船山易學（上冊） (電子書) | 誠品線上

船山易學（上冊） (電子書)

內容簡介

內容簡介 王船山（1619年—1692年），名夫之，字而農，號薑齋，晚年更號南嶽隱士，世稱船山先生，是中國明清之際傑出的思想家、哲學家、經學家、史論家和詩人。他因在石船山下築草堂而居，人稱「湘西草堂」。王船山的易學思想是其哲學體系的核心，其易學著作包括《周易內傳》、《周易外傳》、《周易大象解》、《周易稗疏》、《周易考異》等六部專著，這些著作不僅體現了他對《周易》的深刻理解，也反映了他對宇宙、人生和社會的獨到見解。《船山易學》的核心思想乾坤並建為宗：王船山認為《周易》以乾坤二卦為核心，強調陰陽二氣的相互依存和不可分割。他認為「乾坤並建」是《周易》的綱宗，即陰陽二氣的和諧統一是宇宙運行的根本原則。錯綜合一為象：王船山提出「錯綜合一」的觀點，認為《周易》中的卦象是由陰陽二氣的錯綜變化構成的，這種變化體現了宇宙的動態平衡。四聖同揆、彖爻一致：王船山認為《周易》的文本在不同階段之間存在內在聯繫，主張象、彖、爻、傳四者統一，強調彖辭與爻辭在哲學上的一致性。占學一理，占義不占利：王船山認為易學的占筮應遵循「一理」，即易理，而非單純追求吉凶。他強調占筮的目的是為了指導人們的行為，而不是為了預測未來。象數相倚，窮理盡性：王船山主張象數與義理的統一，認為通過象數可以深入理解義理，從而達到「窮理盡性」的境界。上面這一段紅字 放後折口 做內容簡介船山易學的應用王船山的易學思想不僅限於理論探討，還廣泛應用於政治、軍事、教育等領域。他主張「以《易》經世」，即通過《易》的智慧來解決實際問題。例如，他借《易》中的範疇解釋自然現象，提出「言天者徵於人，言心者徵於事，言古者徵於今」，強調探索質測之學的「實功」。船山易學的歷史影響王船山的易學思想對後世產生了深遠的影響。曾國藩在清初大力推廣王船山的學說，認為其學說有助於恢復和重組傳統文化秩序。曾國藩親自作序並校對《船山遺書》，使其風行全國。此外，王船山的易學思想也被後世學者如熊十力、唐君毅等人所推崇，認為其思想具有極高的哲學價值。船山易學的哲學體系王船山的易學思想不僅體現在對《周易》的深入研究上，還構建了一個以「絪縕而化生」論為架構的哲學體系。其中，「絪縕論」是其本體論，強調宇宙萬物的生成和發展；「化生論」則反映了「天地之化日新」的積極樂觀的發展觀。結論王船山的易學思想博大精深，涵蓋了宇宙觀、人生觀、社會觀等多個方面。他的易學著作不僅在易學史上佔有重要地位，也為中國哲學的發展做出了重要貢獻。通過易學，王船山不僅探討了宇宙的奧秘，還提出了許多關於社會和人生的深刻見解，這些思想至今仍具有重要的現實意義。

作者介紹

作者介紹 王夫之（1619年10月7日—1692年2月18日），字而農，號薑齋、又號夕堂，或署一瓢道人、雙髻外史，自署船山病叟、南嶽遺民，湖廣衡州府衡陽縣人，明末清初大儒，傑出的思想家、哲學家，晚年隱居於石船山麓，世遂稱「船山先生」。主要著作有《周易外傳》、《讀通鑑論》等，後彙編為《船山遺書》。有時與顧炎武、黃宗羲並稱明末三大思想家。雖然王夫之的思想誕生於明末清初，但是其著作直到晚清才開始在湖南大規模刊行。刊行後得到曾國藩、左宗棠等湖南出身政治人物推崇，進而政治影響力逐漸擴至全國。王夫之生前著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永曆實錄》、《春秋世論》、《噩夢》、《讀通鑑論》、《宋論》等書。但他的著作因包含大量反清復明內容，未曾刊行。王夫之說過：「吾書兩百年後始顯。」晚清社會動盪，中央政府對思想控制減弱，民間積極尋找能救亡圖存的新思想。鄧顯鶴是清代嘉慶道光年間的著名詩人，他博涉群書，還樂於搜集湖南本地的文學作品。王夫之的六世孫王世全在長沙城南書院探訪了鄧顯鶴，開始同鄧顯鶴合作整理王夫之的手稿，於1839年在長沙刊印《船山遺書》一百五十卷。王夫之思想雖然誕生於明末清初，但是真正影響中國社會則是從晚清開始。以曾國藩、左宗棠、郭嵩燾為首的湘軍集團推崇王夫之的思想，繼續主持刊刻王夫之遺著，1865年《船山遺書》刻竣，共計56種288卷，是第一部較為系統全面的船山著作彙編。王夫之的思想深刻塑造了近代湖湘文化精神，並隨曾國藩等湖南政治人物將影響範圍擴大至全國。

產品目錄

產品目錄 上冊一、周易內傳 卷一 上經起乾訖否 卷二 上經起同人訖離 卷三 下經起咸訖井 卷四 下經起革訖未濟 卷五 繫辭上傳 卷六 繫辭下傳╱說卦傳╱序卦傳╱雜卦傳╱下冊一、周易內傳發例二、周易大象解三、周易稗疏 卷一╱卷二╱卷三╱卷四╱四、周易考異五、周易外傳 卷一 起乾訖否二十八論 卷二 起同人訖離二十三論 卷三 起咸訖井二十四論 卷四 起革訖未濟三十論 卷五 繫辭上傳十六論 卷六 繫辭下傳十五論╱ 卷七 說卦傳七論╱序卦傳七論╱雜卦傳一論╱

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最佳賣點

最佳賣點 : 王船山（1619年—1692年），名夫之，字而農，號薑齋，晚年更號南嶽隱士，世稱船山先生，是中國明清之際傑出的思想家、哲學家、經學家、史論家和詩人。他因在石船山下築草堂而居，人稱「湘西草堂」。王船山的易學思想是其哲學體系的核心，其易學著作包括《周易內傳》、《周易外傳》、《周易大象解》、《周易稗疏》、