如果不能怪罪你，我要如何原諒你？（暢銷經典） (電子書) | 誠品線上

如果不能怪罪你，我要如何原諒你？（暢銷經典） (電子書)

內容簡介

內容簡介 唯有面對傷痕、懂得怪罪，療癒才會發生…… ★★★★★ 全球心理創傷類銷售NO.1 ★★★★★創傷療癒大師佩特‧沃克《第一本複雜性創傷後壓力症候群自我療癒聖經》療癒起點！父母、心理諮商師、醫師、社工、教育工作者，以及每一個受過創傷和時常壓抑情緒的人都需要本書特色★來自資深心理治療師的個人掙扎體驗與20年問診的療癒經驗★是情緒傷害獲得完全解脫、自由與自在的必備指南★作者《第一本複雜性創傷後壓力症候群自我療癒聖經》在臺銷售超過30,000本的肯定當一個人懂得將責任歸咎於應怪罪的地方，並感到憤怒和失去時，寬恕才會發生……情緒創傷所導致的具毀滅性的結果，是一種性格組成，其中包含著極糟糕的低自尊、無法享樂、超級負責任或超級不負責任、害怕被遺棄。而來自不快樂家庭的數千萬成人小孩的悲劇性結果，是他們不知道自己是誰，不知道如何照顧自己的需求，以及如何對自己感覺良好，也不會享受親密。這千百萬人總是陷入災難性的關係、衝動行為、無情地論斷自己，並且一直尋求認可和安全感。所以……如果你習慣在面對人生諸多情況有不良情緒反應時，會怪罪與羞辱自己；如果你會無緣無故地感到「情緒低落」或無法解釋的焦慮，並且找不出任何原因；如果會為了偶發的破壞性想法和行為而苦苦掙扎……那麼，你的「內在小孩」可能受傷了！真正的自由來自真正的自我認知──‧對於在童年被嚴重傷害的人來說，真心原諒父母的感覺，極少在他們以哀悼抽乾痛苦之池以前出現。然而，真正的原諒始於自我。‧真正的原諒，有賴成年小孩清楚記得父母施虐和忽略的細節。‧若要真心地對父母感恩，我們必須先認清童年傷害，並達到顯著的療癒。‧更深度的心理健康，只存在於有情緒傷害時仍能保持自我憐憫和自我尊重的人。‧創傷倖存者絕對需要哀悼，因為他們的個體性和表達性可能在童年時期就被殺死或消失了。‧自我憐憫會從哀悼中誕生，並且讓我們清楚地知道，遭受惡劣對待，以及由惡劣對待引起的情緒重現，並不是我們自己造成的。本書所提供的實用建議將幫助你──‧打破無意識的、自我破壞的習慣‧復原全然感受自我情緒之能力‧增進情緒智力‧為失能家庭的倖存者修復情緒本質在童年時受到的傷害‧以安全且具療癒性的方式，把淚水轉為自我憐憫，把憤怒轉為健康的自我保護與存活在世的安全感。來自讀者的真實感受 50 年來，我第一次真正高興地活著。非常感謝這本書。 這是我讀過的唯一一本完全理解人是什麼，並教導如何醒來和活著的書。 我讀過關於支持自己的最好的書！ 地球上的每個人都應該擁有這本書。 這本書不僅改變了生活，而且改變了世界！ 它既富有洞察力又具有變革性。很多書都是關於診斷的，但卻未能為讀者提供改變的工具，但這本書兩者兼而有之。 我確實覺得這本書是為我而寫的。 強烈推薦給任何懷疑能夠克服（情感）創傷和虐待的人。 這本書我已經讀了兩遍，目前打算讀第三遍，每次它讓我更深入地了解我的真實身份。 佩特．沃克如此準確地描述了童年創傷的情況，就好像他能讀懂我的心思一樣。他以這樣一種方式描述複雜性創傷後壓力症候群，不僅明確地解釋了兒童在虐待和忽視中生活的感覺，而且我認為這種方式對試圖從中恢復的人很有幫助。如果不接納並體驗全面的人類感覺，我們就無法當個健康的人類。我們的情緒健康狀態，經常反映了我們處於各種情緒之中時，有多麼愛及尊重自己和他人。真正的自尊以及與他人的親密感，無論當事人的感覺體驗是愉快或不愉快，都是基於充滿愛地與自己和他人同在的能力。如果我們不去接觸那些比較不開心的感覺，就會被剝奪了去注意不公、虐待或忽略等狀況的根本能力。那些不能感覺到自我悲傷的人，常常不知道自己被不公地排擠了；而那些不能對虐待感受到正常的憤怒或恐懼反應的人，則經常會有受到虐待的風險。因此，如果我們要重新獲得愛人的天生能力，就必須先學會愛自己的各種情緒狀態。☆正確認識情緒‧「感覺」和「情緒」都不是那種因為被忽略就神奇消散的能量狀態，許多不必要的情緒痛苦，就是因為不釋放那些情緒能量而造成的。‧當小孩不被允許體驗悲傷、憤怒、失落和挫折的感覺，他們真實的感覺就會變得神經質且扭曲；成年後，這些小孩會無意識地安排人生去重複相同的情緒壓抑。‧願意全然感受情緒，將會贈與我們釋放情緒的彈性。允許自己感覺很糟，反而能化解這些感覺，並且更快恢復到良好的感覺。‧更深度的心理健康，只存在於有情緒傷害時仍能保持自我憐憫和自我尊重的人。‧當我們不願意去感覺情緒，就會出現情緒無意識地「發作」的風險，像是挖苦、找麻煩、慣性遲到和「忘記」承諾，都是常見的無意識憤怒表現。‧我們可以學會以良性的方式處在情緒之中，可以擁有情緒而不死守它們。‧我們對自己的感覺所能做，並非只有「自動壓抑」這個唯一的壞選擇。‧當我們試著直接體驗自己的感覺時，最終會發現「臣服於它們」是最有效率的回應方式，而且是長期來說最不痛苦的。‧哀悼是人類最有效的壓力釋放機制，是內在情緒壓力鍋的安全且健康的釋放閥。☆童年創傷與原諒‧對於在童年被嚴重傷害的人來說，真心原諒父母的感覺，極少在他們以哀悼抽乾痛苦之池以前出現。然而，真正的原諒始於自我。‧真正的原諒，有賴成年小孩清楚記得父母施虐和忽略的細節。‧若要真心地對父母感恩，我們必須先認清童年傷害，並達到顯著的療癒。‧當孩子不被允許怪罪父母的壞行為時，通常會轉為責怪他人和（或）自己。‧那些不被允許怪罪父母之壞行為的孩子，常常會變成無法保護自己免於虐待的成人。‧怪罪的感覺可以用安全且沒有虐待性的方式表達，而我們的父母也不必在場。‧若能去挑戰並推翻那些關於原諒、怪罪和情緒的虛假且具破壞性的信仰，對成年小孩是有益的。‧當我們選擇原諒的方式是吞下對於父母之不公作為的憤怒時，就會落入否認的心理迷霧中。‧當我們不去挑戰否認，就會繼續麻痺地被禁錮在舊傷痛裡，盲目地對自己童年的創傷與失落感到無所謂。‧「不成熟的原諒」是在我們還沒有徹底體悟父母對我們的傷害有多嚴重時，就決定原諒他們。無論有多麼可怕又悲慘的失落經驗，哀悼都可以修復對人生的熱情。「哀悼」是自古以來人類用來表達關於受傷和失落的悲傷及憤怒的健康歷程，也是心理以自然的方式釋放我們失去所重視的人、事、物時的痛苦。哀悼對於情緒健康的必要性，就如同大小便之於生理健康，其移除心理傷害與痛苦的情緒能量，就像排泄的生理功能會移除身體中的毒素。創傷倖存者絕對需要哀悼，因為他們的個體性和表達性可能在童年時期就被殺死或消失了。☆哀悼與童年創傷‧童年時期沒有遭受長期身體虐待的人，最可能忽視自己童年所受到的不良影響。‧成人之苦，大多根源於童年時期的非肉體虐待與忽略，最普遍的特徵就是「自我仇恨」，而這個仇恨最常見的焦點就是我們的感覺。‧不帶羞恥地或不帶自我仇恨地全然感受童年深深的悲傷時，心會美好地渴望重拾失去的自我，並以這樣的渴望來打開心房。‧哀悼的憤怒是溫暖的，特別有助於讓恐懼解凍，並溶出被恐懼冰凍的內在小孩。‧有效的憤怒工作，經常自然地喚醒我們基本的自我保護本能。‧長期受虐的倖存者經常出現「情緒重現」的現象。情緒重現是突然地或持續地退化到童年創傷時的情緒狀態，而這些情緒狀態是過去的恐懼、憂鬱、自我仇恨和羞恥的強烈痛苦體驗。‧憤怒是解決當下情緒重現的強大工具。每當過去的恐嚇再度出現，而我們允許自己對此感到生氣，就會提醒自己，我們不再是無助的小孩，而是有力量的成人，擁有自我保護的能力。‧自我憐憫會從哀悼中誕生，並且讓我們清楚地知道，遭受惡劣對待，以及由惡劣對待引起的情緒重現，並不是我們自己造成的。自我憐憫幫助我們把情緒重現詮釋為父母有錯的證明，而不是我們有錯；並且幫助我們了解，我們感到痛苦，是因為我們受傷了，而不是因為我們很差勁。‧好好地哭一場所帶來的平靜，與透過放鬆技巧或冥想所得到的平靜相當不同，而是最踏實、最有身體感覺的平靜。‧沒被哭出來的眼淚，以及往內的憤怒，會把恐懼與羞恥困在我們內心。而哀悼會自然地療癒這種情況。有效的哀悼會使我們從恐懼和羞恥的死亡之握中重生，從而擁有安全感和自尊感。☆哀悼的歷程‧哀悼要完全有效，除了哭泣之外，也必須包括「發怒」、言語抒發和感覺的歷程。‧主動解決情緒痛苦，是透過哭泣、發怒和談論它。‧被動解決情緒痛苦，是單純聚焦並感覺儲存在我們體內的舊傷痛。‧哭泣：把自怨自哀升級為自我憐憫，療癒災難化和誇大化。‧發怒：發怒會建立信心；暫時分裂到憤怒之中，有助於復原。‧言語抒發：以說出或寫出痛苦的方式來釋放痛苦。‧完全表達情緒：當我們同時哭泣又發怒又言語宣洩時，對於過去有最強大的療癒力。‧感受情緒：允許倖存者以靜態方式處理童年痛苦的哀悼歷程，刻意地鬆懈抗拒並聚焦在痛苦上，於是痛苦可以通過並離開身體。☆哀悼帶來的禮物‧重拾童年之失落‧在哀悼中復原的情緒，會加強意向性‧哀悼會喚醒自我憐憫‧哀悼會增強自我保護的本能‧哀悼能安撫情緒重現的情況‧哀悼會減少身體化‧哀悼會開啟通往平靜和解脫的大門‧哀悼會修復能夠去愛的心‧哀悼會減少否認和貶低的情況‧哀悼會除去恐懼和羞恥從沒感覺到悲傷的人，無法知道喜樂；不曾憤怒的人，絕少感覺到真誠的愛；一直在逃離恐懼的人，從未發現自己的勇氣；那些拒絕感覺「怪罪」的人，從未真正原諒他人。

作者介紹

作者介紹 【作者簡介】佩特‧沃克（Pete Walker）佩特‧沃克是位於美國加州柏克萊市的資深心理治療師，具有諮商心理學與社會工作的雙學位，從事心理諮商與治療、教學、寫作已超過三十五年，並且擔任治療師督導超過二十年，專長是協助受到童年創傷的成人，複雜性創傷後壓力症候群（CPTSD）是其中一個特長領域。想多了解佩特‧沃克，請至他的網站：pete-walker.com。【譯者簡介】陳思含陳思含是美國科羅拉多州立案心理治療師、加利福尼亞州婚姻與家庭（暨兒童）治療師，普斯諦蛻變坊創辦人，提供國際性、多元、全人、整合性的助人工作；現居台北市，亦是世新大學前心理學講師。曾於美國加州郡立兒童心理門診擔任治療師，也曾在科州創辦TLC心理治療診所，並成為科州華報心理專欄作家。關注各式受害者議題，並且重視多元文化。除了有治療複雜性創傷後壓力症候群的成功經驗外，也深入關注自戀型虐待議題，是華語文化圈中在這兩個主題方面的少數專家之一，並且在其網站上分享CPTSD與自戀型虐待系列文章。

產品目錄

產品目錄 推薦序作者序：創傷復原的情緒療癒譯者序：獲得解脫、自由、自在的秘笈本書用語前言：以情緒為基礎的愛之旅途第1章 復原完整情緒本質的重要性停止對抗感覺從怪罪中採收原諒情緒復原的獎賞第2章 當「原諒」其實是「否認」時否認掩飾了自虐不成熟的原諒與罪惡感不成熟的原諒與失去基本人權假性原諒與完美主義情緒方面的白癡特才第3章 完全感受情緒情緒本質的根本動力動力之一：整體性動力之二：兩極性動力之三：矛盾性動力之四：流動性第4章 哀悼所帶來的禮物哀悼與重拾童年之失落在哀悼中復原的情緒，能加強意向性哀悼會喚醒自我憐憫哀悼會增強自我保護的本能哀悼能安撫情緒重現的情況哀悼會減少身體化哀悼會開啟通往平靜和解脫的大門哀悼會修復能夠去愛的心哀悼會減少否認和貶低的情況哀悼會除去恐懼和羞恥第5章 哀悼的重要歷程哭泣發怒言語抒發完全表達情緒感受情緒理性如何迴避哀悼哀悼並非一日速成靈魂的暗夜不可預知的哀悼風暴當哀悼沒有帶來解脫第6章 哀悼能減少自我破壞並增強生命力解離過度警戒執著強迫健康地使用防衛來避免哀悼當復原工作本身變成執著且強迫的行為第7章 怪罪與原諒：怪罪並不是「髒話」習得的無助和毒性羞恥怪罪是健康的自我保護不復原與復原說「不」太過羞恥而無法怪罪把怪罪發怒出來強迫性重複、怪罪與不成熟的原諒同時感到原諒和怪罪的療癒性矛盾怪罪是持續的歷程怪罪與羞恥怪罪和原諒的相互影響第8章 完全感受有賴於完全記得建構童年遭受的虐待與忽略細節言語虐待情緒虐待言語虐待與情緒虐待的致命二重奏挖苦和嘲弄：偽裝的虐待忽略：隱形犯行言語忽略情緒忽略靈性虐待靈性忽略以哀悼做為靈性的實踐第9章 自我憐憫的重新撫育重新撫育始於原諒內在小孩對內在小孩說話，以及為他說話自我母育自我父育第10章 原諒和情有可原父母未哭出的眼淚成為他們的怒火原諒父母工業革命的情緒與靈性大屠殺想像性地重建父母的童年神：終極的情有可原情況了解情有可原的情況，能減輕羞恥第11章 原諒的限制：情有可原的情況有時無關緊要原諒與怪罪的持續之舞原諒的程度遠距的原諒真正的原諒感可能會再固化否認原諒可能掩飾情緒剝削關於遠距的原諒的私人故事限制與依然失能的父母接觸原諒和靈性第12章 原諒自己失能的親職平衡的道歉的例子原諒、重新撫育和內在小孩為自己糟糕的重新撫育尋求原諒原諒、怪罪和內在小孩第13章 自我原諒自我原諒和原諒他人自我原諒過去的錯誤和頑固的習慣自我原諒和扎根的自我仇恨自我原諒與存在性的痛苦自我原諒、他人的原諒與情有可原的情況共同原諒解讀過去與現在的混合痛苦第14章 真心原諒父母動態變化的原諒原諒是愛的一種次類型附錄A父母虐待與忽略的概略評估健康的育兒方式與技巧附錄B自我表達的人權法案附錄C重新撫育內在小孩的肯定語

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最佳賣點

最佳賣點 : 唯有面對傷痕、懂得怪罪，
療癒才會發生……

★★★★★ 全球心理創傷類銷售NO.1 ★★★★★
創傷療癒大師佩特‧沃克
《第一本複雜性創傷後壓力症候群自我療癒聖經》療癒起點！

父母、心理諮商師、醫師、社工、教育工作者，
以及每一個受過創傷和時常壓抑情緒的人都需要

本書特色
★來自資深心理治療