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向山舉目Behold the Montes: Seven Public Lectures in Christian Spiritual Traditio (電子書)
出版社：
出版日期：
2024/11/13
數量
88
520457
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名人推薦
「教師無處不有，惟缺向學之人。」――美國詩人溫德爾•貝里（Wendell Berry）
「周老師分別介紹了殉道、沙漠、修道、東正教、依納爵、加爾默羅，以及宗教改革與福音派在內的七個靈修傳統。不只有歷史背景及其時空發展的細膩書寫，也有聖經文本的相關敘事、關鍵性的神學主題、主要領導
「教師無處不有，惟缺向學之人。」――美國詩人溫德爾•貝里（Wendell Berry）
「周老師分別介紹了殉道、沙漠、修道、東正教、依納爵、加爾默羅，以及宗教改革與福音派在內的七個靈修傳統。不只有歷史背景及其時空發展的細膩書寫，也有聖經文本的相關敘事、關鍵性的神學主題、主要領導
內容簡介
名人推薦
「教師無處不有，惟缺向學之人。」――美國詩人溫德爾•貝里（Wendell Berry）
「周老師分別介紹了殉道、沙漠、修道、東正教、依納爵、加爾默羅，以及宗教改革與福音派在內的七個靈修傳統。不只有歷史背景及其時空發展的細膩書寫，也有聖經文本的相關敘事、關鍵性的神學主題、主要領導者的生平與貢獻、各個靈修傳統的精神與特質，最後還帶出與當代信仰生活的關聯與應用，可以說全面且生動地帶領讀者深入其境、同感一靈，令人耳目一新。」――鄭仰恩，濟南教會神學與教育牧師、台灣基督長老教會研發中心特約研究員
「本書所講的七種靈修傳統，或多或少的都是以耶穌基督為中心。這種以耶穌基督為中心的靈修，可以因應處境，而有歷史中出現的七種傳統。歸根究底，都不外在耶穌基督裡去除老我、活出新生。但願這本書可以為上主使用，拓闊華人教會的眼光，幫助在不同處境之中的弟兄姊妹，操練對上主的專注。」――鄧紹光，香港浸信會神學院基督教思想教授
「周學信老師以他深厚的歷史神學家的基礎背景，從事基督教會二千年來主要靈修傳統的敘述，選擇了七篇主題，讓人能對基督徒靈修傳統有確切的把握，同時呈顯了七種靈修的特性。雖然基督徒靈修皆以基督的生命為中心，但不同的類型反映了基督徒靈修的多元流露及見證，同時也在其中指向同一的主旨：耶穌基督是信徒生命的一切。」――劉錦昌，台灣基督長老教會總會基督教教育中心前主任
「基督教靈修學的目標就是在愛和靈裡的自由中成長，活出蒙神喜悅的人生，以祂地上國度子民的身分施行祂的旨意。由於罪惡人性，我們必須不斷擺脫阻礙聖靈作工的事物。在聖靈裡生活就代表刻意捨去人的本性，為基督的聖靈而活。這樣做，就會與神親近。唯有神無條件的愛擄獲我們的心，改變我們的生命，才是真正的基督教靈修學。」――周學信，中華福音神學院教會歷史與神學教授
「教師無處不有，惟缺向學之人。」――美國詩人溫德爾•貝里（Wendell Berry）
「周老師分別介紹了殉道、沙漠、修道、東正教、依納爵、加爾默羅，以及宗教改革與福音派在內的七個靈修傳統。不只有歷史背景及其時空發展的細膩書寫，也有聖經文本的相關敘事、關鍵性的神學主題、主要領導者的生平與貢獻、各個靈修傳統的精神與特質，最後還帶出與當代信仰生活的關聯與應用，可以說全面且生動地帶領讀者深入其境、同感一靈，令人耳目一新。」――鄭仰恩，濟南教會神學與教育牧師、台灣基督長老教會研發中心特約研究員
「本書所講的七種靈修傳統，或多或少的都是以耶穌基督為中心。這種以耶穌基督為中心的靈修，可以因應處境，而有歷史中出現的七種傳統。歸根究底，都不外在耶穌基督裡去除老我、活出新生。但願這本書可以為上主使用，拓闊華人教會的眼光，幫助在不同處境之中的弟兄姊妹，操練對上主的專注。」――鄧紹光，香港浸信會神學院基督教思想教授
「周學信老師以他深厚的歷史神學家的基礎背景，從事基督教會二千年來主要靈修傳統的敘述，選擇了七篇主題，讓人能對基督徒靈修傳統有確切的把握，同時呈顯了七種靈修的特性。雖然基督徒靈修皆以基督的生命為中心，但不同的類型反映了基督徒靈修的多元流露及見證，同時也在其中指向同一的主旨：耶穌基督是信徒生命的一切。」――劉錦昌，台灣基督長老教會總會基督教教育中心前主任
「基督教靈修學的目標就是在愛和靈裡的自由中成長，活出蒙神喜悅的人生，以祂地上國度子民的身分施行祂的旨意。由於罪惡人性，我們必須不斷擺脫阻礙聖靈作工的事物。在聖靈裡生活就代表刻意捨去人的本性，為基督的聖靈而活。這樣做，就會與神親近。唯有神無條件的愛擄獲我們的心，改變我們的生命，才是真正的基督教靈修學。」――周學信，中華福音神學院教會歷史與神學教授
產品目錄
向山舉目 目錄
推薦序1 受邀參與「向山舉目」的行列！／鄭仰恩 011
推薦序2 以耶穌基督為中心／鄧紹光 013
推薦序3 享受與天父的合一／劉錦昌 017
作者自序 一條信仰的康莊大道／周學信 021
導論 何謂基督教靈修學 023
一、如何定義基督教靈修學 025
二、靈修學與神學和解 031
三、多元主義時代的靈修學 037
．正直 042
．道成肉身 044
．苦難 046
．關係 047
．操練 049
四、基督教靈修學的目標 050
第一堂課 殉道靈修 053
什麼是殉道靈修？ 054
三種殉道類型 055
教會是什麼？ 055
馬丁路德談教會的七個記號 056
殉道靈修的開始 058
殉道靈修的根本意義 061
十架是信仰的標誌 063
早期教會受逼迫 072
殉道靈修的核心 074
羅馬帝國迫害基督徒的四個原因 075
．里昂的殉道事蹟 076
．佩佩圖阿的殉道 080
．坡旅甲的殉道 086
殉道是一種生活方式 090
第二堂課 沙漠靈修 093
奮鬥掙扎的人生 095
帶有目的的古怪行為 105
不流血的殉道者 108
為何是沙漠？ 111
內心的黑暗 114
「不動心」：不受干擾的平靜 123
現代沙漠 126
第三堂課 修道靈修 133
修道院的韻律與節奏 138
聖經中的韻律與節奏 139
修道主義的根 147
埃及修道主義之父——帕科繆 149
東方修道主義的奠基者——大巴西流 153
奧古斯丁的修院會規 157
西方修道主義之父——努西亞的本篤 157
本篤修道院的影響 169
波尼法與伯達 169
第四堂課 東正教靈修 175
前言：今天東正教的普世狀況 176
東方與西方教會分裂的原因 177
東正教的靈修1：耶穌禱文 183
如何操練耶穌禱文 190
操練心禱的五個階段 193
耶穌禱文的特色 199
東正教的靈修2：聖像靈修 201
「聖像」的靈修意義 201
寫作聖像的屬靈經歷 204
兩幅聖像的屬靈意義 207
．〈耶穌聖像〉207
．〈亞伯拉罕的款待〉209
第五堂課 依納爵靈修 213
靈修是一座橋樑 215
依納爵靈修的四個特質 216
依納爵．羅耀拉的生平 218
依納爵神操 227
神操的主要目的 230
．默想的禱告 231
．默觀的禱告 232
．重複的禱告 233
．省察的禱告 235
．每天的專題省察 235
．屬靈的導引 236
基本原則與基礎 236
第一週：檢視良心與罪孽 237
第二週：默觀永在君王的生命 239
第三週：默觀耶穌受難，上十架，受死，埋葬 242
第四週：參與耶穌基督復活的生命 242
第六堂課 加爾默羅靈修傳統 245
亞維拉的大德蘭 249
接受呼召的過程跟背景 251
靈心城堡（七寶樓台）255
第一個階段：滌淨之路（煉淨之路）257
第二個階段：光照之路（啟蒙之路）260
第三個階段：聯合之路（靈魂是被動的）262
聖女大德蘭的神魂超拔 263
十架約翰的生平與性格 265
十架約翰的靈修教導 269
與神聯合 269
激進的剝去自我 274
心靈黑夜 276
默觀的禱告 280
基督作為中心 282
第七堂課 宗教改革與福音派靈修 287
基督中心的靈修 288
崇拜的核心是講道 289
改革運動的背景 292
宗教改革靈修的基本特徵：講道 295
十架神學與榮耀神學 301
約翰．加爾文的教導 303
．與基督聯合 304
神的道和靈修的關係 306
福音主義是一種靈修形式 308
．傳統詩歌的豐富神學和靈命教導 311
福音派靈修的四個特質 313
．認信（歸正）主義 313
．聖經主義 321
．十架中心 325
．傳福音導向或行動主義 329
附錄一 中文參考書目 333
附錄二 英文參考書目 335
附錄三 圖片來源 341
推薦序1 受邀參與「向山舉目」的行列！／鄭仰恩 011
推薦序2 以耶穌基督為中心／鄧紹光 013
推薦序3 享受與天父的合一／劉錦昌 017
作者自序 一條信仰的康莊大道／周學信 021
導論 何謂基督教靈修學 023
一、如何定義基督教靈修學 025
二、靈修學與神學和解 031
三、多元主義時代的靈修學 037
．正直 042
．道成肉身 044
．苦難 046
．關係 047
．操練 049
四、基督教靈修學的目標 050
第一堂課 殉道靈修 053
什麼是殉道靈修？ 054
三種殉道類型 055
教會是什麼？ 055
馬丁路德談教會的七個記號 056
殉道靈修的開始 058
殉道靈修的根本意義 061
十架是信仰的標誌 063
早期教會受逼迫 072
殉道靈修的核心 074
羅馬帝國迫害基督徒的四個原因 075
．里昂的殉道事蹟 076
．佩佩圖阿的殉道 080
．坡旅甲的殉道 086
殉道是一種生活方式 090
第二堂課 沙漠靈修 093
奮鬥掙扎的人生 095
帶有目的的古怪行為 105
不流血的殉道者 108
為何是沙漠？ 111
內心的黑暗 114
「不動心」：不受干擾的平靜 123
現代沙漠 126
第三堂課 修道靈修 133
修道院的韻律與節奏 138
聖經中的韻律與節奏 139
修道主義的根 147
埃及修道主義之父——帕科繆 149
東方修道主義的奠基者——大巴西流 153
奧古斯丁的修院會規 157
西方修道主義之父——努西亞的本篤 157
本篤修道院的影響 169
波尼法與伯達 169
第四堂課 東正教靈修 175
前言：今天東正教的普世狀況 176
東方與西方教會分裂的原因 177
東正教的靈修1：耶穌禱文 183
如何操練耶穌禱文 190
操練心禱的五個階段 193
耶穌禱文的特色 199
東正教的靈修2：聖像靈修 201
「聖像」的靈修意義 201
寫作聖像的屬靈經歷 204
兩幅聖像的屬靈意義 207
．〈耶穌聖像〉207
．〈亞伯拉罕的款待〉209
第五堂課 依納爵靈修 213
靈修是一座橋樑 215
依納爵靈修的四個特質 216
依納爵．羅耀拉的生平 218
依納爵神操 227
神操的主要目的 230
．默想的禱告 231
．默觀的禱告 232
．重複的禱告 233
．省察的禱告 235
．每天的專題省察 235
．屬靈的導引 236
基本原則與基礎 236
第一週：檢視良心與罪孽 237
第二週：默觀永在君王的生命 239
第三週：默觀耶穌受難，上十架，受死，埋葬 242
第四週：參與耶穌基督復活的生命 242
第六堂課 加爾默羅靈修傳統 245
亞維拉的大德蘭 249
接受呼召的過程跟背景 251
靈心城堡（七寶樓台）255
第一個階段：滌淨之路（煉淨之路）257
第二個階段：光照之路（啟蒙之路）260
第三個階段：聯合之路（靈魂是被動的）262
聖女大德蘭的神魂超拔 263
十架約翰的生平與性格 265
十架約翰的靈修教導 269
與神聯合 269
激進的剝去自我 274
心靈黑夜 276
默觀的禱告 280
基督作為中心 282
第七堂課 宗教改革與福音派靈修 287
基督中心的靈修 288
崇拜的核心是講道 289
改革運動的背景 292
宗教改革靈修的基本特徵：講道 295
十架神學與榮耀神學 301
約翰．加爾文的教導 303
．與基督聯合 304
神的道和靈修的關係 306
福音主義是一種靈修形式 308
．傳統詩歌的豐富神學和靈命教導 311
福音派靈修的四個特質 313
．認信（歸正）主義 313
．聖經主義 321
．十架中心 325
．傳福音導向或行動主義 329
附錄一 中文參考書目 333
附錄二 英文參考書目 335
附錄三 圖片來源 341
作者介紹
周學信（Samuel H. H. Chiow）
生於新北市，隨宣教士父母先後定居於菲律賓、日本及美國。十二歲蒙召獻身，自中學起即在美國受聖經與神學教育。美國聖路易大學哲學博士，專攻歷史神學，主要研究早期教父神學及政教關係。曾任聖光神學院院長，現為中華福音神學院教會歷史與神學教授，致力於探索基督教靈修傳統、當代神學與公共神學。
著有《無以名之的雲》、《拉比傳奇》、《行動的原點》、《神學通識30課》（以上為校園出版），《靈恩神學與歷史探討》、《可有一席為你？》、《踏不死的麥種》、《不可討價還價的神？》（以上為華神出版），《靈閱：生命塑造讀經法》(真哪噠出版)。透過文字與講道分享，將學術研究與公共參與交織相融，做出最有力的實踐。
生於新北市，隨宣教士父母先後定居於菲律賓、日本及美國。十二歲蒙召獻身，自中學起即在美國受聖經與神學教育。美國聖路易大學哲學博士，專攻歷史神學，主要研究早期教父神學及政教關係。曾任聖光神學院院長，現為中華福音神學院教會歷史與神學教授，致力於探索基督教靈修傳統、當代神學與公共神學。
著有《無以名之的雲》、《拉比傳奇》、《行動的原點》、《神學通識30課》（以上為校園出版），《靈恩神學與歷史探討》、《可有一席為你？》、《踏不死的麥種》、《不可討價還價的神？》（以上為華神出版），《靈閱：生命塑造讀經法》(真哪噠出版)。透過文字與講道分享，將學術研究與公共參與交織相融，做出最有力的實踐。
規格
誠品貨碼 / 2683067280004
ISBN13 / 9789577276452
ISBN10 /
EAN貨碼 /
頁數 / 356
語言 / 1:中文/繁體
級別 / N:無
檔案格式 / EPUB流式(54MB) PDF(26MB)
檔案匯出格式 / EPUB 提供 Adobe DRM；PDF 提供 Adobe DRM
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