莊子人性論:當代道家學者陳鼓應從莊子中的心性情,剖析人生哲理 (電子書)
| 商品描述 | 莊子人性論:當代道家學者陳鼓應從莊子中的心性情,剖析人生哲理 (電子書):本書特色1.闡發人性本真的性情說2.揭示中國哲學史上人性論的主線3.對比孟子的道德心,陳述莊子 |
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| 商品描述 | 莊子人性論:當代道家學者陳鼓應從莊子中的心性情,剖析人生哲理 (電子書):本書特色1.闡發人性本真的性情說2.揭示中國哲學史上人性論的主線3.對比孟子的道德心,陳述莊子 |
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內容簡介 本書特色1.闡發人性本真的性情說2.揭示中國哲學史上人性論的主線3.對比孟子的道德心,陳述莊子的審美心面對徬徨未來,你準備好了嗎?受尼采《查拉圖斯特拉如是說》啟蒙,後轉入經典莊子思想,哲學大家陳鼓應老師——描述鯤鵬展翅生生不息的生命力量,讓你在茫茫大海中找到方向,展現凌雲之志!追求精神自由,不離人的心性情人心,首要重視自我的生命人性,在於保持天真的本質人情,激發創造生命的潛能透過深入自我的深層底蘊,達到游刃有餘的境界儒家強調道德人生,而道家側重藝術人生。兩者的匯合又更能彰顯出中國文化的特質。——陳鼓應先蹲低,再跳高人生高遠的境界,並非一蹴而就,需要拾階而上,層層攀登。遠大的事業,正需要毅力和耐心一點一滴地累積出來,人的心靈由沉積而高舉。懂得知足,反璞歸真人們依其自然真性去生活,萬物各具有獨特屬性,人與萬物共生並存,泯除階級之別,世界能包容萬物的多樣性。累積經驗,豐富生命彰顯生命的本真面向,順著性情激發個體生命力量, 追求放達開豁的意境,生命的超越與不息的力量,實現抱負要有耐心與積厚之功。
作者介紹 陳鼓應 一九三五年出生於福建長汀,一九四九年隨父母赴臺,一九五六至一九六三年先後就讀於臺灣大學哲學系及哲學研究所,師從著名哲學家方東美、殷海光。兩度輾轉執教於臺灣大學和北京大學,曾任聘為北京大學「人文講席教授」,現為《道家文化研究》學刊主編。 著作有:《悲劇哲學家尼采》、《老莊新論》、《易傳與道家思想》、《道家易學建構》、《道家的人文精神》、《春蠶吐絲》、《莊子思想散步》、《莊子人性論》等十餘部。
產品目錄 目錄序開放的心靈與審美的心境——《莊子》內篇的心學前言:《孟》、《莊》心學的特點——道德心與審美心一、〈逍遙遊〉:「游心於無窮」二、〈齊物論〉:「以明」與「道通」三、〈養生主〉:由技入道的藝術活動四、〈德充符〉:主體的審美心境五、「心齋」與「坐忘」——「唯道集虛」與「心通道境」結語心通道境:心靈的內修與審美空間的外移——《莊子》外雜篇的心學一、外雜篇與內篇人性論中有關心學的異同二、「明乎禮義而陋于知人心」——儒道的對話與對立三、「心養」與「守一」——心靈的內修四、「天地有大美而不言」——審美空間的外移莊子論人性的真與美前言一、以道德論為根基的性命說二、由「道之真」及「法天貴真」論人性之真三、「性修反德」的修持工夫與境界四、天地之美與好美的本性小結莊子論情:無情、任情與安情一、「性情不離」觀在人性論史上的重大意義二、《莊子》內篇中「情」的多層次意涵——道情、天情與人情三、無情說——道似無情卻有情四、任情與安情說《莊子》抒情傳統在後代的迴響一、《莊子》開啟後代論「情」的序幕二、魏晉之際顯題化的重「情」思潮三、北宋新學、蜀學的「性情一體」觀結語附錄 《莊子》「心」、「性」、「情」三字出處索引
| 商品名 / | 莊子人性論:當代道家學者陳鼓應從莊子中的心性情,剖析人生哲理 (電子書) |
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| 簡介 / | 莊子人性論:當代道家學者陳鼓應從莊子中的心性情,剖析人生哲理 (電子書):本書特色1.闡發人性本真的性情說2.揭示中國哲學史上人性論的主線3.對比孟子的道德心,陳述莊子 |
| 誠品26碼 / | 2682701951003 |
| 頁數 / | 267 |
| 語言 / | 1:中文 繁體 |
| 級別 / | N:無 |
| 檔案格式 / | EPUB流式(4MB) |
| 檔案匯出格式 / | EPUB 提供 Adobe DRM |
| TTS朗讀 / | EPUB提供TTS朗讀 |
最佳賣點 : 本書特色
1.闡發人性本真的性情說
2.揭示中國哲學史上人性論的主線
3.對比孟子的道德心,陳述莊子的審美心
面對徬徨未來,你準備好了嗎?
受尼采《查拉圖斯特拉如是說》啟蒙,
後轉入經典莊子思想,哲學大家陳鼓應老師——
描述鯤鵬展翅生生不息的生命力量,
讓你在茫茫大海中找到方向,展現凌雲之志!