電子書般若的力量： 永文法師的鋼骨人生 (電子書)

【內容簡介】
自覺平凡的僧侶
在如火浪的生死中
用《般若心經》走出一條不平凡的「自覺」之路

一位在宜蘭山上長大的孤女，因為一句「不嫁」因緣而走進雷音寺。從不愛讀書到主動閱讀，從身心貧困到探索遨遊世界，甚至留學美國，以優異的成績被同學稱為「超級女尼」，還有好多的夢想計畫要實現，一切都充滿希望的向著未來邁進，但卻在即將畢業前，被醫生宣判只剩下三個月的性命……

系統性紅斑狼瘡徹底打亂了作者的人生規劃，讓他從人生的山巔掉入了谷底。大大小小的手術、痛徹心腑的疾病、無數次的鬼門關徘徊，一次又一次的淬練心性，在他面臨身心崩解時，《心經》給了他最大的力量。

從被醫生宣判只剩下三個月生命，到如今已走過三十六個年頭。從原生家庭環境到進入佛門，從貧瘠鄉村到邁向世界，從活潑健康到與病痛為友，往事歷歷，作者敘述分明的文字，真實不避諱的正面積極態度，不只讓我們窺見早期台灣家庭社會的實狀，更能感受觸及每個曾經心酸但卻難言的過往經歷。一言難盡的人生考題，充塞著作者的生命，讓我們看見一位僧人有著常人所不能及的毅力，和對信仰的信心堅持。

這本書，
不只講述了一位「患者」的生命歷程，
不只是呈現一位「勇者」的精神毅力，
不只是表達一位「僧者」的宗教情操，
更是你我在經歷環境變化、人生挫折，甚至身心受創時最好的鼓勵與力量！

「當我活著時,，我儘量讓自己成為有用的人，我有多少能量，都要發揮出來。」──永文法師
【目錄】
推薦序
人生是怎樣一回事∕心保和尚
說法利樂有情∕慈莊法師
浪裡來火裡去的僧侶故事∕覺培法師
活出般若能量∕趙大深
自序
何期自性 本自具足

PART 1 孤女的願望
父親和母親的結合
母親！等您入夢來
橘子的養育之恩
麻衣當新衣
山野童年
哥倆好，趣事一簍筐
印象派風格上學記
孤女的願望

PART 2 佛門的召喚
動靜得宜的雕塑師──心平和尚
航行途中的燈塔――星雲大師
施無畏的前行者──慈莊法師

PART 3 鋼骨人生
《水懺》滌淨我塵埃
我伴彩蝶飛
鋼骨人生
何期自性 能生萬法

PART 4 般若能量
修行，讓生命更勇敢
五蘊皆空
心無罣礙
般若能量
無所得故
究竟涅槃

Small Tips
紅斑性狼瘡

【作者簡介】
永文法師

一九六○年生於宜蘭山區，自幼失依。一句「不嫁」因緣走進雷音寺。

一九七八年就讀中國佛教研究院專修部，剃度於星雲大師座下，同年受戒於松山寺。逐漸調伏，自「泰山」生活進入「叢林」生活。

一九八一年赴西來寺協助慈莊法師開山，一九八三年以半年之期，成績優異完成美國高中學業。即將大學畢業時，罹患系統性紅斑狼瘡，生命僅剩三個月。曾經封閉自己、隔離僧眾，卻阻擋不了同習英文小朋友們的溫馨探望。小朋友帶來炒飯，心頭襲上暖意當下醒悟，病苦如何折磨，都要弘法利生。

回台灣治療，爾後至洛杉磯承辦佛光西來學校；一九九五年返台負責拍攝《佛光山三十周年》電影紀錄片、成立台北道場社教館，以及佛光衛視（人間衛視）開台製播。

談吐機智、思想自由，教學和帶領風格開放有趣。積極、樂觀的態度數次與死神擦身，感恩是面對痛苦的祕訣。佛法的力量，引領無所畏懼的走在生命道路上。
【序】
何其自性 本自具足／作者自序／永文法師
八○年代，能奉派到美國，是一種光榮的使命感。我想把握這個契機，認真的準備做出一番令人刮目相看的成績。

一九八一年的五月二十二日，在家師星雲大師的帶領下，我終於來到美國洛杉磯。美國是人種的大熔爐，大多數的美國人都能尊重、友善對待宗教人士，我總算卸下了語言不通的心結，開始協助常住的開山工作。我自許非常勤奮，遇事不推諉，使命必達；我發心堅固，接引信徒熱心善巧；我一念真誠，能與青年溝通，廣受愛戴。基於這樣的性格，我相信我必能圓滿常住的委任，開拓佛光山在洛杉磯的法緣。

在美國一段時日之後，因常住的慈悲加上大師的厚愛，要我們幾位派到西來寺的青年僧進學校進修，加強學識及語文能力，俾使在寺院建設之後，更落實「大法西來」的任務，於是從小失去怙恃的我，竟然在成為僧人之後，還能擁有美國大學畢業的文憑。

然而命運的乖舛、造化的作弄，在我發大心的道程上，就像一部加滿油準備向前衝的賽車，才剛踩足油門，車身的零件卻一一掉落下來！至今都還是棘手怪病的「系統性紅斑狼瘡」，從那時就找上我，徹底打亂了我的人生規劃，嚴重打擊了我的身心狀態，讓我這麼一個從十七歲就踏入佛門、每日五堂功課都在惕勵無常之理的出家人，幾乎失去正念，墮入恐懼痛苦的深淵不能超脫!

就在惶惶不可終日的時節，從初進佛學院就念念相應的《心經》，彷彿一道明光，照進我幽黯悲切的心靈；原來那些朗朗上口的經文，直須到我面臨生死關卡時，才稍稍能體會什麼是「不生不滅」的生命原理；而此時大師教導的「為僧的意義在於對社會大眾的貢獻，而不是向社會索取」更是如雷貫耳，提振我已然昏聵的心念，提醒我不管今生還剩多少時間，我都要把握當下，讓生命本具的功能發揮出來。

於是我不再顧影自憐，因為「惜生懼死」，不是我選擇人間佛教修學的目的。人間菩薩道，應是將一己的生命融入到大眾的生命裡。「弘法是家務，利生為事業」，我怎可將發心剃度時的「初心」給迷失了呢？ 汽車的零件縱使散落一地，尚可藉由車廠的技士修復；但生命的方向一旦迷失乃至錯誤，就永遠到不了目的地了。何況車子壞了，我的駕駛性能仍在啊！身體即使朽壞、死亡了，也不是生命的結束，因為佛陀告訴我們，生命不是一時、一世的，而是無限、永恆的。

發病的初期，我仍可以勝任常住各項職務的調派；但染病二十年後，因色身常出狀況，為不耽誤常住工作，我請了病假。休養期間，我遵從星雲大師的指示「人人是知客」，我就在掛單的台北道場內，擔任這樣的角色。與訪客交談中，遇到最多的問題，不外乎：如何向佛菩薩祈求，才能化除病苦？如何送家中的親人最後一程？我更加感受到，原來病苦和死別，就發生在人間各處啊！

《維摩詰經》說：「菩薩……隨其方便，則成就眾生；隨成就眾生，則佛土淨……若菩薩欲得淨土，當淨其心，隨其心淨，則佛土淨。」意思是說佛國淨土在眾生身上求，離開了眾生，就沒有佛，離開了