聖十字若望‧心靈的黑夜 (電子書) | 誠品線上

聖十字若望‧心靈的黑夜 (電子書)

內容簡介

內容簡介 ★2026年適逢教會慶祝聖十字若望宣聖三百年以及宣封為教會聖師一百年★「心靈的黑夜」是普世教會的道路，而非少數神祕者的特權！◎聖十字若望在二十世紀當代靈修神學得到高度重視，先教宗 聖若望保祿二世的學術研究與教宗訓導中多次引用聖十字若望，稱其為「靈修神學的巔峰之一」， 強調其教導對當代信仰危機與內在空虛具有深刻回應力。◎先教宗本篤十六世盛讚聖十字若望是基督宗教史上偉大的神祕神學家之一，並指出聖十字若望走的是一條以信德為核心、理性與愛並行的靈修道路，不是追求感覺或異象，他讚揚聖十字若望是「信德黑夜」的偉大導師。◎當代靈修大師、《七重山》作者牟敦（Thomas Merton）讚揚聖十字若望是「基督宗教神秘傳統中最成熟、最純粹的導師」。 加爾各答的聖者德蕾莎姆姆去世後，世人才從她私下往來的信件裡，明白她經歷了多年心靈黑夜的磨難――極其渴望天主，但天主卻像是缺席了，沒有回應。 什麼是心靈的黑夜？這經驗有什麼意義？早在五百年前，神祕神學的導師聖十字若望便以〈黑夜〉詩作闡釋這個靈魂的遭遇，並且寫作了註解詩作的文字教導加爾默羅會修道者。 聖十字若望不是教人如何「忍受痛苦」，而是教人如何在失去一切時，仍然讓天主工作。他最終指向的是愛的轉化。經過黑夜的靈魂，逐漸學會一種不依賴回饋的愛：不是因為感受到天主的臨在而愛，也不是因為祂帶來平安與喜樂而愛，而是單單因為天主是天主而愛祂。這種愛不再以自我為中心，而是完全向天主敞開。 聖十字若望反覆強調一句看似矛盾的話：「信德對理智而言是黑暗的，但對靈魂卻是唯一可靠的光。」 因為：•天主超越人的理智、感覺與想像•當人還依賴「看得見、感覺得到、想得通」的方式時，其實還沒有真正走向天主•當這些光被拿走時，信德才開始真正工作因此，在黑夜中找到光，不是「重新感覺到天主」，而是：在什麼都感覺不到時，仍然選擇相信並交託。◎黑夜本身就是天主的光在運作：聖十字若望指出，黑夜不是缺乏天主，而是天主以人無法理解的方式臨在：•「黑夜」不是天主的缺席•而是天主以更深方式臨在的途徑•信德在黑夜中成為唯一的光 這正是現代人極需要的訊息，因為當代社會常以為「看不見、感受不到＝不存在」。十字若望在本書中善用多個比喻，他用比喻說明：•太強的光，會讓眼睛感到黑暗•天主的光對尚未淨化的靈魂而言，反而顯得像黑夜所以：•黑夜不是懲罰•也不是靈魂退步•而是天主在淨化人，使人能承受真正的光 光不在黑夜之外，光正是以黑夜的形式出現。◎在黑夜中要「不抓住任何東西」：聖十字若望的否定式神學是他整個靈修思想的核心聖十字若望的名言：「為了到達你不知道的，你必須走一條你不知道的路。」意思是：•不執著於過去的祈禱甜蜜•不抓住屬靈成功、理解、方法•不試圖用理性或感覺「控制」天主他稱這為「赤裸的信德」（fe desnuda）：靈魂在一切被剝奪之後，只剩下單純的信靠與交付。在黑夜中找到光的方式是：放手，而不是抓得更緊。 好評推薦輔仁聖博敏神學院教授房志榮神父輔仁大學哲學系教授張振東神父臺灣基督長老教會聖經學院院長 劉錦昌牧師 臺灣大學哲學系關永中 教授導讀

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產品目錄 推薦序1.輔仁大學神學院教授房志榮教授 2.黑夜感言：神枯是神修的第一步 輔仁大學哲學系教授 張振東神父 3.黑夜與光明 劉錦昌牧師 編者有感：閱讀聖十字若望 林鼎盛 導論 探索十字若望的黑夜：論默觀中的被動淨化 第一卷 本卷論感官的夜 黑夜初臨，懸念殷殷，灼燃愛情，啊！幸福好運！ 我已離去，無人留意，吾室已然靜息。 第一章至第十四章 第二卷 本卷談論更深入的淨化， 亦即心靈的第二個夜 開始談論心靈的夜，說明這夜是何時開始的。 第一章至第二十五章 導讀 黑夜與黎明——與十字若望懇談默觀 台灣大學哲學系教授關永中 附錄 〈黑夜〉詩文版本（1） 中文（本書採用版本）與西班牙文對照（2） 白話中文版〈黑夜〉詩（3） 英譯本 〈黑夜〉詩兩種 聖十字若望手繪十字架上的耶穌

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最佳賣點

最佳賣點 : ★2026年適逢教會慶祝聖十字若望宣聖三百年以及宣封為教會聖師一百年
★「心靈的黑夜」是普世教會的道路，而非少數神祕者的特權！

◎聖十字若望在二十世紀當代靈修神學得到高度重視，先教宗 聖若望保祿二世的學術研究與教宗訓導中多次引用聖十字若望，稱其為「靈修神學的巔峰之一」， 強調其教導對當代信仰危機