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為什麼這個時代,更需要2500年前的佛陀之語?
因為當你快被生活淹沒時,它會提醒你:
世上沒有什麼人事物,值得你不斷為難自己。
在這個AI能替我們分擔工作的時代,為什麼卻更容易感到不快樂?
每天在繁雜的資訊中流轉,不自覺拿別人的劇本對照自己的人生;誤以為忙碌就是前進,卻在無止境的競爭裡,忘了自
因為當你快被生活淹沒時,它會提醒你:
世上沒有什麼人事物,值得你不斷為難自己。
在這個AI能替我們分擔工作的時代,為什麼卻更容易感到不快樂?
每天在繁雜的資訊中流轉,不自覺拿別人的劇本對照自己的人生;誤以為忙碌就是前進,卻在無止境的競爭裡,忘了自
內容簡介
為什麼這個時代,更需要2500年前的佛陀之語?
因為當你快被生活淹沒時,它會提醒你:
世上沒有什麼人事物,值得你不斷為難自己。
在這個AI能替我們分擔工作的時代,為什麼卻更容易感到不快樂?
每天在繁雜的資訊中流轉,不自覺拿別人的劇本對照自己的人生;誤以為忙碌就是前進,卻在無止境的競爭裡,忘了自己究竟想要什麼。
研究佛教二十餘年的鄭祥教,從浩瀚經典中精選出100則指引,以最貼近日常的平實語言,拆解現代人的焦慮、嫉妒與不安,讓佛陀的話語不再是遙遠的經文,帶領你在風浪中站穩腳步。
◎在人際關係中耗盡心神,感到孤單迷惘時……
若本身是一顆寶石,即使掉在路邊也會閃閃發亮。與其勉強擠進不合適的交際圈,不如好好打磨自己,真正的寶石從不需要靠聚會來證明價值 。
◎為過去後悔不已,失去再次出發的勇氣時……
很多經驗只是幫助你過河的「竹筏」,一旦抵達彼岸,就該把它留在岸邊離去。心裡騰出空間,不再背負沉重的過往,才能輕快地奔向更遠的前方。
◎付出努力卻只換來焦慮,內心開始動搖時……
牛車不走時,鞭打車子是徒勞的。事情進展受阻,該調整的是你的執著,而非拿瑣事來折磨身心。暫時停下,不是為了自責,是為了看清道路。
不再執著終將消逝的事物,開始相信自己內在的光芒,那些曾經失落的瞬間,終將積累成最美好、最從容的模樣。
【書中金句】
如果感到後悔,就讓它成為改變的契機,帶著「下次我要不一樣」的決心,從那個念頭裡走出來吧。如此一來,反而能讓自己成長。
當未來再遇到讓人感到力不從心的狀況時,不要灰心,不妨這麼想:「啊,透過這件事,我說不定能發現另一個自己。原來我還有這樣的一面啊!再試一次吧!」
一切都在於心的轉念。當我們換個角度思考、換種方式看待,相同的條件與環境,也會化為截然不同的日常與世界。
所謂的「好浪」和「壞浪」根本不存在。好與壞,不過都是心加上去的標籤罷了。
當我們能夠清楚看待自己與周遭的一切,原本難以解開的困難便會一一化解,而真正的幸福,也正是從那一刻開始。
當體悟到「世上沒有任何事物能永遠屬於我」時,才能真正放下執著。
當自己或身邊的人陷入憤怒時,要記得,我們並非天生就暴躁。要理解在憤怒的背後,還藏著一顆被世界拒絕、滿是傷痕的心。與其責備,不如溫柔地撫慰它。
唯有看見並坦然承認自己的不足,才能聽進他人的意見,也才有餘裕去包容與接納他人。
因為當你快被生活淹沒時,它會提醒你:
世上沒有什麼人事物,值得你不斷為難自己。
在這個AI能替我們分擔工作的時代,為什麼卻更容易感到不快樂?
每天在繁雜的資訊中流轉,不自覺拿別人的劇本對照自己的人生;誤以為忙碌就是前進,卻在無止境的競爭裡,忘了自己究竟想要什麼。
研究佛教二十餘年的鄭祥教,從浩瀚經典中精選出100則指引,以最貼近日常的平實語言,拆解現代人的焦慮、嫉妒與不安,讓佛陀的話語不再是遙遠的經文,帶領你在風浪中站穩腳步。
◎在人際關係中耗盡心神,感到孤單迷惘時……
若本身是一顆寶石,即使掉在路邊也會閃閃發亮。與其勉強擠進不合適的交際圈,不如好好打磨自己,真正的寶石從不需要靠聚會來證明價值 。
◎為過去後悔不已,失去再次出發的勇氣時……
很多經驗只是幫助你過河的「竹筏」,一旦抵達彼岸,就該把它留在岸邊離去。心裡騰出空間,不再背負沉重的過往,才能輕快地奔向更遠的前方。
◎付出努力卻只換來焦慮,內心開始動搖時……
牛車不走時,鞭打車子是徒勞的。事情進展受阻,該調整的是你的執著,而非拿瑣事來折磨身心。暫時停下,不是為了自責,是為了看清道路。
不再執著終將消逝的事物,開始相信自己內在的光芒,那些曾經失落的瞬間,終將積累成最美好、最從容的模樣。
【書中金句】
如果感到後悔,就讓它成為改變的契機,帶著「下次我要不一樣」的決心,從那個念頭裡走出來吧。如此一來,反而能讓自己成長。
當未來再遇到讓人感到力不從心的狀況時,不要灰心,不妨這麼想:「啊,透過這件事,我說不定能發現另一個自己。原來我還有這樣的一面啊!再試一次吧!」
一切都在於心的轉念。當我們換個角度思考、換種方式看待,相同的條件與環境,也會化為截然不同的日常與世界。
所謂的「好浪」和「壞浪」根本不存在。好與壞,不過都是心加上去的標籤罷了。
當我們能夠清楚看待自己與周遭的一切,原本難以解開的困難便會一一化解,而真正的幸福,也正是從那一刻開始。
當體悟到「世上沒有任何事物能永遠屬於我」時,才能真正放下執著。
當自己或身邊的人陷入憤怒時,要記得,我們並非天生就暴躁。要理解在憤怒的背後,還藏著一顆被世界拒絕、滿是傷痕的心。與其責備,不如溫柔地撫慰它。
唯有看見並坦然承認自己的不足,才能聽進他人的意見,也才有餘裕去包容與接納他人。
作者介紹
鄭祥敎(정상교)
三十歲那年,我重新參加大學入學考試,成為金剛大學佛教學系的學生。起初只是被「資助留學」的條件所吸引而入學,萬萬沒想到佛教學竟會成為我一生的學問。
大學畢業後,前往最具權威的佛教學研究機構東京大學印度哲學佛教學系留學。經過八年的留學生活,先後取得碩士與博士學位。回國後,曾任東國大學慶州校區西藏大藏經編譯院的專任研究員,目前則擔任金剛大學佛教學系的教授。
正如佛陀在行腳途中遇見無數大眾並傳播教法一樣,我深信佛教應該跨越講臺與研究室,走入大眾。因此,我始終致力於撰寫簡單、有趣且精確的佛教書籍。我的第一次嘗試是結合事實與虛構、在留學期間創作的《東京大學佛教學系》,該書憑藉其獨特性,被評選為「2014年年度十大佛教書籍」。此外,我還著有《上月圓覺大祖師法語研究》,譯作則有《手塚治虫的佛陀》。
人生就像波濤洶湧的大海,是一個不斷破碎又重新站起的過程。在本書中,我希望透過佛教的教義,幫助讀者在狂風暴雨中發現內心那片遼闊而寧靜的海。如果你曾對佛教產生過哪怕一點點興趣,希望這本書能成為你更輕鬆、更親近佛教的契機;就算對佛教不感興趣也沒關係,因為這終究是一個關於「如何挺住、如何好好生活」的故事。當你偶爾感到踉蹌搖晃時,這本書若能成為你堅實的支柱,我便別無所求了。
三十歲那年,我重新參加大學入學考試,成為金剛大學佛教學系的學生。起初只是被「資助留學」的條件所吸引而入學,萬萬沒想到佛教學竟會成為我一生的學問。
大學畢業後,前往最具權威的佛教學研究機構東京大學印度哲學佛教學系留學。經過八年的留學生活,先後取得碩士與博士學位。回國後,曾任東國大學慶州校區西藏大藏經編譯院的專任研究員,目前則擔任金剛大學佛教學系的教授。
正如佛陀在行腳途中遇見無數大眾並傳播教法一樣,我深信佛教應該跨越講臺與研究室,走入大眾。因此,我始終致力於撰寫簡單、有趣且精確的佛教書籍。我的第一次嘗試是結合事實與虛構、在留學期間創作的《東京大學佛教學系》,該書憑藉其獨特性,被評選為「2014年年度十大佛教書籍」。此外,我還著有《上月圓覺大祖師法語研究》,譯作則有《手塚治虫的佛陀》。
人生就像波濤洶湧的大海,是一個不斷破碎又重新站起的過程。在本書中,我希望透過佛教的教義,幫助讀者在狂風暴雨中發現內心那片遼闊而寧靜的海。如果你曾對佛教產生過哪怕一點點興趣,希望這本書能成為你更輕鬆、更親近佛教的契機;就算對佛教不感興趣也沒關係,因為這終究是一個關於「如何挺住、如何好好生活」的故事。當你偶爾感到踉蹌搖晃時,這本書若能成為你堅實的支柱,我便別無所求了。
規格
誠品貨碼 / 2683147174001
ISBN13 / 9786264024747
ISBN10 /
EAN貨碼 / 9786264024754
頁數 / 131
語言 / 1:中文/繁體
級別 / N:無
檔案格式 / EPUB流式(7MB)
檔案匯出格式 / EPUB 提供 Adobe DRM
TTS朗讀 / EPUB提供TTS朗讀
退貨說明
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