內容簡介
內容簡介 【內容簡介】自覺平凡的僧侶在如火浪的生死中用《般若心經》走出一條不平凡的「自覺」之路一位在宜蘭山上長大的孤女,因為一句「不嫁」因緣而走進雷音寺。從不愛讀書到主動閱讀,從身心貧困到探索遨遊世界,甚至留學美國,以優異的成績被同學稱為「超級女尼」,還有好多的夢想計畫要實現,一切都充滿希望的向著未來邁進,但卻在即將畢業前,被醫生宣判只剩下三個月的性命……系統性紅斑狼瘡徹底打亂了作者的人生規劃,讓他從人生的山巔掉入了谷底。大大小小的手術、痛徹心腑的疾病、無數次的鬼門關徘徊,一次又一次的淬練心性,在他面臨身心崩解時,《心經》給了他最大的力量。從被醫生宣判只剩下三個月生命,到如今已走過三十六個年頭。從原生家庭環境到進入佛門,從貧瘠鄉村到邁向世界,從活潑健康到與病痛為友,往事歷歷,作者敘述分明的文字,真實不避諱的正面積極態度,不只讓我們窺見早期台灣家庭社會的實狀,更能感受觸及每個曾經心酸但卻難言的過往經歷。一言難盡的人生考題,充塞著作者的生命,讓我們看見一位僧人有著常人所不能及的毅力,和對信仰的信心堅持。這本書,不只講述了一位「患者」的生命歷程,不只是呈現一位「勇者」的精神毅力,不只是表達一位「僧者」的宗教情操,更是你我在經歷環境變化、人生挫折,甚至身心受創時最好的鼓勵與力量!「當我活著時,,我儘量讓自己成為有用的人,我有多少能量,都要發揮出來。」──永文法師【目錄】推薦序人生是怎樣一回事∕心保和尚說法利樂有情∕慈莊法師浪裡來火裡去的僧侶故事∕覺培法師活出般若能量∕趙大深自序何期自性 本自具足PART 1 孤女的願望父親和母親的結合母親!等您入夢來橘子的養育之恩麻衣當新衣山野童年哥倆好,趣事一簍筐印象派風格上學記孤女的願望PART 2 佛門的召喚動靜得宜的雕塑師──心平和尚航行途中的燈塔――星雲大師施無畏的前行者──慈莊法師PART 3 鋼骨人生《水懺》滌淨我塵埃我伴彩蝶飛鋼骨人生何期自性 能生萬法PART 4 般若能量修行,讓生命更勇敢五蘊皆空心無罣礙般若能量無所得故究竟涅槃Small Tips紅斑性狼瘡【作者簡介】永文法師一九六○年生於宜蘭山區,自幼失依。一句「不嫁」因緣走進雷音寺。一九七八年就讀中國佛教研究院專修部,剃度於星雲大師座下,同年受戒於松山寺。逐漸調伏,自「泰山」生活進入「叢林」生活。一九八一年赴西來寺協助慈莊法師開山,一九八三年以半年之期,成績優異完成美國高中學業。即將大學畢業時,罹患系統性紅斑狼瘡,生命僅剩三個月。曾經封閉自己、隔離僧眾,卻阻擋不了同習英文小朋友們的溫馨探望。小朋友帶來炒飯,心頭襲上暖意當下醒悟,病苦如何折磨,都要弘法利生。回台灣治療,爾後至洛杉磯承辦佛光西來學校;一九九五年返台負責拍攝《佛光山三十周年》電影紀錄片、成立台北道場社教館,以及佛光衛視(人間衛視)開台製播。談吐機智、思想自由,教學和帶領風格開放有趣。積極、樂觀的態度數次與死神擦身,感恩是面對痛苦的祕訣。佛法的力量,引領無所畏懼的走在生命道路上。【序】何其自性 本自具足/作者自序/永文法師八○年代,能奉派到美國,是一種光榮的使命感。我想把握這個契機,認真的準備做出一番令人刮目相看的成績。一九八一年的五月二十二日,在家師星雲大師的帶領下,我終於來到美國洛杉磯。美國是人種的大熔爐,大多數的美國人都能尊重、友善對待宗教人士,我總算卸下了語言不通的心結,開始協助常住的開山工作。我自許非常勤奮,遇事不推諉,使命必達;我發心堅固,接引信徒熱心善巧;我一念真誠,能與青年溝通,廣受愛戴。基於這樣的性格,我相信我必能圓滿常住的委任,開拓佛光山在洛杉磯的法緣。在美國一段時日之後,因常住的慈悲加上大師的厚愛,要我們幾位派到西來寺的青年僧進學校進修,加強學識及語文能力,俾使在寺院建設之後,更落實「大法西來」的任務,於是從小失去怙恃的我,竟然在成為僧人之後,還能擁有美國大學畢業的文憑。然而命運的乖舛、造化的作弄,在我發大心的道程上,就像一部加滿油準備向前衝的賽車,才剛踩足油門,車身的零件卻一一掉落下來!至今都還是棘手怪病的「系統性紅斑狼瘡」,從那時就找上我,徹底打亂了我的人生規劃,嚴重打擊了我的身心狀態,讓我這麼一個從十七歲就踏入佛門、每日五堂功課都在惕勵無常之理的出家人,幾乎失去正念,墮入恐懼痛苦的深淵不能超脫!就在惶惶不可終日的時節,從初進佛學院就念念相應的《心經》,彷彿一道明光,照進我幽黯悲切的心靈;原來那些朗朗上口的經文,直須到我面臨生死關卡時,才稍稍能體會什麼是「不生不滅」的生命原理;而此時大師教導的「為僧的意義在於對社會大眾的貢獻,而不是向社會索取」更是如雷貫耳,提振我已然昏聵的心念,提醒我不管今生還剩多少時間,我都要把握當下,讓生命本具的功能發揮出來。於是我不再顧影自憐,因為「惜生懼死」,不是我選擇人間佛教修學的目的。人間菩薩道,應是將一己的生命融入到大眾的生命裡。「弘法是家務,利生為事業」,我怎可將發心剃度時的「初心」給迷失了呢? 汽車的零件縱使散落一地,尚可藉由車廠的技士修復;但生命的方向一旦迷失乃至錯誤,就永遠到不了目的地了。何況車子壞了,我的駕駛性能仍在啊!身體即使朽壞、死亡了,也不是生命的結束,因為佛陀告訴我們,生命不是一時、一世的,而是無限、永恆的。發病的初期,我仍可以勝任常住各項職務的調派;但染病二十年後,因色身常出狀況,為不耽誤常住工作,我請了病假。休養期間,我遵從星雲大師的指示「人人是知客」,我就在掛單的台北道場內,擔任這樣的角色。與訪客交談中,遇到最多的問題,不外乎:如何向佛菩薩祈求,才能化除病苦?如何送家中的親人最後一程?我更加感受到,原來病苦和死別,就發生在人間各處啊!《維摩詰經》說:「菩薩……隨其方便,則成就眾生;隨成就眾生,則佛土淨……若菩薩欲得淨土,當淨其心,隨其心淨,則佛土淨。」意思是說佛國淨土在眾生身上求,離開了眾生,就沒有佛,離開了