超譯佛經〔新裝版〕：佛陀教你鍛鍊心靈自由的190個練習 (電子書) | 誠品線上

超譯佛經〔新裝版〕：佛陀教你鍛鍊心靈自由的190個練習 (電子書)

內容簡介

內容簡介 誰說世風日下，人心不古？違法行為自古就有，看古代法律怎麼防，怎麼治！黑心商人在食品裡摻假混毒，山老鼠盜採林木，蓋違建侵占公有土地，釘子戶拒絕拆遷開發，隨地亂丟廢棄物，商販聯合哄抬物價，偽造劣幣假鈔，官員假藉公務名義喝花酒、非法報銷公帳，國家考試夾帶舞弊……打擊犯罪，古人自有好方法。滴血認親，訟師鬥法，上告御狀，古代訴訟名堂還真不少，笑看古人的法律智慧！古代鑑別親子關係真的靠滴血認親嗎？電影《九品芝麻官》裡的狀師方唐鏡真有其人？古代訟師賺的錢竟然比現在的律師多？古代的訟師竟然是以刁鑽、鬼點子多出名？法官的判決書竟然可以是一首詩？古人受了冤屈要如何陳情上告？中央大員視察地方要做好哪些功課？房屋仲介，計畫生育，徵稅保險，古今對照比一比，到底是現代好還是古代強？古代委託成屋仲介要找兩人，一個類似民間經紀人，一個類似官方監察員；古代開徵房屋稅，竟然是因為國家打仗缺錢；古人也懂得實施社會保險？古人如何計畫生育？色情業既然無法禁絕，乾脆轉為公辦國營增加GDP？古人如何應付性騷擾？古代的名人竟然也懂得當廣告代言？打擊不法，原來古人是這樣幹的！◎唐朝法律規定：出售有毒的肉，造成他人食物中毒的，要判一年有期徒刑；導致他人死亡，後果嚴重的，判處絞刑；應當焚毀的肉沒有焚毀，他人在不知情的情況下食用後中毒身亡的，按照過失殺人論處。◎宋朝法律規定：肉販故意出售變質肉，則要處以流放一年；造成嚴重後果，致人死亡的，絞刑。在肉裡面灌水，宋朝的法律規定要杖六十，明朝要杖八十。◎古代為了防科舉考試作弊，最早進考場要徹底搜身。扒光衣服，解開頭髮，甚至掏耳朵，挖鼻子。後來，大家覺得搜身實在有辱斯文，又想出了一個變相搜身的辦法。考生進考場之前，先統一安排洗澡，再換上相同的衣服，既避免了夾帶作弊，又讓要在考場裡連待幾天的考生提前搞好個人衛生。◎古代科舉考試不光是作弊要罰，答卷的時候字跡潦草、文理不通、知識點出錯、犯了忌諱等等也要罰。南北朝的梁武帝蕭衍，就對答卷出錯的人罰喝墨水，隋朝也是。不過，梁武帝是罰喝一斗，隋朝是罰喝一升。◎宋朝首都開封，有一個機構叫做「街道司」，專門負責街道管理，包括街道衛生、交通秩序，制止侵占街道、妨礙交通的行為。當時的市容管理隊伍戰鬥力是很強的，由五百名士兵負責市容管理執法監察。北宋的皇帝對市容管理工作都比較重視，宋真宗和宋仁宗都做過批示，要求不分官民，凡是侵占街道的違章建築，一律限期拆除。◎早在大禹當政的時候，就頒佈了春天封山、夏天休漁的禁令。《管子》中也有這樣的記載，破壞封山的人，一律處死，沒有任何商量的餘地；違反禁令，闖入禁區的，邁左腳砍左腳，邁右腳砍右腳。◎在秦朝，遇上強盜當街殺人，如果路人距離現場一百步之內的話，見死不救要罰兩副鎧甲。漢朝的法律規定，有人打架鬧出了人命，如果鄰居能夠制止而沒有制止，冷眼旁觀，那麼這個明哲保身的鄰居是要被抓起來治罪的。◆【全書精彩內容】收入高，風險大──古代律師不好當古代法律對律師行為作出了諸多限制。例如，訴訟的時候當事人必須親自出庭，禁止委託他人代理。如果當事人是官員或者年老、殘疾、病重的人，可以由家人代理，其他人是不能代理的。筆能殺人，亦能活人──訟師也有正能量古代訟師身上的正能量是從兩個方面體現出來的，一個是他們在訴訟中懲惡揚善，鋤強扶弱，匡扶正義；另一個是他們超乎常人的聰明才智。官司也風流──那些漂亮的訴狀和判詞古代的法官們處理糾紛的時候比較靈活，不拘泥於法律條文，而是從事實出發，遵從聖賢的教誨，酌情處理，追求一個公正的結果。正是這一點，讓我們可以在古代的判例中領略他們不群的風采，看到很多精彩絕倫的判詞。見義勇為與見死不救──古代賞罰分明古代對見義勇為者的獎勵那是實打實的，不像今天，獎勵若干萬元，授予英雄稱號，披紅戴花就完了。那時，對於見義勇為者是可以直接授予官職的。擊鼓、攔駕、上書──古人如何越級上告申冤早在歷史的傳說時代，也就是堯舜的時候，就建立了越級上告申冤的管道：「進善旌（提合理化建議）」、「誹謗木」（提批評意見）、「敢諫鼓」。以後的歷朝歷代，都建立了越級上告的制度，讓民間的冤情可以直達天聽。御史一出，地動山搖──古代的地方巡視工作「御史出使，不能動搖山嶽，震懾州縣，為不任職。」也就是說，御史出巡的話，如果不搞得地動山搖，官員們好像大難臨頭，心驚肉跳，就不算稱職。路標背後的故事──古代的檢舉信箱從戰國的李悝到漢代的趙廣漢再到南北朝梁武帝，檢舉信箱經歷了從陶到竹再到木頭的材質演變，從偏僻角落走上通衢大道、城門鬧市，成為人們舉報不法行為的重要途徑。吃掉廣廈千萬間──古代如何治理公款花費古代公務招待的名目非常多，比如升官了要招待，稱之為「燒尾宴」；從虛職轉入實職要請客，叫做「開印宴」；參加科舉考試考中了也要喝酒慶祝，叫做「瓊林宴」。從喝墨水到腰斬──古代如何處罰考場作弊古往今來，考試作弊的手段就那麼幾種，反作弊也就那麼幾招，雖然隨著科技的發展形式會有變化，但本質上還是那「三板斧」。從官辦妓院到禁娼──古人如何對待色情業管仲開歷史先河之後，到秦漢時期，國營妓院漸漸制度化，形成了「樂戶制度」、「官妓制度」。到了唐代，性服務業興旺發達，機構完善、制度健全，從業人員的素質和服務水準都得到了全面的提高。後果很嚴重──古人如何應對性騷擾現實中，古代的法律對性騷擾的行為懲處是非常嚴厲的，在今天，可能就是治安拘留加罰款，在古代，則可能是人頭落地、小命不保。滴血認親──古代的DNA鑑定古代的科技不發達，在案件審理過程中只能採用滴血認親這種原始的親子鑑定手段。從現在的科學觀點來看，滴血認親是不可信的。促進人口增長是主流──古代的計畫生育中國古代的計劃生育與今天是截然相反的，主流是鼓勵生育，刺激人口增長。根據歷史文獻的記載，這種人口政策在西周的時候就開始推行了。少林也當釘子戶──古往今來話拆遷宋神宗頒布了中國歷史上第一部拆遷補償法規。補償的方式跟我們今天差不多，分實物補償和貨幣補償兩個部分。求四鄰，託仲介──看古人如何買賣房屋在古代，對於待售房產享有優先購買權的人是親屬、四鄰。這種規定在宋朝的時候就有了，出賣房產要「先問房親，房親不要，次問四鄰，四鄰不要，他人並得交易」。也就是說，享有優先購買權的人不是租房子的，而是親屬和四周的鄰居。應急的房地產稅──古代如何對房地產徵稅房地產稅在古代主要是一種財政應急的臨時稅種，從宋朝以後，漸漸有了常態化的趨勢，而且是作為一種地方稅，主要是用來解決軍費開支激增、維護地方治安等問題。抓衛生、拆違建、管理攤販路霸──古代的市容管理《周禮》這本書裡介紹了兩種公職人員，一個叫「司市」，一個叫「胥」，這兩種政府工作人員的職責中就有管理市容市貌、環境衛生，治理不法攤販、霸占道路經營等內容。其中，「司市」可以視為市容管理大隊隊長，「胥」則是市容管理隊員。「火門」──古代的貨幣戰爭在古代，造假鈔的行當有一個別稱，叫「火門」。這是因為古代的貨幣以金屬貨幣為主，在造假的時候需要冶煉，後來，「火門」就成了造假鈔的代稱，包括偽造紙幣的行為。「食不厭精，膾不厭細」──食品安全三千年在古代，食品安全也是一個相當嚴重的問題。例如有唐一代，就有多位皇帝因為飲食問題丟掉了性命。一國之主的食品安全尚且不能保障，平民百姓就可想而知了。砍手砍腳打屁股──古人如何搞環保在古代，很早就設立了自然資源管理和環境保護的機構。當初，舜接受堯的禪讓，登上帝位，在組閣的時候，任命伯益為自然資源與環境保護部部長，官名叫「虞」。鰥寡孤獨皆有所養──古代的社會保障為了救濟社會的弱勢群體，例如鰥（老而無妻）、寡（老而無夫）、孤（少而無父）、獨（老而無子），古代的官方和民間都付出了很多努力，採取了種種措施。伯樂一顧，其價十倍──古代名人代言廣告古代名人廣告雖然不像今天這麼普遍，但三教九流、各色人等都有參與，皇帝、宰相、詩人、書法家都在有意無意之中充當了代言某種商品的名人。廣告一路走來──古代廣告面面觀看過《清明上河圖》的人一定對北宋都城汴梁街道的繁華和商家的雲集印象深刻，店鋪門前形形色色的招牌就是廣告的一種，也就是今天的戶外廣告。

作者介紹

作者介紹 ◎作者簡介：小池龍之介1978年出生，山口縣人。東京大學教育系畢業。原本出家為僧，經營網站「家出空間」，也指導一般人坐禪。然而卻在一次流浪修行之旅中遭遇挫折，因而改變想法，於2019年還俗入世。後來透過修行，發現修行本身存在問題，此後開始在道場傳授「接納自己本來的樣子」的人生法則。◎譯者簡介：卓慧娟任職出版相關工作十餘年，於不惑之年重啟人生，旅居日本三年返台後，逐步實踐二十歲時曾立下的夢想，專職翻譯工作。譯有《遺體》、《三星內幕》、《佛陀教你不生氣》、《淡定生活手帖》、《未來記憶成功術》、《體貼性愛祕技》、《蘇格拉底辯證交涉術》、《相信靈魂轉生，改變人生》、《改變人生的超速習法》等。部落格：譯網情深blog.roodo.com lovetomo◎審訂者簡介：趙東明台灣桃園中壢人。台大哲學博士，曾於中央研究院中國文哲研究所進行博士後研究。目前於上海華東師範大學哲學系任教。研究領域與興趣為漢傳佛教哲學與跨宗教比較研究。

產品目錄

產品目錄 序一 不生氣○○一 如果有人讓你吃盡苦頭○○二 有人惹你生氣時○○三 有人誹謗你時○○四 任何人都會受誹謗○○五 忿怒的火苗○○六 跳脫忿怒的循環○○七 拒吃忿怒的手工料理，轉身離開○○八 巧妙地避開攻擊○○九 你和對方有一天終將死去，從人世間消失○一○ 不應非議他人的原因○一一 不應使他人痛苦的原因○一二 你的怒氣傷害的事物○一三 除了你自己誰也無法真正傷害你○一四 掙脫忿怒的連鎖○一五 為愉快及不快的大腦興奮劑解毒○一六 不報復○一七 不要看對方的惡，而是看穿自己的內在○一八 輕易拋開自尊心○一九 不應與他們同流合汙 最差勁的人 PART１○二○ 不應與他們同流合汙 最差勁的人 PART２○二一 在不愉快的狀況下也能保持平靜嗎？○二二 真正有大智慧的人○二三 戰勝內心潛藏的四惡○二四 無論發生什麼都不動搖的練習○二五 心靈的安全司機二 不比較○二六 只顧自讚自誇的時候○二七 若是你沒有掉入自大的陷阱○二八 愚者成就了什麼？○二九 忘了「某某人的」幸福○三○ 以同樣的心情接受批判及讚賞○三一 因他人評價而來的愉快或不快，都是虛幻○三二 不追求快樂的刺激○三三 不自以為是○三四 不固執己見○三五 即使你的意見被採納○三六 傲慢只會加劇痛苦○三七 不與人爭辯○三八 輕鬆地轉換思考○三九 不比較○四○ 不計較勝負○四一 不競爭○四二 談話用詞有彈性地配合對方○四三 不加入爭辯○四四 不非議不讚揚，只說法則○四五 二條道路三 不貪求○四六 匱乏感增加○四七 匱乏感的移轉○四八 燒盡匱乏感的根源○四九 斷絕渴愛的根源○五○ 不製造愛得死去活來的對象○五一 不製造厭憎的對象○五二 扭曲愛情的束縛○五三 比鐵鎖更強力束縛我們的事物○五四 受欲望驅策的思考使渴愛更碩大○五五 斷絕渴愛的蜘蛛巢○五六 停止思考的恣意妄為○五七 觀看自己擁有的東西○五八 從觀看擁有中的發現幸福○五九 不在「有」、「無」之間動搖○六○ 不讓內心因渴愛而徬徨○六一 不吝惜將財產用於他人與自身○六二 欲望招來痛苦四 改變業○六三 你就是過去思考的集合體○六四 若認為善，就立刻付諸行動○六五 不作負面思考○六六 如果你始終不了解業的法則○六七 如果你沒有覺知自我內心而活著○六八 惡業○六九 善業○七○ 惡業至成熟為止的漫長時間○七一 死後忿怒加劇的業○七二 承受惡業報應的時候○七三 最差勁的人○七四 惡業不減○七五 不輕忽惡業能量○七六 不輕忽善業能量○七七 行動、言語、思考都會形成業○七八 善業到成熟為止的漫長時間○七九 跨越負面思考者的四種安心感○八○ 自作自受○八一 無傷口的手百毒不侵○八二 業造成變化○八三 消除惡業的方法○八四 負面的行動、言語、思考造成不幸的人生○八五 正面的行動、言語、思考造就幸福的人生五 慎擇友○八六 若是邂逅以改善心為目標的朋友○八七 若是沒有邂逅以改善心為目標的朋友○八八 擁有性格比自己良好的朋友○八九 若是和性格惡劣的朋友在一起，不如獨行○九○ 假性朋友 （一）○九一 假性朋友 （二）○九二 假性朋友 （三）○九三 假性朋友 （四）○九四 必要時，一個人反而清靜自在○九五 只耍嘴皮，完全不伸出援手的人不是朋友○九六 只會說浮誇空話的人不是朋友○九七 不要和借錢不還的人做朋友○九八 和不對你評頭論足的人做朋友○九九 和心靈成熟的人做朋友一○○ 對朋友坦白說出心中的不滿時一○一 有時被朋友疏遠也沒關係一○二 告訴你寶藏所在的人一○三 和這樣的人同行吧六 知幸福一○四 不執著擁有的事物一○五 不執著於成果一○六 不執著於飲食一○七 不執著於睡覺的場所一○八 不執著於自己的孩子一○九 不執著於伴侶一一○ 不執著於金錢一一一 和智者在一起一一二 居住在適合自己的場所一一三 安適自在一一四 養成技術，以幫助他人一一五 養成腳踏實地的氣度一一六 珍惜家人一一七 克服小氣的障礙一一八 意識因果的法則一一九 控制言語及行為一二○ 滿足的喜悅一二一 鍛鍊內心的喜悅 （一）一二二 鍛鍊內心的喜悅 （二）一二三 不論順利或不順，內心都不會因而動搖一二四 無論何時何地發生任何事，都能幸福七 覺察自我一二五 自己很難覺察自身的缺點一二六 面對自己的內在一二七 追求自由之身的人一二八 熱衷於論斷旁人是非的理由一二九 熱衷於娛樂及閒聊的理由一三○ 非喝酒不可的理由一三一 使你受苦的事物一三二 燒盡煩惱的火苗一三三 必須做心的主人一三四 生活安適、心情穩定的理由一三五 取巧選擇捷徑的人一三六 選擇艱困道路的人一三七 諸佛教誨的本質 （一）一三八 為了成為佛陀的子弟一三九 諸佛教誨的本質 （二）一四○ 點燃燒盡煩惱的火苗八 觀照身體一四一 有如脆弱而輕易毀壞城堡的身體一四二 身體是一座功能有限的城堡一四三 執著身體表象的愚蠢一四四 體察身體的內部一四五 看看身體的現實一四六 讓身體之惡止息九 變得自由一四七 不可以輕信的十種狀況一四八 只講求心情舒暢而生的痛苦一四九 不要依賴靈性事物或人一五○ 防禦內心的混亂一五一 從你不自由的心得到自由一五二 從愉快與不快的情緒中得到自由一五三 從知識中得到自由一五四 從他人的評價中得到自由一五五 從愉快與痛苦中得到自由一五六 即使是我說的話，都不該依賴一五七 空的自由十 學習慈悲一五八 即使你過去曾是犯罪者一五九 一切生物都不願死亡一六○ 了解其他生物也和你同樣愛惜自己一六一 不能買賣的東西一六二 讓一切眾生都平安無事一六三 練習對眾生慈悲一六四 對一切眾生，施予慈悲心一六五 除了睡覺以外的時間，都要心懷慈悲十一 悟一六六 已經不再重生一六七 捨棄一切思想與哲學一六八 即便只執著於小小的好惡一六九 以坐禪滅火一七○ 讓心專注於「當下，這一瞬間」一七一 世界都在動搖變化中一七二 諸行無常一七三 諸法無我一七四 一切行苦一七五 苦是神聖的真理一七六 怨憎會苦一七七 愛別離苦一七八 求不得苦一七九 五蘊熾盛苦一八○ 產生痛苦的機關一八一 造成痛苦元兇的神聖真理一八二 消除痛苦的神聖真理十二 面對死亡一八三 死亡總有一天將登門拜訪一八四 如果你死亡之後一八五 死後唯一能帶走的東西一八六 進行死亡冥想一八七 你也總有一天會死一八八 讓我告訴你，我的死也是自然現象一八九 這個世上沒有永恆的事物一九○ 遺言佛陀生涯「超精簡版」後記編輯說明參考文獻

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最佳賣點

最佳賣點 : 誰說世風日下，人心不古？
違法行為自古就有，看古代法律怎麼防，怎麼治！
黑心商人在食品裡摻假混毒，山老鼠盜採林木，蓋違建侵占公有土地，釘子戶拒絕拆遷開發，隨地亂丟廢棄物，商販聯合哄抬物價，偽造劣幣假鈔，官員假藉公務名義喝花酒、非法報銷公帳，國家考試夾帶舞弊……打擊犯罪，古人自有好方法。

滴血認親，