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半部論語治天下 (電子書)

內容簡介

內容簡介 本書不提供試閱科技不斷進步，解除大自然給我們的限制；經濟不斷成長，解除物質給我們的限制；管制不斷放寬，解除制度給我們的限制。我們不思節制，為所欲為，一步一步將世界推向懸崖邊緣。歷史的發展雖然屢次背離孔子的思想，然而終須回到孔子指引我們的道路，世界才有永續發展的可能。――孫震《論語》是儒家思想的經典，是至聖先師孔子與其弟子的答問錄，記載了關於「仁」與「倫理」的各種智慧。宋朝開國宰相趙普各以半部《論語》，助宋太祖及宋太宗平定、治理天下，故有「半部論語治天下」之說。古代中國社會處於停滯經濟時代，政府依靠禮制安定社會秩序，倫理在此時發揮重要作用；現代社會的成長經濟型態帶來便利生活，卻也因個人欲望過度擴張，造成傷害他人利益的事件層出不窮。利己與利他的界線失去平衡，大同社會的理想愈來愈難實現，令現代社會發展陷入不安。《半部論語治天下》是中國文化精髓的集結，是儒家思想在現代的重新詮釋。前台大校長孫震以經濟學者的角度，利用古人的智慧解決當前社會各種難題，找出未來世界的運行法則――在物欲與自我利益高漲的當代世界，仁慈和倫理並非陳舊的觀念，只要回歸孔子指引的方向，地球就能永續發展。

作者介紹

作者介紹 孫震國立台灣大學經濟系畢業，獲美國奧克拉荷馬大學經濟學博士。歷任台大經濟系教授、台大校長、財團法人工業技術研究院董事長、元智大學遠東經濟講座教授等職。現為台大名譽教授、台大經濟研究學術基金會董事長、中華教育文化基金會董事長。著作甚豐，包括《半部論語治天下》《儒家思想的現代使命》《世事蹉跎成白首》《世界經濟走向何方？點亮儒學的明燈！》《現代經濟成長與傳統儒學》《企業倫理與企業社會責任》《人生的探索與選擇》《台灣高等教育發展的方向》《經濟發展的倫理基礎》《理當如此》《人生在世》《台灣經濟自由化的歷程》《時還讀我書》《台灣發展知識經濟之路》等書。

產品目錄

產品目錄 序 讀《論語》，此其時矣！ 張作錦序 天不生仲尼，萬古如長夜 黃啟方自序 大家讀《論語》學習是幸福的源泉—學而1.1品德比才華更重要—學而1.6儒家人格的特質：溫、良、恭、儉、讓—學而1.10貧而樂，富而好禮—學而1.15禮樂教化勝過政令與刑罰—為政2.3學習與思考使人生的智慧增長—為政2.15禮在倫理之後—八佾3.8仁義必須在利益前面—里仁4.5利誠亂之始也—里仁4.12真才實學才是人生最可靠的資本—里仁4.14君子與小人之別—里仁4.16王者的氣概與智慧—公冶長5.5，雍也6.1不要聽他怎麼說，要看他怎麼做—公冶長5.10子貢未聞孔子談性與天命—公冶長5.13四項君子的品德成就子產政治家的地位—公冶長5.16說話真誠、做人正直才能受人尊敬—公冶長5.25子路重情義，顏淵重品德，孔子心懷天下—公冶長5.26子路果決、子貢通達、冉求多才，皆可以為政—雍也6.7心中懷著遠大的理想才會不在意眼前的窮困—雍也6.11博施濟眾是仁的極致—雍也6.30豐盛人生的四個條件—述而7.6財富雖好，但我心中另有嚮往—述而7.12孔子聞〈韶〉：音樂的社會功能—述而7.13求仁得仁，道德本身就是人生的目標—述而7.14不義而富且貴，於我如浮雲—述而7.16忠、孝、友愛，不求人知，可謂至德矣—泰伯8.1雖有珍貴的品德，仍需以禮節制—泰伯8.2孔子少談的主題：利、命、仁—子罕9.1既竭吾才，欲罷不能：學習的路上—子罕9.10歲月如逝水，不舍晝夜—子罕9.16少小不努力，老大徒傷悲—子罕9.22人生難料，天命難測：顏回與子貢—先進11.18萬紫千紅總是春：聽孔門弟子各抒心願—先進11.26仁就是克制自己，依禮而行—顏淵12.1君子不憂不懼—顏淵12.4每個人扮演好自己的社會角色，天下就大治了—顏淵12.11孔子的正名主義—子路13.3發展經濟是施政的優先目標—子路13.9父為子隱，子為父隱，正直與孝行的兩全之道—子路13.18潔身自愛，不接受無道之君的俸祿—憲問14.1造福百姓就是仁—憲問14.16，憲問14.17正名的故事：陳恆弒其君—憲問14.21求學是為自己，不是為別人—憲問14.24君子的三種境界—憲問14.42君子的美德—衛靈公15.18己所不欲，勿施於人—衛靈公15.24人生應有遠大的目標，不是為謀衣食—衛靈公15.32人、臣之道與治國安邦的方略—季氏16.1紀綱敗壞，而國危矣—季氏16.2交友之道—季氏16.4，顏淵12.23君子有三畏—季氏16.8君子學道則愛人，小人學道則易使—陽貨17.4君子亦有惡乎—陽貨17.24孔子在齊國的際遇—微子18.3仲尼，日月也，無得而踰焉—子張19.23附錄一 孔子年表（周遊列國時期及以後）附錄二 孔子周遊列國示意圖

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最佳賣點

最佳賣點 : 本書不提供試閱


科技不斷進步，解除大自然給我們的限制；經濟不斷成長，解除物質給我們的限制；管制不斷放寬，解除制度給我們的限制。我們不思節制，為所欲為，一步一步將世界推向懸崖邊緣。
歷史的發展雖然屢次背離孔子的思想，然而終須回到孔子指引我們的道路，世界才有永續發展的可能。――孫震
《論語》是儒家思