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自認是日本通的臺灣人,你真的了解日本人嗎?
野島剛況味十足的「日本原來如此」文化觀察
外表循規蹈矩的日本人,心裡卻是這麼想的!
日本人性開放,竟然是從江戶時期就開始?
臺灣的便利商店,有個特殊味道是日本沒有的?
如果工作太累,辭職不就好了嗎,幹嘛要自殺?
靦腆的日本人,為何總是不說真
野島剛況味十足的「日本原來如此」文化觀察
外表循規蹈矩的日本人,心裡卻是這麼想的!
日本人性開放,竟然是從江戶時期就開始?
臺灣的便利商店,有個特殊味道是日本沒有的?
如果工作太累,辭職不就好了嗎,幹嘛要自殺?
靦腆的日本人,為何總是不說真
內容簡介
自認是日本通的臺灣人,你真的了解日本人嗎?
野島剛況味十足的「日本原來如此」文化觀察
外表循規蹈矩的日本人,心裡卻是這麼想的!
日本人性開放,竟然是從江戶時期就開始?
臺灣的便利商店,有個特殊味道是日本沒有的?
如果工作太累,辭職不就好了嗎,幹嘛要自殺?
靦腆的日本人,為何總是不說真心話?
資深媒體人野島剛遊走臺灣、大陸多年,回看日本的跨文化趣味觀察,
從隱藏在文化.社會.美食.生活中的各種小小事,
挖掘出那些日本精神背後的真實性格,以及平凡小事中的文化原味,
讓你一次看懂日本的美食、日本的社會、日本的過去與現在、日本人的個性!
來看看野島剛怎麼說:
日本的美食──日本人去國外的壽司店用餐時大多會對米飯的味道感到不滿。魚肉已經成為遍及全球的食品,因此不會出現在日本吃到的鮭魚比在北京或香港的好吃的現象。但是米飯就不一樣了,它能夠充分展現日本的特色。
日本的過去──關於江戶與京都的關係,若以臺灣為例,那麼臺南就好比京都,而臺北則相當於江戶。江戶城終究是一座武士的都城,而京都則是一座以皇室為中心的都城。
日本的現在──在日本經濟不景氣的九〇年代後期,候選人參選時的宣傳內容一般都是「在某地建一座橋」、「建設一條公路」等。而到了今天,宣傳內容變成了養老院。這就顯現了日本高齡化問題的嚴重性。
日本的文化──中國美術無論是書法還是繪畫,都會向橫或縱的方向延伸開去。而在日本人看來,這種構圖令人感到不安。日本人喜歡先把創作空間確定下來,再在其中發揮自己的美感。茶室就是一個很好的例子。
日本人的個性──日本人在災難發生時會優先幫助他人、不怨天尤人或者指責政府救災不力,這在其他國家民眾看來其實相當特別。這或許和日本人十分重視的概念--「我慢」有關。
「透過本書,可以看到我每天處在大量的新聞與日常瑣事,
以及寫稿子之間最真實的模樣。
這是一本想要放鬆心情時,信手拈來翻閱的隨筆小品,
每天閱讀一篇文章,毋須感到任何負擔,享受純粹的閱讀樂趣就好。」
--野島剛
野島剛況味十足的「日本原來如此」文化觀察
外表循規蹈矩的日本人,心裡卻是這麼想的!
日本人性開放,竟然是從江戶時期就開始?
臺灣的便利商店,有個特殊味道是日本沒有的?
如果工作太累,辭職不就好了嗎,幹嘛要自殺?
靦腆的日本人,為何總是不說真心話?
資深媒體人野島剛遊走臺灣、大陸多年,回看日本的跨文化趣味觀察,
從隱藏在文化.社會.美食.生活中的各種小小事,
挖掘出那些日本精神背後的真實性格,以及平凡小事中的文化原味,
讓你一次看懂日本的美食、日本的社會、日本的過去與現在、日本人的個性!
來看看野島剛怎麼說:
日本的美食──日本人去國外的壽司店用餐時大多會對米飯的味道感到不滿。魚肉已經成為遍及全球的食品,因此不會出現在日本吃到的鮭魚比在北京或香港的好吃的現象。但是米飯就不一樣了,它能夠充分展現日本的特色。
日本的過去──關於江戶與京都的關係,若以臺灣為例,那麼臺南就好比京都,而臺北則相當於江戶。江戶城終究是一座武士的都城,而京都則是一座以皇室為中心的都城。
日本的現在──在日本經濟不景氣的九〇年代後期,候選人參選時的宣傳內容一般都是「在某地建一座橋」、「建設一條公路」等。而到了今天,宣傳內容變成了養老院。這就顯現了日本高齡化問題的嚴重性。
日本的文化──中國美術無論是書法還是繪畫,都會向橫或縱的方向延伸開去。而在日本人看來,這種構圖令人感到不安。日本人喜歡先把創作空間確定下來,再在其中發揮自己的美感。茶室就是一個很好的例子。
日本人的個性──日本人在災難發生時會優先幫助他人、不怨天尤人或者指責政府救災不力,這在其他國家民眾看來其實相當特別。這或許和日本人十分重視的概念--「我慢」有關。
「透過本書,可以看到我每天處在大量的新聞與日常瑣事,
以及寫稿子之間最真實的模樣。
這是一本想要放鬆心情時,信手拈來翻閱的隨筆小品,
每天閱讀一篇文章,毋須感到任何負擔,享受純粹的閱讀樂趣就好。」
--野島剛
規格
誠品貨碼 / 2682681132003
ISBN13 / 9789571369914
ISBN10 /
EAN貨碼 /
頁數 / 259
語言 / 1:中文/繁體
級別 / N:無
檔案格式 / PDF(6MB)
檔案匯出格式 / PDF 提供 Adobe DRM
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