小池龍之介教你不被情緒綁架的平常心: 接受自己, 與自己和平共處的五段修練

小池龍之介教你不被情緒綁架的平常心: 接受自己, 與自己和平共處的五段修練

平常心のレッスン

期:
2013/10/07
79
260205
查詢門市庫存

內容簡介

面對痛苦,你可以不要那麼堅強
你要做的是讓心更柔軟,用平常心舒服生活

這個世界太混亂太痛苦,我們也不由得隨之起舞;
每天被電視、辦公室、臉書四處橫流的情緒綁架,
我們該如何為自己找一絲自在?

‧ 我們都希望得到稱讚,可是追求被肯定卻讓人疲憊。
‧ 「我都是為你好」,結果對方沒改變,我卻覺得沒力、暴怒。
‧ 為什麼喝酒或是買東西的時候好開心,卻持續不了多久?
‧ 臉書、LINE這麼方便,可是已讀不回卻讓人好焦躁。

日本超人氣僧侶小池龍之介,繼《不思考的練習》後又一力作
從生到死、從職場到朋友,讓你增加心靈柔軟度、每一天都悠遊自得的五堂課!


即使處於逆境也不焦慮沮喪;即使小有成就,也不會因喜出望外而異常興奮。
就算心情有些動搖,不論是喜是憂,很快又能恢復平靜;這就是所謂「心靈的柔軟度」。

只要試著培養平常心,平穩幸福的生活自然就會降臨。


‧ 人不可能沒有偏好厭惡,心情不可能永遠平靜無波,所以你要接受會動搖的自己
‧ 評價這個動作本身就會帶來傷害,別再把別人和自己當作物件一樣評價
‧ 控制慾其實是「渴望被愛」,希望「大家都覺得我很重要,費心察顏觀色,無條件地愛我」
‧ 快樂令人開懷,但是追求快樂卻容易上癮,越是執著想追求快樂,越會陷入痛苦深淵

平常心並不是「絕對不能打破碗」,有時人難免會失手,不小心摔破碗。這時若能不悲傷也不過於驚訝,只是平靜地將碎片收拾好,所謂的平常心,就寓於這份柔和的心境中。
展開看更多

產品目錄

前言



第一章    為什麼難以保持平常心?──如何與自尊心(傲慢)共處

從「平常心」聯想的詞彙

所謂「執著」

心靈的制約反應

每個人都有各自習慣性的「條件反射」

「作出評價」等於「直接拒絕」

與平常心相對的是「自我」與「自尊」

社會追求人的「商品價值」

「比較」是自尊與傲慢的根源

自我認同與無我

培養平常心的基本練習

.瞭解人心原本就會起伏不定,並試著接受包容

.不要對周遭的狀況評斷好壞

.將心當成小孩般對待。斥責只會造成反效果

.檢視心靈



第二章    為什麼會對某些人感到嫌惡?──如何與同事、朋友、家人共處而不疲憊

為什麼人會產生「喜歡」或「討厭」的情感?

由於有「控制慾」,所以失去平常心

公司由「支配」與「被支配」的關係構成

身為上司的你,為什麼要讓屬下感到焦慮?

即使干涉也無法改變狀況,還會傷害部屬

身為屬下的你,面對上司的要求又如何應對?

「不希望都是我在吃虧」

人在某種程度,必須選擇自己的環境

內心若傲慢異於常人,將承受更大的痛苦

承受他人的傲慢,也必須付出代價

追求不屬於自己的成就,自然會疲憊



第三章    釋迦牟尼教我們喜怒哀樂是什麼──佛教的情感控制

喜怒哀樂究竟是好是壞

由於好惡的直覺反應,使人難以保持平靜

因為既有的「痛苦意識」,讓生存更痛苦

現在發怒,將來一定得償還業報

察覺自身神經系統的作用

多巴胺是否發揮作用?

追求快樂的現代人,其實很痛苦

腦中產生「喜歡」的錯覺

人都受到記憶的束縛

「樂」對身心有益

不強求是「樂」的共通點

享受過程也是處方箋

愛上勤於連絡的男人,反而不幸?!

意外(驚嚇)是心靈的毒藥

嘗試更高層次的包容

走路時的冥想───將意識集中在腳部

坐禪時為什麼要將意識集中於「呼吸」

「樂」的感受是可以培養的

不刻意追求,一切如常

藉由巧妙地運用「樂」,控制「喜」與「怒」

「樂」也存在著陷阱

靜坐冥想時的陷阱

「狂喜」會劇烈毒害心靈

佛教對於喜怒哀樂的解釋



第四章    以平常心面對生老病死──接受死亡的練習

釋迦牟尼最初的說法

求不得苦──想要卻得不到的苦

達摩祖師開示「莫妄想」

「接受」即是平常心

接納自己的弱點

五蘊盛苦──人生充滿痛苦

臨終時,人唯一會帶走的事物

「輪迴轉世」仍然有痛苦

「入滅」即從輪迴中獲得解脫

各人承擔各自的業

佛教對死亡的態度很淡然

面對悲哀的三種反應

釋迦牟尼看破人間各種事

科學上的認識,就是瞭解世界的原貌

從年輕時就作好面對死亡的心理準備

心理越排斥老化,就老得越快

接受疾病的練習

看護老年人而得到的領悟

恢復「好吧,就這樣」的心情



第五章    為保持平常心,平時應養成的習慣──不操之過急、不要放棄

從「非如此不可」的狀態中獲得自由

坐禪的時間

坐禪時應注意──心中產生雜念時,要保持冷靜

關於七覺支

進食的練習

咀嚼與坐禪的共通點

藉由伸展察覺身體的痛處

試著客觀寫下對自己的描述

別對自己要求完美

各界推薦

精神科醫師鄧惠文、心靈作家章成 真心推薦

作者介紹

■作者簡介

小池龍之介
1978年生於日本山口縣。現為月讀寺住持、正現寺住持。東京大學教養學系畢業,2003年成立「家出空間」(離家空間)網站,並往返於正現寺(位於山口縣)與月讀寺(東京世田谷區)之間,持續修行之餘,也教導一般大眾如何坐禪。著作包括《不思考的練習》、《不要生氣》、《超譯佛陀》等。家出空間:http://iede.cc/

嚴可婷
東吳大學日文系畢業。曾任職誠品書店,熟悉生活風格與藝術類書籍,對文具精品亦有涉獵。
歷年文字作品散見於《印刻文學生活誌》、《聯合文學》等刊物,並以部落格「玩樂時光playtime」入選資策會第三屆部落客百傑。現為自由譯者;興趣是台北的「路上觀察學」。

規格

誠品貨碼 / 2680816328000
ISBN13 / 9789865956592
ISBN10 / 9865956594
EAN貨碼 / 9789865956592
頁數 / 240
注音版 / 否
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
尺寸 / 15X21CM
級別 / N:無

退貨說明

退貨須知:

  1. 依照消費者保護法的規定,您享有商品貨到次日起七天猶豫期(含例假日)的權益(請注意!猶豫期非試用期),辦理退貨之商品必須是全新狀態(不得有刮傷、破損、受潮)且需完整(包含全部商品、配件、原廠內外包裝、贈品及所有附隨文件或資料的完整性等)。
  2. 請您以送貨廠商使用之包裝紙箱將退貨商品包裝妥當,若原紙箱已遺失,請另使用其他紙箱包覆於商品原廠包裝之外,切勿直接於原廠包裝上黏貼紙張或書寫文字。若原廠包裝損毀將可能被認定為已逾越檢查商品之必要程度,本公司得依毀損程度扣除回復原狀必要費用(整新費)後退費;請您先確認商品正確、外觀可接受,再行拆封,以免影響您的權利;若為產品瑕疵,本公司接受退貨。

依「通訊交易解除權合理例外情事適用準則」,下列商品不適用七日猶豫期,除產品本身有瑕疵外,不接受退貨:

  1. 易於腐敗、保存期限較短或解約時即將逾期。(如:生鮮蔬果、乳製品、冷凍冷藏食材、蛋糕)
  2. 依消費者要求所為之客製化給付。(如:客製印章、鋼筆刻字)
  3. 報紙、期刊或雜誌。
  4. 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
  5. 非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務,經消費者事先同意始提供。(如:電子書)
  6. 已拆封之個人衛生用品。(如:內衣褲、襪類、褲襪、刮鬍刀、除毛刀等貼身用品)
  7. 國際航空客運服務。

若您退貨時有下列情形,可能被認定已逾越檢查商品之必要程度而須負擔為回復原狀必要費用(整新費),或影響您的退貨權利,請您在拆封前決定是否要退貨:

  1. 以數位或電磁紀錄形式儲存或著作權相關之商品(包含但不限於CD、VCD、DVD、電腦軟體等) 包裝已拆封者(除運送用之包裝以外)。
  2. 耗材(包含但不限於墨水匣、碳粉匣、紙張、筆類墨水、清潔劑補充包等)之商品包裝已拆封者(除運送用之包裝以外)。
  3. 衣飾鞋類/寢具/織品(包含但不限於衣褲、鞋子、襪子、泳裝、床單、被套、填充玩具)或之商品缺件(含購買商品、附件、內外包裝、贈品等)或經剪標或下水或商品有不可回復之髒污或磨損痕跡。
  4. 食品、美容/保養用品、內衣褲等消耗性或個人衛生用品、商品銷售頁面上特別載明之商品已拆封者(除運送用之包裝外一切包裝、包括但不限於瓶蓋、封口、封膜等接觸商品內容之包裝部分)或已非全新狀態(外觀有刮傷、破損、受潮等)與包裝不完整(缺少商品、附件、原廠外盒、保護袋、配件紙箱、保麗龍、隨貨文件、贈品等)。
  5. 家電、3C、畫作、電子閱讀器等商品,除商品本身有瑕疵外,退回之商品已拆封(除運送用之包裝外一切包裝、包括但不限於封膜等接觸商品內容之包裝部分、移除封條、拆除吊牌、拆除貼膠或標籤等情形)或已非全新狀態(外觀有刮傷、破損、受潮等)與包裝不完整(缺少商品、附件、原廠外盒、保護袋、配件紙箱、保麗龍、隨貨文件、贈品等)。
  6. 退貨程序請參閱【客服專區→常見問題→誠品線上退貨退款】之說明。
付款/配送

商品相關策展

作者相關書籍