沒有最累，只有更累！ (電子書) | 誠品線上

沒有最累，只有更累！ (電子書)

內容簡介

內容簡介 我們如何走到這個令人疲憊不堪的時代？過勞、憂鬱、神經質、神經 衰弱、歇斯底里、慢性疲勞症候群華語世界第一本跨領域的倦怠研究專書，從哲學、文化、醫學與精神政治的視角探討倦怠的各種面向。「身心症（或是普遍的病痛經驗）是一種社會溝通與受苦，並且會隨時代的不同而經歷表現方式、理解和診治模式的變遷過程，我們也該這樣來理解倦怠。」────黃涵榆我們不難發現，身邊許多人因為工作或其他原因，似乎經常處在疲憊不堪的狀態，容易感到憂鬱厭世，衍生出一些身心症狀，甚至生活幾乎完全失控。麻煩的是，找不出確切的病因，因此也很難有效診治。在醫學史的發展過程裡，倦怠也和過勞（burnout）、憂鬱（melancholia）、神經質（neuroticism）、歇斯底里（hysteria）、神經衰弱（neurasthenia）、慢性疲勞症候群（CFS，chronic fatigue syndrome之簡稱）等病痛產生交集。上述各種身心症一直都是病理分類、臨床醫學診斷和治療、醫病關係的難題。面對倦怠，似乎無法僅從生理或心理來做解釋，還需要從社會與文化的哲學面向來探討，因為倦怠對個體存在感也產生深刻的影響，經常與厭煩、無力與無助、憂鬱與悲傷、絕望、虛無等感受糾葛在一起。情感資本主義和療癒文化何以是問題而不是解答，這些都已是「精神政治」的重要課題，當務之急即是去理解當前科技現實下的倦怠或其他精神與情感困境。快速升級的數位資訊設施和科技模糊了工作和休閒時間的區隔，人人必須練就多工的本領，否則就會被淘汰，時間永遠都不夠用，時間成為壓力源⋯⋯不僅是勞動，而是普遍的現實和生活本質令人感到愈來愈不確定和不安，隨之而來的是普遍性的憂鬱和倦怠，導致無法察覺身體與環境的連結，以及自我、他者與世界的連結，缺乏內在的情感與良知的薰陶，並且進一步喪失沉思、組合專注的能力和享受閒散的能力。倦怠是什麼？倦怠顯示什麼樣的身心狀態？倦怠是否已經成為我們當前的「時代病」，它總是和我們所處的社會、經濟和科技環境息息相關。那麼，本書希望能提供一些文化史的案例和哲學思想途徑，來回應「我們如何走到這個令人疲憊不堪的時代？」這個問題，試圖從其中生產勞動、消費模式與科技環境來重新審視倦怠，並理解什麼是對個體來說有品質的空白，從更為基本的倦怠和更為深層的無聊中找回生活的感受力，與藝術的想像力。

作者介紹

作者介紹 作者簡介 黃涵榆 臺灣師範大學英語系教授，臺灣人文學社理事、高中哲學推廣教育學會理事，研究領域包含當代歐陸哲學、精神分析、恐怖文學、生命政治、後人類等。近期著有《閱讀生命政治》（2021）、《跨界思考》（2017）、《附魔、疾病、不死生命》（2017）。

產品目錄

產品目錄 推薦序 空無與無盡的空無／沈志中（臺灣大學外國語文學系教授）推薦序 編織安頓生命的非場所／洪世謙（中山大學哲學研究所教授） 導 論 倦怠考：從文化史與精神政治出發第一章 為什麼這麼累？第二章 憂鬱簡史第三章 煩悶簡史第四章 世紀末頹廢第五章 文明及其倦怠第六章 從資本主義精神到資本主義新精神第七章 我們如何走到這個令人疲憊不堪的時代？第八章 精神政治初探關於這本書第一部 現代社會的倦怠圖像第一章 體化與身心症第二章 神經的發現和神經衰弱第三章 歇斯底里第四章 精神分析與身心醫學第五章 慢性疲勞症候群和過勞第六章 大流行疲勞第七章 作為社會溝通與受苦的身心症第二部 邁向資本主義的精神政治批判第一章 資本主義異化的時間第二章 世紀末的倦怠政治第三章 速度災難──維希留觀點第四章 無感與碎裂的時代──史蒂格勒觀點第五章 異化的勞動與自殺體系──貝拉第觀點第六章 倦怠社會──韓炳哲觀點第七章 情感資本主義外掛一 論「煩悶」 與「專注」外掛二 為什麼工作讓人不快樂？外掛三 無家的家人──淺談繭居族外掛四 何謂「述情障礙」？ 待結 我們還能怎麼活著？附錄 變成另一個人──論馬拉布的「塑性」與腦傷

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最佳賣點

最佳賣點 : 我們如何走到這個令人疲憊不堪的時代？
過勞、憂鬱、神經質、神經 衰弱、歇斯底里、慢性疲勞症候群

華語世界第一本跨領域的倦怠研究專書，
從哲學、文化、醫學與精神政治的視角探討倦怠的各種面向。

「身心症（或是普遍的病痛經驗）是一種社會溝通與受苦，並且會隨時代的不同而經歷表現方式、理解和診治模式的變遷