當代歐陸哲學家臉譜:從胡塞爾到李歐塔 (電子書)
| 商品描述 | 當代歐陸哲學家臉譜:從胡塞爾到李歐塔 (電子書):「在一個多元的世界,哲學可以以不同的方式和風格進行。」從胡塞爾到李歐塔11位大師身影,11場哲思之旅仰望當代歐陸哲學 |
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| 商品描述 | 當代歐陸哲學家臉譜:從胡塞爾到李歐塔 (電子書):「在一個多元的世界,哲學可以以不同的方式和風格進行。」從胡塞爾到李歐塔11位大師身影,11場哲思之旅仰望當代歐陸哲學 |
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內容簡介 「在一個多元的世界,哲學可以以不同的方式和風格進行。」從胡塞爾到李歐塔11位大師身影,11場哲思之旅仰望當代歐陸哲學星空▌群星閃耀的當代歐陸哲學二十世紀是歐陸哲學的顛峰期,現象學、存在主義、解釋學、結構主義、後結構主義、後現代主義、解構、批判理論等蓬勃發展,彼此緊密關聯,更與文學、人文、藝術相互交織。本書收錄劉國英教授的十一篇文章,每篇介紹一位當代歐陸哲學家的思想,包括:✦德國現象學兩大奠基者:胡塞爾、海德格✦法國現象學最重要代表:沙特、梅洛龐蒂、列維納斯、呂格爾✦結構主義者:李維史陀✦後結構主義者:傅柯✦解構論者:德里達✦後現代主義者:李歐塔✦政治思想家:鄂蘭▌與大師的交會劉教授留學法國期間,曾在法蘭西學院、巴黎索爾邦大學、巴黎高等師範學院、法國社會科學高等研究學院,與其中六位哲學家交會:・說話鏗鏘有力、熱切而投入的傅柯;・一邊講課一邊沉思的李維史陀;・身體力行體現其哲學理想的列維納斯;・就鄂蘭的核心學說而進行思想交鋒的李歐塔與呂格爾;・親筆回信為青年學子論文提供意見的德里達。這些親炙大師的經驗,讓作者深切體會到當代歐陸哲學的獨特面貌,例如:大師之間公開辯論不常見,但他們並不會迴避展現與他人思路差異的對辯,這種對辯是君子之間的思想交鋒。還有,這些哲學家之所以成為思想大師,在於他們都並非空有理論,而是充滿實踐關懷,並且能夠在其行事中展現出來。▌11位哲學家,11場哲思之旅這十一篇文章的寫作時間前後跨越二十年(2004-2024),其中部分源自期刊的哲學家專輯總序(胡塞爾、海德格、梅洛龐蒂),部分為悼念或追思之作(列維納斯、李維史陀、呂格爾、德里達),一篇原是期刊專論(李歐塔),另有三篇是專為本論集而撰寫(沙特、鄂蘭、傅柯)。所有曾發表的文章,也都經過增補和修訂。以下是本書的核心內容:✦胡塞爾(Edmund Husserl):從邏輯到歷史# 從數學哲學到邏輯研究# 意識作為意向性歷驗# 內在時間意識與意識意向性的雙重結構# 縱向意向性✦海德格(Martin Heidegger):如何面對他的思想遺產?# 從「存在之謎」到「海德格之謎」# 《存在與時間》與現象學的詮釋論轉向# 「海德格事件」# 「泰然任之」✦沙特(Jean-Paul Sartre):超越存在主義# 「醜聞作家」# 「未來思考的大師」# 「政治行動主體理論的先行者」# 沙特與他者的現象學# 「無」的存在論✦梅洛龐蒂(Maurice Merleau-Ponty):以人文科學改造現象學# 梅洛龐蒂著作的奇特命運# 放下身段的哲學# 格式塔心理學✦列維納斯(Emmanuel Lévinas):一種新的人文主義烏托邦# 另一顆法國哲學良心# 真理為和平服務# 倫理學才是第一哲學# 列維納斯的道德烏托邦✦鄂蘭(Hannah Arendt):黑暗時代的思想家# 黑暗時代中的鄂蘭# 什麼是極權主義?# 自由如何可能?# 行動與公共世界的首要# 自由體現於人的自身創造✦呂格爾(Paul Ricoeur):一門豐饒的現象學人學# 對人的哲學探討# 以敘事建構身份# 有能之人的現象學研究✦李維史陀(Claude Lévi-Strauss):曠野心靈的牧歌# 人類學的哲學旨趣:透過他人了解自己# 結構人類學的目標:社會模型的建構# 曠野心靈並非原始心靈# 結構研究法對哲學的衝擊# 李維史陀與現象學✦德里達(Jacques Derrida):解構就是希望# 具爭議性的世界級哲學家# 解構的理論和實踐動機# 解構的倫理關懷# 另類政治行動者✦傅柯(Michel Foucault):一位遊牧思想家# 傅柯作為遊牧思想家的四重意義# 一種新的歷史觀# 一位為自由而戰的思想家# 一位批判思想家✦李歐塔(Jean-François Lyotard):後現代是超越現代、捨棄現代,還是現代的再出發?# 「歷史進步論」的破產# 後現代:合法性危機的年代# 現代哲學:確立合法性的後設論述# 對「合法性解體」過程的考察# 為公正社會提供合法性根據的新方向# 哈貝馬斯和李歐塔:同與異
作者介紹 【作者簡介】劉國英(LAU Kwok-ying)香港中文大學哲學系畢業,法國巴黎大學索爾邦學院哲學博士(1993),1995-2021任教於香港中文大學哲學系,現為該系榮休教授。曾任該系哲學文學碩士課程主任、研究所哲學學部主任、鄭承隆基金亞洲現象學中心主任、人文學科研究所副所長、《現象學與人文科學》創刊主編。曾任法國圖魯茲大學歐盟哲學碩士課程、法國勃艮第大學、台灣國立政治大學及國立中山大學訪問教授。專研現象學、當代法國哲學及跨文化哲學。著有Phenomenology and Intercultural Understanding: Toward a New Cultural Flesh(2016, 獲美國現象學高等研究中心2019年度傑出現象學著作獎)、《法國現象學的蹤跡──從沙特到德里達》(2018)、《現象學與文化交互理解的實踐》(2022)、《永久和平的倡議者:康德作品選讀》(1999),並編有英文現象學哲學論文集多種。
產品目錄 作者序1. 胡塞爾:從邏輯到歷史___1.1. 從數學哲學到邏輯研究:理念性對象的發現___1.2. 意識作為意向性歷驗:對意識的新理解___1.3. 內在時間意識與意識意向性的雙重結構___1.4. 縱向意向性:創生意識與歷史意識的可能性___1.5. 歷史與實現理性的任務2. 海德格:如何面對他的思想遺產?___2.1. 從「存在之謎」到「海德格之謎」___2.2. 《存在與時間》與現象學的詮釋論轉向___2.3. 與納粹主義的關係:「海德格事件」的衝擊___2.4. 海德格思想與反猶太主義___2.5. 「泰然任之」──晚期海德格的末世論話語3. 沙特:超越存在主義___3. 1. 為何還讀沙特?___3. 2. 沙特的創新:三代見證者______3.2.1.「一個醜聞作家」:梅洛龐蒂的記述______3.2.2. 沙特作為創新的哲學家:德桑蒂與德勒茲的證言_________3.2.2.1. 德桑蒂:沙特體現了嶄新的思維方式和存在風格_________3.2.2.2. 德勒茲:沙特是為未來思考的大師______3.2.3. 沙特作為政治行動主體理論的先行者:巴迪奧___3.3. 他者的現象學與「無」的存在論:對沙特哲學的新評價______3.3.1. 沙特與他者的現象學______3.3.2.「無的存在論」:沙特作為西方現代先軀及其跨文化意涵4. 梅洛龐蒂:以人文科學改造現象學___4.1. 梅洛龐蒂著作的奇特命運___4. 2. 放下身段的哲學:哲學反思必須面對非哲學的挑戰___4. 3. 透過人文科學改造現象學:以格式塔心理學為例________4. 3. 1. 《行為的結構》:知覺意義作為格式塔________4. 3. 2. 《知覺現象學》:從病態行為反證肉身意向性和語言對思想的形構作用________4. 3. 3. 《可見者與不可見者》:格式塔作為肌膚存在的表表者5. 列維納斯:一種新的人文主義烏托邦___5. 1. 遲來的榮譽___5. 2. 另一顆法國哲學良心___5. 3. 真理為和平服務:列維納斯的悲情呼籲___5. 4. 存在論並非首要,倫理學才是第一哲學___5. 5. 求公義而捨歷史:列維納斯的道德烏托邦___5. 6. 存在論的分隔與猶太思想的普世運用:列維納斯對其他傳統文化的啟示6. 鄂蘭:黑暗時代的思想家___6. 1. 黑暗時代中的鄂蘭___6.2. 什麼是極權主義?人類歷史的新現象及其結構性特徵___6.3. 自由如何可能?___6.4. 行動與公共世界的首要___6.5. 自由體現於人的自身創造___6.6. 對政治的新理解___6. 7. 總結7. 呂格爾:一門豐饒的現象學人學___7. 1. 德里達對呂格爾的高度評價___7. 2. 對人的哲學探討:呂格爾現象學研究的恆常主題___7. 3. 以敘事建構身份--以哲學家身份解答人的自我身份問題___7. 4. 有能之人的現象學研究8. 李維史陀:曠野心靈的牧歌___8. 1. 是思想大師,不是明星___8. 2. 人類學的哲學旨趣:透過他人了解自己___8. 3. 結構人類學的目標:社會模型的建構___8. 4. 曠野心靈並非原始心靈___8. 5. 結構研究法對哲學的衝擊:主體與歷史的低貶___8. 6. 李維史陀與現象學:在沙特與梅洛龐蒂之間___8. 7. 一個二十世紀的盧梭?9. 德里達:解構就是希望___9. 1. 具爭議性的世界級哲學家___9. 2. 解構的理論和實踐動機___9. 3. 解構的倫理關懷___9.4. 另類政治行動者10. 傅柯:一位遊牧思想家___10.1. 傅柯作為遊牧思想家的四重意義________10.1.1. 思想形態的多變________10.1.2. 遠離本土從事思考和寫作________10.1.3. 遊走於常人與非常人的目光之間________10.1.4. 遊走於不同歷史時期之間___10.2. 一種新的歷史觀___10.3. 一位為自由而戰的思想家___10.4. 一位批判思想家11. 李歐塔:後現代是超越現代、捨棄現代,還是現代的再出發?___11. 1. 「後現代」概念的源起___11. 2. 李歐塔的後現代哲學及其立說起點:「歷史進步論」的破產___11. 3. 後現代:合法性危機的年代___11. 4. 現代哲學:確立合法性的後設論述___11. 5. 對「合法性解體」過程的考察___11. 6. 為公正社會提供合法性根據的新方向___11. 7. 哈貝馬斯和李歐塔:同與異___11. 8. 總結
| 商品名 / | 當代歐陸哲學家臉譜:從胡塞爾到李歐塔 (電子書) |
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| 簡介 / | 當代歐陸哲學家臉譜:從胡塞爾到李歐塔 (電子書):「在一個多元的世界,哲學可以以不同的方式和風格進行。」從胡塞爾到李歐塔11位大師身影,11場哲思之旅仰望當代歐陸哲學 |
| 誠品26碼 / | 2683174016008 |
| 頁數 / | 40 |
| 語言 / | 1:中文 繁體 |
| 級別 / | N:無 |
| 檔案格式 / | EPUB流式(5MB) |
| 檔案匯出格式 / | EPUB 提供 Adobe DRM |
| TTS朗讀 / | EPUB提供TTS朗讀 |
最佳賣點 : 「在一個多元的世界,
哲學可以以不同的方式和風格進行。」
從胡塞爾到李歐塔
11位大師身影,11場哲思之旅
仰望當代歐陸哲學星空
▌群星閃耀的當代歐陸哲學
二十世紀是歐陸哲學的顛峰期,現象學、存在主義、解釋學、結構主義、後結構主義、後現代主義、解構、批判理論等蓬勃發展,彼此緊密關聯,更與文學、