：三智、四加行、一佛果（二）講次0241 不是外境有錯，而是我的識有問題學圓滿綱要，跨腳下一步講次0242 認識圓滿綱要，走對下腳一步講次0243 欣賞自己0.01的進步講次0244 認識「不管了，趕快修行」的急躁毛病講次0245 《廣論》裡都是走向希望的心路認真學《廣論》，做個真正的學佛人講次0246 看破、放下、自在：談學佛與學我講次0247 《憨山大師文集》：欲斷生死，定須聞思講次0248 從凡夫到成佛的綱要，全在《廣論》裡一看《廣論》，所有修行問題都解決講次0249 《道次第廣論》依據《道炬》而出現講次0250 修行即生活，生活即修行尊者傳記：圓滿種中受生事理講次0251 長劫累積的修行，方感得圓滿出身講次0252 教、證二法即是最佳自利講次0253 教理──教你為何修行、修什麼、如何修講次0254 隆重介紹尊者傳與宗大師傳讀尊者傳，勤修隨喜集資糧講次0255 尊者十五歲辯勝外道的故事講次0256 種下如尊者般絕頂聰明的因講次0257 尊者依師成就、成十八部共主講次0258 《般若經・無分別品》：隨喜聖者功德無量其身獲得功德事理講次0259 自他一切利益，皆從教證二法出生（一）講次0260 自他一切利益，皆從教證二法出生（二）講次0261 以教理衡量自己，莫批判他人講次0262 「自淨其意」是佛法的入門要求（一）講次0263 「自淨其意」是佛法的入門要求（二）講次0264 尋覓善知識，持戒是最基本的德相講次0265 依靠好環境，練出向內看的習慣一脈相承的《般若》、《現觀》與《道炬論》講次0266 《現觀》：令所化易於了知《般若》內義（四家註）講次0267 《道炬論》：如燈照顯菩提道（四家註）講次0268 依祖師論著，方能了解傳承教法（四家註）於聖教所作事業講次0269 尊者利他功德──令佛教如日中天講次0270 設身處地，體會尊者建教艱辛講次0271 尊者殊勝成就，源於圓滿依止法講次0272 效學上師調伏煩惱、恭敬僧之功德講次0273 閱讀尊者傳記，學習修心教授附錄：各講次與日常老和尚廣論開示之音檔、手抄稿段落對照表

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最佳賣點

最佳賣點 : 從二大車善傳流，深見廣行道無謬
圓滿攝要教授藏，敬禮持彼燃燈智
《俱舍論》云：「佛正法有二：謂教證為體，有持說行者，此便住世間。」
600年前，宗喀巴大師以阿底峽尊者的《菩提道炬論》為基，博引諸大經論，著作《菩提道次第廣論》，總攝凡夫至成佛所應修持之道次第，引領所有根性的有情航向解脫的彼岸。
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