論衡 (電子書) | 誠品線上

論衡 (電子書)

內容簡介

內容簡介 《論衡》，是中國東漢時期思想家王充的重要著作。全書共計十三卷，八十五篇，佚亡一篇，與《後漢書•王充傳》的說法吻合。但王充在《自紀篇》中卻說「吾書百篇」，「吾書亦才出百」，可能《論衡》原有百篇以上，到范曄寫《後漢書》時僅可見到八十五篇了。《論衡》曾長期未流傳至中原。蔡邕來到吳郡後得到了《論衡》。王朗擔任會稽太守時，也拿到了該書，王朗後來前往許都時，將該書一同帶去，論衡因而逐漸流傳開來。該書主要闡述了作者無神論的思想觀點，對當時社會上讖緯盛行，社會上層和民間流行各種神秘主義進行了批判。東漢時代，儒家思想占支配地位，但與春秋戰國時期所不同的是，儒家學說摻進了讖緯學說，而其集大成者的是《白虎通義》。王充作《論衡》一書，就是針對這種神秘主義的讖緯說。「衡」字本義是天平，《論衡》的目的是「冀悟迷惑之心，使知虛實之分」（《論衡．對作》篇）。王充還在書中批判當時流行的天人感應，並認為「天」並非是神，而是無意識的自然之物，天和萬物一樣，都是由「氣」組成。（維基百科）

作者介紹

作者介紹 王充（27年—約97年），字仲任，會稽上虞人，東漢士人。著有《譏俗節義》、《政務》、《論衡》、《養性書》等書。但只有《論衡》保存下來。近人黃暉撰《論衡校釋》三十卷，是較為通行的版本。後漢三賢之一（與王符、仲長統齊名）。根據《後漢書•王充傳》與《論衡•自紀》，比較可靠的是：王充是會稽上虞人，祖先原籍魏郡元城（與王莽同籍）。年輕時來到洛陽太學學習，拜班彪為師，曾親眼目睹漢朝皇帝前往辟雍，同時王充寫下《六儒論》。做過縣掾功曹等職位，但可能常與長官不合，而屢次辭官（「仕數不耦」）。因官場不遇，故退而勤於著述，抒寫懷抱（「徒著書自紀」）。晚年又任州治中和從事，後來可能因為老病而辭職回家。同郡友人謝夷吾向朝廷推薦王充，漢章帝下令用公車徵召，王充因生病未能成行。（維基百科）

產品目錄

產品目錄 論衡卷第一 1.逢遇╱2.累害╱3.命祿╱4.氣壽╱論衡卷第二 5.幸偶╱6.命義╱7.無形╱8.率性╱9.吉驗╱論衡卷第三 10.偶會╱11.骨相╱12.初稟╱13.本性╱14.物勢╱15.奇怪╱論衡卷第四 16.書虛╱17.變虛╱論衡卷第五 18.異虛╱19.感虛╱論衡卷第六 20.福虛╱21.禍虛╱22.龍虛╱23.雷虛╱論衡卷第七 24.道虛╱25.語增╱論衡卷第八 26.儒增╱27.藝增╱論衡卷第九 28.問孔╱論衡卷第十 29.非韓╱30.刺孟╱論衡卷第十一 31.談天╱32.說日╱33.答佞╱論衡卷第十二 34.程材╱35.量知╱36.謝短╱論衡卷第十三 37.效力╱38.別通╱39.超奇╱論衡卷第十四 40.狀留╱41.寒溫╱42.譴告╱論衡卷第十五 43.變動╱44.招致╱45.明雩╱46.順鼓╱論衡卷第十六 47.亂龍╱48.遭虎╱49.商蟲╱50.講瑞╱論衡卷第十七 51.指瑞╱52.是應╱53.治期╱論衡卷第十八 54.自然╱55.感類╱56.齊世╱論衡卷第十九 57.宣漢╱58.恢國╱59. 驗符╱論衡卷第二十 60.須頌╱61.佚文╱62.論死╱論衡卷第二十一 63.死偽╱論衡卷第二十二 64.紀妖╱65.訂鬼╱論衡卷第二十三 66.言毒╱67.薄葬╱68.四諱╱69.時╱論衡卷第二十四 70.譏日╱71.卜筮╱72.辨祟╱73.難歲╱論衡卷第二十五 74.詰術╱75.解除╱76.祀義╱77.祭意╱論衡卷第二十六 78.實知╱79.知實╱論衡卷第二十七 80.定賢╱論衡卷第二十八 81.正說╱82.書解╱論衡卷第二十九 83.案書╱84.對作╱論衡卷第三十 85.自紀╱

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最佳賣點

最佳賣點 : 《論衡》，是中國東漢時期思想家王充的重要著作。全書共計十三卷，八十五篇，佚亡一篇，與《後漢書•王充傳》的說法吻合。但王充在《自紀篇》中卻說「吾書百篇」，「吾書亦才出百」，可能《論衡》原有百篇以上，到范曄寫《後漢書》時僅可見到八十五篇了。《論衡》曾長期未流傳至中原。蔡邕來到吳郡後得到了《論衡》。王朗擔