防詐3要訣：不聽信、不操作、掛斷電話 
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本書目的乃在瞭解並反駁新無神論者的立場，讓我們面對各樣無神論者人生哲學時，知道當如何有效地護衛基督教信仰，辯明基督徒人生哲學的真實性。
無神論基本的論點是「沒有神」。這看法正確嗎？這看法好不好呢？人若不能證明上帝存在，難道就能證明上帝不存在嗎？一般說來，證明存在比證明不存在容易得多。存在是一個
無神論基本的論點是「沒有神」。這看法正確嗎？這看法好不好呢？人若不能證明上帝存在，難道就能證明上帝不存在嗎？一般說來，證明存在比證明不存在容易得多。存在是一個
內容簡介
本書目的乃在瞭解並反駁新無神論者的立場，讓我們面對各樣無神論者人生哲學時，知道當如何有效地護衛基督教信仰，辯明基督徒人生哲學的真實性。
無神論基本的論點是「沒有神」。這看法正確嗎？這看法好不好呢？人若不能證明上帝存在，難道就能證明上帝不存在嗎？一般說來，證明存在比證明不存在容易得多。存在是一個已有的現象，有可以被觀察被測量的特質，所以有實證的可能；不存在是沒有任何的現象，也沒有可觀察可測量的特質，所以無法從實證的角度著手。
若我們以上帝為全能的創造者，又如《聖經》所說：「耶和華用能力創造大地，用智慧建立世界，用聰明鋪張穹蒼。」我們就知道宇宙是奇妙的設計，是這位造物主榮耀的彰顯。換句話說，我們的宇宙是有意義，不是偶然的產物。
然而，沒有任何的現象、理論、感受……，是需要無神論來解釋的。無神論除了說「沒有神」之外，還有什麼用呢？無神論是一種信念，導致虛無主義的思維，道德的混淆，生命意義的喪失，人為什麼要接受它呢？如果罪有什麼力量，也許就是誤導人離棄真理吧？
無神論基本的論點是「沒有神」。這看法正確嗎？這看法好不好呢？人若不能證明上帝存在，難道就能證明上帝不存在嗎？一般說來，證明存在比證明不存在容易得多。存在是一個已有的現象，有可以被觀察被測量的特質，所以有實證的可能；不存在是沒有任何的現象，也沒有可觀察可測量的特質，所以無法從實證的角度著手。
若我們以上帝為全能的創造者，又如《聖經》所說：「耶和華用能力創造大地，用智慧建立世界，用聰明鋪張穹蒼。」我們就知道宇宙是奇妙的設計，是這位造物主榮耀的彰顯。換句話說，我們的宇宙是有意義，不是偶然的產物。
然而，沒有任何的現象、理論、感受……，是需要無神論來解釋的。無神論除了說「沒有神」之外，還有什麼用呢？無神論是一種信念，導致虛無主義的思維，道德的混淆，生命意義的喪失，人為什麼要接受它呢？如果罪有什麼力量，也許就是誤導人離棄真理吧？
產品目錄
無神論的再思 目錄
序一 有神的「證據」 黃子嘉 11
序二 起初⋯上帝？創造！ 林治平 15
前言 31
新無神論 32
知識分子都是無神論者嗎？ 36
新無神論攻擊的對象：教會是什麼？ 37
宗教都是邪惡的嗎？ 39
無神論是一種信仰 40
證明上帝 41
理性的局限 43
現今的機會 44
著書目的 44
書封 45
第一章 如何思考神 51
什麼是我們思考的對象 51
定義 52
定義神的困難 54
萬物的來源 57
認識造物主 57
上帝如何與人溝通 58
第二章 無神論 63
無老鼠論者的窘境 63
無神論的起源 68
無神論的面面觀 70
無神論有什麼功用？ 78
謙卑與智慧 81
第三章 宗教與神明 87
無神論與宗教 88
宗教的定義 89
宗教與神明 90
佛教 91
道教 94
民間信仰 96
殊途同歸？ 102
第四章 無中生有──萬物的來源 105
宇宙的來源 105
薪盡火傳：生命是什麼？ 110
第五章 證明無神的困難 115
費馬最後定理：證明「沒有」的範例 116
邏輯不允自相矛盾 118
無神論的證明 119
無神論的推證 120
值得去證明的事 122
第六章 如果沒有上帝 125
失去道德的標準 126
失去理性的基礎 129
失去生命的意義 130
死亡成了不解之謎 131
失去希望 134
失去天人合一的理想 136
不能滿足人類最深刻的尋求 137
第七章 實存主義的畫像 145
實存主義 145
生命有意義嗎？ 148
自殺的問題 151
信神到底有什麼好處？ 155
第八章 思維的蘆葦 159
西西弗斯的生命意義 159
帕斯卡其人 161
帕斯卡賭注 162
人性枷鎖 166
第九章 理性與信仰之爭 171
本是同根生，相煎何太急 172
神職人員，又是大科學家 175
科學家篤信上帝 181
我的兩個學弟 184
第十章 基督教的貢獻 191
文化侵略 191
基督教對科學的貢獻 192
基督教對社會的貢獻 195
第十一章 基督信仰與學術 203
歐洲最有名的研究大學 204
今日美國最好的大學 205
學人建立的教會 214
第十二章 設計與巧合 221
宇宙的鐘錶匠 221
不同的理論解釋同一個現象 223
自然界不自然 224
起初不可能的巧合 226
生命的奇妙 228
碳與核子物理的巧合 229
第十三章 無神論者的再思 235
沙特 236
安東尼．弗盧 238
莫理遜 241
魯益士 243
莫提默．艾德勒 245
我們六個 246
第十四章 進化論的再思 255
從哪裡開始 255
宇宙的起源 257
上帝與宇宙的起源 258
人是上帝造的嗎？ 260
上帝與進化論衝突嗎？ 262
《物種起源》的致命傷 264
分子進化論 266
演化的過程是怎麼產生的？ 267
生物學家與神學家 270
新造的人、人的終極型態 270
第十五章 戰爭與宗教 275
宗教與戰爭 276
戰爭的元兇 277
《戰爭與和平》 279
戰爭的起源 280
著名鬥爭的個例 281
人的滅亡與生命的出路 288
教會的反思 291
世界和平 293
第十六章 苦難與上帝 297
苦難是什麼？ 297
苦難能與上帝共存嗎？ 300
苦難是個奧祕 303
愛的目的 307
人性的錘鍊 308
將臨的國度 312
第十七章 昨日、今日、直到永遠 317
康德理性的尋求 317
因果關係與自由 318
人真能有希望嗎？ 323
明天、今天、直到永遠 327
第十八章 基督的復活──盼望的緣由 335
那墳墓是個洞 335
事實與可能 336
復活可能嗎？ 337
活潑的盼望 344
附錄 哥德爾本體論與上帝的存在 347
本體論 348
數學家哥德爾的本體論 351
哥德爾證明的爭論 354
致謝 363
序一 有神的「證據」 黃子嘉 11
序二 起初⋯上帝？創造！ 林治平 15
前言 31
新無神論 32
知識分子都是無神論者嗎？ 36
新無神論攻擊的對象：教會是什麼？ 37
宗教都是邪惡的嗎？ 39
無神論是一種信仰 40
證明上帝 41
理性的局限 43
現今的機會 44
著書目的 44
書封 45
第一章 如何思考神 51
什麼是我們思考的對象 51
定義 52
定義神的困難 54
萬物的來源 57
認識造物主 57
上帝如何與人溝通 58
第二章 無神論 63
無老鼠論者的窘境 63
無神論的起源 68
無神論的面面觀 70
無神論有什麼功用？ 78
謙卑與智慧 81
第三章 宗教與神明 87
無神論與宗教 88
宗教的定義 89
宗教與神明 90
佛教 91
道教 94
民間信仰 96
殊途同歸？ 102
第四章 無中生有──萬物的來源 105
宇宙的來源 105
薪盡火傳：生命是什麼？ 110
第五章 證明無神的困難 115
費馬最後定理：證明「沒有」的範例 116
邏輯不允自相矛盾 118
無神論的證明 119
無神論的推證 120
值得去證明的事 122
第六章 如果沒有上帝 125
失去道德的標準 126
失去理性的基礎 129
失去生命的意義 130
死亡成了不解之謎 131
失去希望 134
失去天人合一的理想 136
不能滿足人類最深刻的尋求 137
第七章 實存主義的畫像 145
實存主義 145
生命有意義嗎？ 148
自殺的問題 151
信神到底有什麼好處？ 155
第八章 思維的蘆葦 159
西西弗斯的生命意義 159
帕斯卡其人 161
帕斯卡賭注 162
人性枷鎖 166
第九章 理性與信仰之爭 171
本是同根生，相煎何太急 172
神職人員，又是大科學家 175
科學家篤信上帝 181
我的兩個學弟 184
第十章 基督教的貢獻 191
文化侵略 191
基督教對科學的貢獻 192
基督教對社會的貢獻 195
第十一章 基督信仰與學術 203
歐洲最有名的研究大學 204
今日美國最好的大學 205
學人建立的教會 214
第十二章 設計與巧合 221
宇宙的鐘錶匠 221
不同的理論解釋同一個現象 223
自然界不自然 224
起初不可能的巧合 226
生命的奇妙 228
碳與核子物理的巧合 229
第十三章 無神論者的再思 235
沙特 236
安東尼．弗盧 238
莫理遜 241
魯益士 243
莫提默．艾德勒 245
我們六個 246
第十四章 進化論的再思 255
從哪裡開始 255
宇宙的起源 257
上帝與宇宙的起源 258
人是上帝造的嗎？ 260
上帝與進化論衝突嗎？ 262
《物種起源》的致命傷 264
分子進化論 266
演化的過程是怎麼產生的？ 267
生物學家與神學家 270
新造的人、人的終極型態 270
第十五章 戰爭與宗教 275
宗教與戰爭 276
戰爭的元兇 277
《戰爭與和平》 279
戰爭的起源 280
著名鬥爭的個例 281
人的滅亡與生命的出路 288
教會的反思 291
世界和平 293
第十六章 苦難與上帝 297
苦難是什麼？ 297
苦難能與上帝共存嗎？ 300
苦難是個奧祕 303
愛的目的 307
人性的錘鍊 308
將臨的國度 312
第十七章 昨日、今日、直到永遠 317
康德理性的尋求 317
因果關係與自由 318
人真能有希望嗎？ 323
明天、今天、直到永遠 327
第十八章 基督的復活──盼望的緣由 335
那墳墓是個洞 335
事實與可能 336
復活可能嗎？ 337
活潑的盼望 344
附錄 哥德爾本體論與上帝的存在 347
本體論 348
數學家哥德爾的本體論 351
哥德爾證明的爭論 354
致謝 363
作者介紹
黃小石 博士
1940年出生於重慶，戰後隨父母定居台灣，中學畢業保送上台灣大學物理系。大學時期深入思考信仰問題，1962年台灣大學物理系畢業，1964年受洗成為基督徒。1969年獲美國康乃爾大學(Cornell University)物理學博士學位。
1969-1973年，任教於若歌大學(Rutgers University)物理系。
1973-1976年，美國匹茲堡大學訪問學者。
1976-1998年，美國艾克桑石油公司(Exxon) 研究部門物理企劃主管，並從事研究工作。
1990年，獲德國普朗克研究獎(Max Planck Research Prize)，並獲選為美國物理學會會士（Fellow頭銜）。
1998-2009年，美國普林斯頓大學資深研員。
2009-2012年，美國普林斯頓神學院訪問學者。
除了在物理學界的成就外，黃小石同時以長老身分在美國紐澤西州的若歌教會(Rutgers Community Christian Church)事奉，為若歌教會創始人之一。曾任華福科技佈道事工主任、眾聖徒協會董事、基督使者協會董事會主席等職。多年來經常應邀到世界各地講演，反應熱烈。
黃小石勤於筆耕，相關論著見於各刊物。中文著作有《真理的追尋》、《苦難的尋思》、《愛的真相》、《善惡的省思》、《生命的追尋》、《信的真諦》、《天河拾貝》、《實存的真象》、《盼望》、《恩典的歲月》、《上帝與物理》等書（皆由宇宙光出版）。
1940年出生於重慶，戰後隨父母定居台灣，中學畢業保送上台灣大學物理系。大學時期深入思考信仰問題，1962年台灣大學物理系畢業，1964年受洗成為基督徒。1969年獲美國康乃爾大學(Cornell University)物理學博士學位。
1969-1973年，任教於若歌大學(Rutgers University)物理系。
1973-1976年，美國匹茲堡大學訪問學者。
1976-1998年，美國艾克桑石油公司(Exxon) 研究部門物理企劃主管，並從事研究工作。
1990年，獲德國普朗克研究獎(Max Planck Research Prize)，並獲選為美國物理學會會士（Fellow頭銜）。
1998-2009年，美國普林斯頓大學資深研員。
2009-2012年，美國普林斯頓神學院訪問學者。
除了在物理學界的成就外，黃小石同時以長老身分在美國紐澤西州的若歌教會(Rutgers Community Christian Church)事奉，為若歌教會創始人之一。曾任華福科技佈道事工主任、眾聖徒協會董事、基督使者協會董事會主席等職。多年來經常應邀到世界各地講演，反應熱烈。
黃小石勤於筆耕，相關論著見於各刊物。中文著作有《真理的追尋》、《苦難的尋思》、《愛的真相》、《善惡的省思》、《生命的追尋》、《信的真諦》、《天河拾貝》、《實存的真象》、《盼望》、《恩典的歲月》、《上帝與物理》等書（皆由宇宙光出版）。
規格
誠品貨碼 / 2682782405006
ISBN13 / 9789577275202
ISBN10 /
EAN貨碼 /
頁數 / 372
語言 / 1:中文/繁體
級別 / N:無
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