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1. 台灣第一本由本土作者所寫的男性性別史。
2. 細屬從希臘羅馬、維京勇士、中世紀騎士、英國尖頭鰻到二戰士兵,歷史上如何定義「真男人」!
3. 不只是女人需要從刻板印象解脫,男人也要!
4. PTT名人馬雅人、中山大學社會系教授王宏仁專文推薦
羅馬不是一天造成的,男人也是!
台灣第一本由本土創
2. 細屬從希臘羅馬、維京勇士、中世紀騎士、英國尖頭鰻到二戰士兵,歷史上如何定義「真男人」!
3. 不只是女人需要從刻板印象解脫,男人也要!
4. PTT名人馬雅人、中山大學社會系教授王宏仁專文推薦
羅馬不是一天造成的,男人也是!
台灣第一本由本土創
內容簡介
1. 台灣第一本由本土作者所寫的男性性別史。
2. 細屬從希臘羅馬、維京勇士、中世紀騎士、英國尖頭鰻到二戰士兵,歷史上如何定義「真男人」!
3. 不只是女人需要從刻板印象解脫,男人也要!
4. PTT名人馬雅人、中山大學社會系教授王宏仁專文推薦
羅馬不是一天造成的,男人也是!
台灣第一本由本土創作者撰寫的男性性別史,
告訴你歷史是如何一層又一層地壓得男人喘不過氣!
⇀PTT名人馬雅人、中山大學社會系教授王宏仁專文推薦↼
■ 「總裁系列誤我一生!」這麼多加諸給男人的規矩究竟從何而來?
歷史上的不同時期,社會對於男人的要求都五花八門、各不相同。古希臘羅馬的男人既要在戰場上所向披靡,也要能在政治場域以理服人;中世紀的神職人員認為禁慾守貞才是真男人,但講求勇敢忠誠、禮遇女性的騎士更為耀眼;啟蒙運動後,具備完美禮儀、能歌善舞、約會不放女性鴿子的紳士成為男人中的男人;到了工業化時代,粗獷暴力、渾身肌肉、自力更生的勞工又成了男性楷模;最悲慘的還是兩次大戰期間,一個不害怕戰爭、絕對不從場上逃跑的士兵,才是真正的勇者。
這些歷史加諸給男人的框架層層堆疊,導致到了現代,一個「新好男人」的條件越來越苛刻:對外必須品學兼優、年薪百萬、言行得體,長相斯文乾淨與練出六塊腹肌;對內則要柔情霸氣、專一負責、還要有體貼入微的高情商……讓人不禁想吶喊:當個男人為何這麼累!?
■ 不只是女人需要從刻板印象解脫,男人也要!
「換日線」專欄作者、倫敦大學歷史博士盧省言,在近年教授男性史課程時發現,從歷史經驗來看,大眾往往誤解女權的興起會壓抑男權,導致近年性別爭議越演越烈;然而,體制造成的框架並非僅局限女性,男性一樣受害甚深。因此若要達到真正的性別平權,無論是女人或是男人都要一同解放。
本書從西方史出發,細數從希臘羅馬、維京勇士、中世紀騎士、英國紳士到二戰士兵,社會如何用「男子氣概」限囿男性。唯有當我們理解這些「有毒的」男子氣概如何產生,才能真正從框架中走出。
【好評讚美】
性別史中,男性史的研究長期缺席。本書應用各種史料,以詳實而有趣的敍述、生動的圖片與寬廣的視野說明西歐歷史上男性氣概的形成,深入地剖析了父權體制對兩性的迫害,值得細細品味。
──────黃克武(中研院近代史研究所特聘研究員)
我們今日會以為「男子氣概」是一種超越時空、普遍適用於(也要求著)男性的性別想像,然而本書透過爬梳文學文本與史料,精緻地展示了這個性別想像是如何在歷史中被一點一滴建構起來,並是怎樣累積了許多不同族群階級、不同時代與地域的差異,這補足了我們認知上的空白。當我們更了解這套性別想像是如何形成的,我們也才更有可能將之相對化、更可能靈巧地操演收放,而非把它當成絕對的準則。
──────盛浩偉(作家)
「人是自身時代的產物」,幸運的是我們有歷史,既可回望,也能前瞻;更幸運的是我們生對了時代,恰能見證《有毒的男子氣概》為台灣的性別思辨注入活水。透過新世代史家平易近人的書寫,我們明白男女處境是對照而非對立關係;並不至將當代的 Me Too 運動、同性婚姻合法化,又或對於女性主義的反動之聲,視作公眾討論的終點。感謝歷史,每一天都是起點;感謝省言,在起點領跑。
──────林欣蘋(天下雜誌《換日線》內容主編)
【各界推薦】
王宏仁(中山大學社會系教授)
朱宥勳(作家)
吳曉樂(作家)
林欣蘋(換日線內容主編)
林美香(政治大學歷史學系特聘教授)
胡川安(中央大學中文系教授)
涂豐恩(故事StoryStudio創辦人)
馬雅人(馬雅國駐臺辦事處 PTT mayaman)
盛浩偉(作家)
張亦絢(作家)
張翔一(換日線總編輯)
陳思宏(作家)
黃克武(中研院近代史研究所特聘研究員)
葉嘉華(陽明交通大學視覺文化研究所助理教授)
謝金魚(歷史作家)
2. 細屬從希臘羅馬、維京勇士、中世紀騎士、英國尖頭鰻到二戰士兵,歷史上如何定義「真男人」!
3. 不只是女人需要從刻板印象解脫,男人也要!
4. PTT名人馬雅人、中山大學社會系教授王宏仁專文推薦
羅馬不是一天造成的,男人也是!
台灣第一本由本土創作者撰寫的男性性別史,
告訴你歷史是如何一層又一層地壓得男人喘不過氣!
⇀PTT名人馬雅人、中山大學社會系教授王宏仁專文推薦↼
■ 「總裁系列誤我一生!」這麼多加諸給男人的規矩究竟從何而來?
歷史上的不同時期,社會對於男人的要求都五花八門、各不相同。古希臘羅馬的男人既要在戰場上所向披靡,也要能在政治場域以理服人;中世紀的神職人員認為禁慾守貞才是真男人,但講求勇敢忠誠、禮遇女性的騎士更為耀眼;啟蒙運動後,具備完美禮儀、能歌善舞、約會不放女性鴿子的紳士成為男人中的男人;到了工業化時代,粗獷暴力、渾身肌肉、自力更生的勞工又成了男性楷模;最悲慘的還是兩次大戰期間,一個不害怕戰爭、絕對不從場上逃跑的士兵,才是真正的勇者。
這些歷史加諸給男人的框架層層堆疊,導致到了現代,一個「新好男人」的條件越來越苛刻:對外必須品學兼優、年薪百萬、言行得體,長相斯文乾淨與練出六塊腹肌;對內則要柔情霸氣、專一負責、還要有體貼入微的高情商……讓人不禁想吶喊:當個男人為何這麼累!?
■ 不只是女人需要從刻板印象解脫,男人也要!
「換日線」專欄作者、倫敦大學歷史博士盧省言,在近年教授男性史課程時發現,從歷史經驗來看,大眾往往誤解女權的興起會壓抑男權,導致近年性別爭議越演越烈;然而,體制造成的框架並非僅局限女性,男性一樣受害甚深。因此若要達到真正的性別平權,無論是女人或是男人都要一同解放。
本書從西方史出發,細數從希臘羅馬、維京勇士、中世紀騎士、英國紳士到二戰士兵,社會如何用「男子氣概」限囿男性。唯有當我們理解這些「有毒的」男子氣概如何產生,才能真正從框架中走出。
【好評讚美】
性別史中,男性史的研究長期缺席。本書應用各種史料,以詳實而有趣的敍述、生動的圖片與寬廣的視野說明西歐歷史上男性氣概的形成,深入地剖析了父權體制對兩性的迫害,值得細細品味。
──────黃克武(中研院近代史研究所特聘研究員)
我們今日會以為「男子氣概」是一種超越時空、普遍適用於(也要求著)男性的性別想像,然而本書透過爬梳文學文本與史料,精緻地展示了這個性別想像是如何在歷史中被一點一滴建構起來,並是怎樣累積了許多不同族群階級、不同時代與地域的差異,這補足了我們認知上的空白。當我們更了解這套性別想像是如何形成的,我們也才更有可能將之相對化、更可能靈巧地操演收放,而非把它當成絕對的準則。
──────盛浩偉(作家)
「人是自身時代的產物」,幸運的是我們有歷史,既可回望,也能前瞻;更幸運的是我們生對了時代,恰能見證《有毒的男子氣概》為台灣的性別思辨注入活水。透過新世代史家平易近人的書寫,我們明白男女處境是對照而非對立關係;並不至將當代的 Me Too 運動、同性婚姻合法化,又或對於女性主義的反動之聲,視作公眾討論的終點。感謝歷史,每一天都是起點;感謝省言,在起點領跑。
──────林欣蘋(天下雜誌《換日線》內容主編)
【各界推薦】
王宏仁(中山大學社會系教授)
朱宥勳(作家)
吳曉樂(作家)
林欣蘋(換日線內容主編)
林美香(政治大學歷史學系特聘教授)
胡川安(中央大學中文系教授)
涂豐恩(故事StoryStudio創辦人)
馬雅人(馬雅國駐臺辦事處 PTT mayaman)
盛浩偉(作家)
張亦絢(作家)
張翔一(換日線總編輯)
陳思宏(作家)
黃克武(中研院近代史研究所特聘研究員)
葉嘉華(陽明交通大學視覺文化研究所助理教授)
謝金魚(歷史作家)
產品目錄
推薦序 進得了廁所,擺得上書架的男子氣概史 馬雅人(馬雅國駐臺辦事處 PTT mayaman)
推薦序 這樣的男子氣概,有毒!? 王宏仁(中山大學社會學系教授)
序
導論
西元前30世紀~前1世紀 城邦政治與英雄主義:古希臘的男人
西元前9世紀~前1世紀 同性之愛:古希臘羅馬的師徒關係
西元前2世紀~西元5世紀 Virtus:專屬羅馬人的美德
8世紀~11世紀 維京戰士:為末日之戰而活
6世紀~13世紀 沒有性的男子氣概:中世紀神職人員的的「真男人」理論
8世紀~16世紀 從弒父到超越父親:中世紀的父子關係
12世紀~16世紀 白馬王子養成記:中世紀的騎士
12世紀~16世紀 不舉的煩惱:法庭上的中世紀男人們
14世紀~17世紀 全才的要求:文藝復興與理想男人的形象
17世紀~19世紀 紳士俱樂部:彬彬有禮的男人
18世紀~20世紀 男人即機器:工業革命後的勞工階級
19世紀~20世紀 帝國主義與男子氣概
20世紀 兩次世界大戰與男人:重新審視男性的脆弱
20世紀~21世紀 女權與男性危機
終章 有毒的男子氣概
致謝
推薦序 這樣的男子氣概,有毒!? 王宏仁(中山大學社會學系教授)
序
導論
西元前30世紀~前1世紀 城邦政治與英雄主義:古希臘的男人
西元前9世紀~前1世紀 同性之愛:古希臘羅馬的師徒關係
西元前2世紀~西元5世紀 Virtus:專屬羅馬人的美德
8世紀~11世紀 維京戰士:為末日之戰而活
6世紀~13世紀 沒有性的男子氣概:中世紀神職人員的的「真男人」理論
8世紀~16世紀 從弒父到超越父親:中世紀的父子關係
12世紀~16世紀 白馬王子養成記:中世紀的騎士
12世紀~16世紀 不舉的煩惱:法庭上的中世紀男人們
14世紀~17世紀 全才的要求:文藝復興與理想男人的形象
17世紀~19世紀 紳士俱樂部:彬彬有禮的男人
18世紀~20世紀 男人即機器:工業革命後的勞工階級
19世紀~20世紀 帝國主義與男子氣概
20世紀 兩次世界大戰與男人:重新審視男性的脆弱
20世紀~21世紀 女權與男性危機
終章 有毒的男子氣概
致謝
作者介紹
盧省言
愛丁堡歷史系碩士,倫敦大學歷史高等研究院博士。天下雜誌《換日線Crossing》專欄「安妮/本初子午線觀察記」、「故事」(Story)網站專欄「安妮的午茶八卦時間」作者。現為台灣師範大學專案助理教授,曾任德國馬克思普朗克(Max Planck)歐洲法律史研究中心博士後、中研院法律學研究所博士後研究學者。
愛丁堡歷史系碩士,倫敦大學歷史高等研究院博士。天下雜誌《換日線Crossing》專欄「安妮/本初子午線觀察記」、「故事」(Story)網站專欄「安妮的午茶八卦時間」作者。現為台灣師範大學專案助理教授,曾任德國馬克思普朗克(Max Planck)歐洲法律史研究中心博士後、中研院法律學研究所博士後研究學者。
規格
誠品貨碼 / 2682777281004
ISBN13 / 9789860661545
ISBN10 /
EAN貨碼 / 9789860661569
頁數 / 282
語言 / 1:中文/繁體
級別 / N:無
檔案格式 / EPUB流式(10MB)
檔案匯出格式 / EPUB 提供 Adobe DRM
TTS朗讀 / EPUB提供TTS朗讀
退貨說明
退貨須知:
- 依照消費者保護法的規定,您享有商品貨到次日起七天猶豫期(含例假日)的權益(請注意!猶豫期非試用期),辦理退貨之商品必須是全新狀態(不得有刮傷、破損、受潮)且需完整(包含全部商品、配件、原廠內外包裝、贈品及所有附隨文件或資料的完整性等)。
- 請您以送貨廠商使用之包裝紙箱將退貨商品包裝妥當,若原紙箱已遺失,請另使用其他紙箱包覆於商品原廠包裝之外,切勿直接於原廠包裝上黏貼紙張或書寫文字。若原廠包裝損毀將可能被認定為已逾越檢查商品之必要程度,本公司得依毀損程度扣除回復原狀必要費用(整新費)後退費;請您先確認商品正確、外觀可接受,再行拆封,以免影響您的權利;若為產品瑕疵,本公司接受退貨。
依「通訊交易解除權合理例外情事適用準則」,下列商品不適用七日猶豫期,除產品本身有瑕疵外,不接受退貨:
- 易於腐敗、保存期限較短或解約時即將逾期。(如:生鮮蔬果、乳製品、冷凍冷藏食材、蛋糕)
- 依消費者要求所為之客製化給付。(如:客製印章、鋼筆刻字)
- 報紙、期刊或雜誌。
- 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
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- 食品、美容/保養用品、內衣褲等消耗性或個人衛生用品、商品銷售頁面上特別載明之商品已拆封者(除運送用之包裝外一切包裝、包括但不限於瓶蓋、封口、封膜等接觸商品內容之包裝部分)或已非全新狀態(外觀有刮傷、破損、受潮等)與包裝不完整(缺少商品、附件、原廠外盒、保護袋、配件紙箱、保麗龍、隨貨文件、贈品等)。
- 家電、3C、畫作、電子閱讀器等商品,除商品本身有瑕疵外,退回之商品已拆封(除運送用之包裝外一切包裝、包括但不限於封膜等接觸商品內容之包裝部分、移除封條、拆除吊牌、拆除貼膠或標籤等情形)或已非全新狀態(外觀有刮傷、破損、受潮等)與包裝不完整(缺少商品、附件、原廠外盒、保護袋、配件紙箱、保麗龍、隨貨文件、贈品等)。
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