防詐3要訣：不聽信、不操作、掛斷電話 
數量
95
399379
此商品享ShopBack 0.5%回饋;不適用於誠品分潤計劃、美安等現金回饋機制
東西方醫師、護理師，
以及為人類健康服務的醫療相關人員，
都需要一本希波克拉底，
在前方引領著對醫學的熱情與使命！
．．．
醫者仁心，
醫病、醫心也醫命！
《希波克拉底文集》精華箴言繁體中文首次出版，
逾1200條目中精選出121則醫道叮嚀！
★西方醫學起點的第一手資料，認識醫學科學的最初
★希波
以及為人類健康服務的醫療相關人員，
都需要一本希波克拉底，
在前方引領著對醫學的熱情與使命！
．．．
醫者仁心，
醫病、醫心也醫命！
《希波克拉底文集》精華箴言繁體中文首次出版，
逾1200條目中精選出121則醫道叮嚀！
★西方醫學起點的第一手資料，認識醫學科學的最初
★希波
內容簡介
東西方醫師、護理師，
以及為人類健康服務的醫療相關人員，
都需要一本希波克拉底，
在前方引領著對醫學的熱情與使命！
．．．
醫者仁心，
醫病、醫心也醫命！
《希波克拉底文集》精華箴言繁體中文首次出版，
逾1200條目中精選出121則醫道叮嚀！
★西方醫學起點的第一手資料，認識醫學科學的最初
★希波克拉底是醫師精神的永恆代名詞，《希波克拉底文集》是醫學人文的精華
★「醫師誓詞」原型，至今仍是醫學職業操守的核心，指導醫療實踐的道德標準
★希氏醫學是整體醫學和自然醫學的最初倡導者，以全觀角度重視病人之需要
每個醫師都讀過「希波克拉底的誓言」，
是時候好好認識「醫學之父」的夙夜匪懈、言傳和身教！
身為西方第一批「非神職」醫療專業人員，希波克拉底大聲疾呼：生病不是神的懲罰、不是惡魔的污染，做醫師要理性、要從經驗學習，以自然哲學理論和詳細觀察來理解病患及其病情。他是古希臘醫學之光，是漫長醫療史長河中的第一個轉捩點，而其發展出來的醫學人文精神，仍影響著今天的醫學體制、醫師職責與操守。他，是偉大的「醫學之父」……
希波克拉底認真努力、熱愛醫學且悲天憫人，他進行治療時，不只看到疾病，而是著眼於病人「整個人」──非常不厭其煩地去瞭解，因為治病是要利益病人，不可反而傷害到病人：
◆他會聞病人糞便的氣味，會採病人的耳屎和膿汁觀察，還會研究病人的汗水、血液、痰、眼淚、嘔吐物等等；
◆他會觀察病人的臉色、表情變化；
◆他會去瞭解病人的個性、病人的家人，以及他們的家庭生活；
◆他會好奇病人做了什麼樣的夢，因為潛意識、靈魂會影響或反應身體狀況；
◆他在下診斷和治療方案時，還要考量當時的季節和風向、當地的水源、住屋的座落方向、病人的飲食習慣、在地的風俗特色；
◆他非常善於溝通，不只為了瞭解病人、敦促病人配合治療、安撫和調整病人的心態，好的溝通技巧其實也能保護好醫者自身……
我們都會生病，會希望求診時能遇上像希波克拉底這樣比我們自己更關心我們身心的醫師。雖然現今的醫療環境和希波克拉底時代大不相同，但我們依然可以從中思考：醫學在愈來愈進步的同時，是否有什麼重要的東西，值得我們珍惜且永恆不忘。
東西方醫師、護理師、藥師、身心治療師和一般大眾，
都需要一本希波克拉底！
好醫師、好醫療是什麼？你會在希波克拉底的一字一句中找到一種憧憬和理想，激起身為醫者的熱情、使命、責任和初心，只要你好好讀進文字表面下的內涵，就會在其中看到醫學人文的神聖，他所提倡的醫學精神和行醫準則（全人醫療、預防醫學、醫學倫理等），更是值得我們好好省思。
《醫人的初心．醫學之父希波克拉底精華啟示箴言》海選《希波克拉底文集》的智慧，分門別類成誓詞、醫道、倫理、養成、滋養、失衡、求診7大單元，總計121條醫道箴言，是時候重拾希波克拉底了。
◆希波克拉底說：「醫學的用意是去除病患的苦難，減輕疑難雜症的力道，並在明白疾病已無藥可醫時，減少對病入膏肓者的治療。」
→這彷彿是安寧醫療的精神和雛形……
◆希波克拉底說：「奶對有些人來說是天然養分，對其他人來說則不是。酒對有些人來說是養分，對其他人來說也不是。肉和其他多種營養也都是同樣的道理，因風土人情而異。」
→你的藥可能是他人的毒！再好的食物，都無法一體適用所有人，要了解自己的體質和觀察自己的生命規律和變化。
◆希波克拉底說：「有些病患會因為先入為主的觀念而提出不尋求的可疑要求，這時候確實必須忽視，但態度應避免疾言厲色。由於他們的病情變化多端，你必須拿出道理反駁他們。」
→醫病溝通很重要！醫師缺乏溝通技巧，不只妨礙醫療、治不好病，還可能有醫療糾紛。
◆希波克拉底說：「營養多到身體吸收不了時，反而會生病。」
→所有過度和放縱都有害！營養雖然是人體之必需，但最重要的是平衡，過多就失衡。
◆希波克拉底說：「請練習用單手及雙手來進行所有手術，目的是使左右手達到同樣的能耐、優雅、速度、流暢、俐落與機敏。」
→訓練左右手平衡靈敏！醫學家對自我的嚴格要求和對患者負責的態度，令人震撼！
◆希波克拉底說：「調養身體加諸太多限制是有危險的。」
→過度嚴格的養生法反而可能帶來負面效果，不只因為執行者的渴望被極端壓抑，嚴格也表示，一犯錯身體就可能吃大苦頭。
◆希波克拉底說：「兩種病痛同時發生、但不在同一個地方時，較痛部位會使較不痛的部位變得不明顯。」
→沒有觀察，就無法思考、批判和推論！醫師要訓練觀察力，讓你的眼比常人更敏銳！
◆希波克拉底說：「醫師雖有看不完的病，但會自動痊癒的病也不少，顯見大自然擁有現今醫學的能耐。」
→再先進的醫藥都只是輔助！醫師和病人都要注意，良好的生活和健全的自癒力非常重要，避免過度醫療，也要避免「反正吃藥就好卻不改變壞習慣、調整錯誤飲食」這樣的心態。
◆希波克拉底說：「如果醫師妙手回春之餘，也不吝於勸病患，別為了急切渴望早日康復而擔心焦慮，那便強力證實了醫學的價值。」
→醫病也醫心！醫生不只醫治病人生理的疾病與疼痛，還要幫助病人學習與疾病相處……
◆希波克拉底說：「要好好督促病患康復，讓健康的人繼續保持健康，也要照顧自己，凡事以合度為要。」
→醫師辛苦，小心過勞！在提供最高品質的照護同時，也要保障好自身的健康、福祉與能力。
事實上，希波克拉底的許多精神，例如〈誓詞〉所提倡的尊師重道、不傷害病人、不以職謀私、保護隱私等準則和素養，不只對醫療人員來說很重要，對於許多與助人、輔導人或服務形式相關的人們來說，例如靈療者、算命師、風水師、教師、律師、法官、會計師……等等，也都是一針見血的提醒。
僅以此書，獻給世上奉獻生命為人類健康服務的醫療人員、探尋健康知識和生命奧祕的大眾。
每個人都可能是病人，
也有像醫師那樣為別人療癒身心的時候，
讓希波克拉底為你指引方向不走偏！
以及為人類健康服務的醫療相關人員，
都需要一本希波克拉底，
在前方引領著對醫學的熱情與使命！
．．．
醫者仁心，
醫病、醫心也醫命！
《希波克拉底文集》精華箴言繁體中文首次出版，
逾1200條目中精選出121則醫道叮嚀！
★西方醫學起點的第一手資料，認識醫學科學的最初
★希波克拉底是醫師精神的永恆代名詞，《希波克拉底文集》是醫學人文的精華
★「醫師誓詞」原型，至今仍是醫學職業操守的核心，指導醫療實踐的道德標準
★希氏醫學是整體醫學和自然醫學的最初倡導者，以全觀角度重視病人之需要
每個醫師都讀過「希波克拉底的誓言」，
是時候好好認識「醫學之父」的夙夜匪懈、言傳和身教！
身為西方第一批「非神職」醫療專業人員，希波克拉底大聲疾呼：生病不是神的懲罰、不是惡魔的污染，做醫師要理性、要從經驗學習，以自然哲學理論和詳細觀察來理解病患及其病情。他是古希臘醫學之光，是漫長醫療史長河中的第一個轉捩點，而其發展出來的醫學人文精神，仍影響著今天的醫學體制、醫師職責與操守。他，是偉大的「醫學之父」……
希波克拉底認真努力、熱愛醫學且悲天憫人，他進行治療時，不只看到疾病，而是著眼於病人「整個人」──非常不厭其煩地去瞭解，因為治病是要利益病人，不可反而傷害到病人：
◆他會聞病人糞便的氣味，會採病人的耳屎和膿汁觀察，還會研究病人的汗水、血液、痰、眼淚、嘔吐物等等；
◆他會觀察病人的臉色、表情變化；
◆他會去瞭解病人的個性、病人的家人，以及他們的家庭生活；
◆他會好奇病人做了什麼樣的夢，因為潛意識、靈魂會影響或反應身體狀況；
◆他在下診斷和治療方案時，還要考量當時的季節和風向、當地的水源、住屋的座落方向、病人的飲食習慣、在地的風俗特色；
◆他非常善於溝通，不只為了瞭解病人、敦促病人配合治療、安撫和調整病人的心態，好的溝通技巧其實也能保護好醫者自身……
我們都會生病，會希望求診時能遇上像希波克拉底這樣比我們自己更關心我們身心的醫師。雖然現今的醫療環境和希波克拉底時代大不相同，但我們依然可以從中思考：醫學在愈來愈進步的同時，是否有什麼重要的東西，值得我們珍惜且永恆不忘。
東西方醫師、護理師、藥師、身心治療師和一般大眾，
都需要一本希波克拉底！
好醫師、好醫療是什麼？你會在希波克拉底的一字一句中找到一種憧憬和理想，激起身為醫者的熱情、使命、責任和初心，只要你好好讀進文字表面下的內涵，就會在其中看到醫學人文的神聖，他所提倡的醫學精神和行醫準則（全人醫療、預防醫學、醫學倫理等），更是值得我們好好省思。
《醫人的初心．醫學之父希波克拉底精華啟示箴言》海選《希波克拉底文集》的智慧，分門別類成誓詞、醫道、倫理、養成、滋養、失衡、求診7大單元，總計121條醫道箴言，是時候重拾希波克拉底了。
◆希波克拉底說：「醫學的用意是去除病患的苦難，減輕疑難雜症的力道，並在明白疾病已無藥可醫時，減少對病入膏肓者的治療。」
→這彷彿是安寧醫療的精神和雛形……
◆希波克拉底說：「奶對有些人來說是天然養分，對其他人來說則不是。酒對有些人來說是養分，對其他人來說也不是。肉和其他多種營養也都是同樣的道理，因風土人情而異。」
→你的藥可能是他人的毒！再好的食物，都無法一體適用所有人，要了解自己的體質和觀察自己的生命規律和變化。
◆希波克拉底說：「有些病患會因為先入為主的觀念而提出不尋求的可疑要求，這時候確實必須忽視，但態度應避免疾言厲色。由於他們的病情變化多端，你必須拿出道理反駁他們。」
→醫病溝通很重要！醫師缺乏溝通技巧，不只妨礙醫療、治不好病，還可能有醫療糾紛。
◆希波克拉底說：「營養多到身體吸收不了時，反而會生病。」
→所有過度和放縱都有害！營養雖然是人體之必需，但最重要的是平衡，過多就失衡。
◆希波克拉底說：「請練習用單手及雙手來進行所有手術，目的是使左右手達到同樣的能耐、優雅、速度、流暢、俐落與機敏。」
→訓練左右手平衡靈敏！醫學家對自我的嚴格要求和對患者負責的態度，令人震撼！
◆希波克拉底說：「調養身體加諸太多限制是有危險的。」
→過度嚴格的養生法反而可能帶來負面效果，不只因為執行者的渴望被極端壓抑，嚴格也表示，一犯錯身體就可能吃大苦頭。
◆希波克拉底說：「兩種病痛同時發生、但不在同一個地方時，較痛部位會使較不痛的部位變得不明顯。」
→沒有觀察，就無法思考、批判和推論！醫師要訓練觀察力，讓你的眼比常人更敏銳！
◆希波克拉底說：「醫師雖有看不完的病，但會自動痊癒的病也不少，顯見大自然擁有現今醫學的能耐。」
→再先進的醫藥都只是輔助！醫師和病人都要注意，良好的生活和健全的自癒力非常重要，避免過度醫療，也要避免「反正吃藥就好卻不改變壞習慣、調整錯誤飲食」這樣的心態。
◆希波克拉底說：「如果醫師妙手回春之餘，也不吝於勸病患，別為了急切渴望早日康復而擔心焦慮，那便強力證實了醫學的價值。」
→醫病也醫心！醫生不只醫治病人生理的疾病與疼痛，還要幫助病人學習與疾病相處……
◆希波克拉底說：「要好好督促病患康復，讓健康的人繼續保持健康，也要照顧自己，凡事以合度為要。」
→醫師辛苦，小心過勞！在提供最高品質的照護同時，也要保障好自身的健康、福祉與能力。
事實上，希波克拉底的許多精神，例如〈誓詞〉所提倡的尊師重道、不傷害病人、不以職謀私、保護隱私等準則和素養，不只對醫療人員來說很重要，對於許多與助人、輔導人或服務形式相關的人們來說，例如靈療者、算命師、風水師、教師、律師、法官、會計師……等等，也都是一針見血的提醒。
僅以此書，獻給世上奉獻生命為人類健康服務的醫療人員、探尋健康知識和生命奧祕的大眾。
每個人都可能是病人，
也有像醫師那樣為別人療癒身心的時候，
讓希波克拉底為你指引方向不走偏！
產品目錄
好評推薦
中文版編輯序
Part 0 誓詞
1－吾當盡自身能力與判斷治病，絕不存心傷人瀆職。
Part 1 醫道
2－雖然人們通常不這麼認為，但上天才是真正的醫師。
3－行醫時不能全被似是而非的理論牽著走，而應結合經驗與理性。
4－只要能促進療效，就要立刻請教外人，不要猶豫。
5－只有實際治療才會有效，單是強力斷言是無用的。
6－請事先把一切安排妥當，知道要怎麼做後再進病房。因為許多病患需要的不是道理，是實際的幫助，因此你必須憑經驗眼觀問題出在哪裡。
7－治療時不必讓病患知道大多數的事，反而要和顏悅色、冷靜沉著地給病患必要的醫囑。
8－要時時回訪病患。
9－調養的限制很多時，絕不能一直壓抑病人長久以來的渴望。
10－減肥不能走極端，這麼做很危險！
11－請練習用單手及雙手來進行所有手術，目的是使左右手達到同樣的能耐、優雅、速度、流暢、俐落與機敏。
Part2 倫理
12－醫師絕不能急著談醫療費。我認為操心費用不利於患者的病情，尤其是急症患者。
13－不吝於勸病患，別為了急切渴望早日康復而擔心焦慮。
14－不矯揉做作，不過度講究。
15－只說絕對必要的事。
16－空有理論而不付諸行動，顯示此人教養與醫術不足。
17－不談沒有實用目的的空洞學問。
18－在學問、醫學，以及一般方面，醫師都要謹守分際，扮演好自身的角色。
Part3 養成
19－不敬之人要到接觸科學的奧妙後，才能學到真正的知識。
20－醫學就如智慧，要如何活用是教不來的。
Part4 滋養
21－萬流歸一，殊途同歸，一切相輔相成。
22－一種本性，萬種表現。
23－有生命之物從養分獲得活力，有生命之物的各部分也從養分獲得活力。
24－大自然的一切富於養分。
Part5 失衡
25－不是所有物種都對同一種東西適應良好或不良，某些東西對某些物種較好，其他東西則對其他物種較好，有害的東西亦然。
26－季節變化多半會引發疾病︰同一季節中的大冷大熱也會致病。
27－人在健康狀況下會達到某種自然的運作狀態，不是外力促成的，而是透過呼吸、體溫、體液的催熟，在全方位的調養及一切條件配合下，所產生的完美調和狀態。
28－不同的疾病與年齡，對不同季節、地區、調養的適應程度也不一。
29－所有過度與放縱，皆有害身體的自然狀態。
30－在睡夢中，所有身心功能都受靈魂掌控。
31－身為人類的他們要為生計汲汲營營，所以才對這類疾病信口開河，混淆視聽，將每種病怪罪給一位特定的神明。
Part6 求診
32－要健康就得請合格的正統醫師。
33－即使沒有請醫師來看，仍可能從醫學中獲益，不是為了得知其醫療方法正不正確，而是病患意外地採用了醫師實際會採用的療法來治療自己。
中文版編輯序
Part 0 誓詞
1－吾當盡自身能力與判斷治病，絕不存心傷人瀆職。
Part 1 醫道
2－雖然人們通常不這麼認為，但上天才是真正的醫師。
3－行醫時不能全被似是而非的理論牽著走，而應結合經驗與理性。
4－只要能促進療效，就要立刻請教外人，不要猶豫。
5－只有實際治療才會有效，單是強力斷言是無用的。
6－請事先把一切安排妥當，知道要怎麼做後再進病房。因為許多病患需要的不是道理，是實際的幫助，因此你必須憑經驗眼觀問題出在哪裡。
7－治療時不必讓病患知道大多數的事，反而要和顏悅色、冷靜沉著地給病患必要的醫囑。
8－要時時回訪病患。
9－調養的限制很多時，絕不能一直壓抑病人長久以來的渴望。
10－減肥不能走極端，這麼做很危險！
11－請練習用單手及雙手來進行所有手術，目的是使左右手達到同樣的能耐、優雅、速度、流暢、俐落與機敏。
Part2 倫理
12－醫師絕不能急著談醫療費。我認為操心費用不利於患者的病情，尤其是急症患者。
13－不吝於勸病患，別為了急切渴望早日康復而擔心焦慮。
14－不矯揉做作，不過度講究。
15－只說絕對必要的事。
16－空有理論而不付諸行動，顯示此人教養與醫術不足。
17－不談沒有實用目的的空洞學問。
18－在學問、醫學，以及一般方面，醫師都要謹守分際，扮演好自身的角色。
Part3 養成
19－不敬之人要到接觸科學的奧妙後，才能學到真正的知識。
20－醫學就如智慧，要如何活用是教不來的。
Part4 滋養
21－萬流歸一，殊途同歸，一切相輔相成。
22－一種本性，萬種表現。
23－有生命之物從養分獲得活力，有生命之物的各部分也從養分獲得活力。
24－大自然的一切富於養分。
Part5 失衡
25－不是所有物種都對同一種東西適應良好或不良，某些東西對某些物種較好，其他東西則對其他物種較好，有害的東西亦然。
26－季節變化多半會引發疾病︰同一季節中的大冷大熱也會致病。
27－人在健康狀況下會達到某種自然的運作狀態，不是外力促成的，而是透過呼吸、體溫、體液的催熟，在全方位的調養及一切條件配合下，所產生的完美調和狀態。
28－不同的疾病與年齡，對不同季節、地區、調養的適應程度也不一。
29－所有過度與放縱，皆有害身體的自然狀態。
30－在睡夢中，所有身心功能都受靈魂掌控。
31－身為人類的他們要為生計汲汲營營，所以才對這類疾病信口開河，混淆視聽，將每種病怪罪給一位特定的神明。
Part6 求診
32－要健康就得請合格的正統醫師。
33－即使沒有請醫師來看，仍可能從醫學中獲益，不是為了得知其醫療方法正不正確，而是病患意外地採用了醫師實際會採用的療法來治療自己。
作者介紹
希波克拉底Hippocrates與《希波克拉底文集》
希波克拉底是古希臘最負盛名的醫學家，西元前四六○年左右生於科斯島，哲人柏拉圖亦提過希波克拉底的名字。生活在西元前五世紀的希波克拉底，在當時便已是聞名遐邇的執業醫師，是當時許多濟世良醫中的佼佼者。
到了西元二世紀，醫學家蓋倫（Galen）推崇希波克拉底為醫生的典範；中世紀時，希波克拉底就被西方人尊為「醫學之父」；時至今日，希波克拉底依然是良醫的楷模，早期，若有醫師能被稱為「希波克拉底式」的醫師，絕對是他一生無上的榮耀，後來有一些名醫也會被冠上希波克拉底之名，例如湯馬斯．西德納姆（Thomas Sydenham）就因重視臨床觀察而被譽為「英國的希波克拉底」；發明聽診器的何內．雷奈克（Rene Laennec）被譽為「法國的希波克拉底」；臨床醫學巨人威廉．歐斯勒（William Osler）則是「加拿大的希波克拉底」。
《希波克拉底文集》雖以希波克拉底為名，實為收錄許多古希臘不署名作者的醫學論述，共有文章約六十篇，學者大多認為其非出自一人之手，只是因為希波克拉底有名，便以其名為書名。
希波克拉底是古希臘最負盛名的醫學家，西元前四六○年左右生於科斯島，哲人柏拉圖亦提過希波克拉底的名字。生活在西元前五世紀的希波克拉底，在當時便已是聞名遐邇的執業醫師，是當時許多濟世良醫中的佼佼者。
到了西元二世紀，醫學家蓋倫（Galen）推崇希波克拉底為醫生的典範；中世紀時，希波克拉底就被西方人尊為「醫學之父」；時至今日，希波克拉底依然是良醫的楷模，早期，若有醫師能被稱為「希波克拉底式」的醫師，絕對是他一生無上的榮耀，後來有一些名醫也會被冠上希波克拉底之名，例如湯馬斯．西德納姆（Thomas Sydenham）就因重視臨床觀察而被譽為「英國的希波克拉底」；發明聽診器的何內．雷奈克（Rene Laennec）被譽為「法國的希波克拉底」；臨床醫學巨人威廉．歐斯勒（William Osler）則是「加拿大的希波克拉底」。
《希波克拉底文集》雖以希波克拉底為名，實為收錄許多古希臘不署名作者的醫學論述，共有文章約六十篇，學者大多認為其非出自一人之手，只是因為希波克拉底有名，便以其名為書名。
規格
誠品貨碼 / 2682773991006
ISBN13 / 9786267408407
ISBN10 /
EAN貨碼 / 9786267408681
頁數 / 228
語言 / 1:中文/繁體
級別 / N:無
檔案格式 / EPUB流式(6MB)
檔案匯出格式 / EPUB 提供 Adobe DRM
TTS朗讀 / EPUB提供TTS朗讀
退貨說明
退貨須知：
- 依照消費者保護法的規定，您享有商品貨到次日起七天猶豫期(含例假日)的權益(請注意！猶豫期非試用期)，辦理退貨之商品必須是全新狀態(不得有刮傷、破損、受潮)且需完整(包含全部商品、配件、原廠內外包裝、贈品及所有附隨文件或資料的完整性等)。
- 請您以送貨廠商使用之包裝紙箱將退貨商品包裝妥當，若原紙箱已遺失，請另使用其他紙箱包覆於商品原廠包裝之外，切勿直接於原廠包裝上黏貼紙張或書寫文字。若原廠包裝損毀將可能被認定為已逾越檢查商品之必要程度，本公司得依毀損程度扣除回復原狀必要費用(整新費)後退費；請您先確認商品正確、外觀可接受，再行拆封，以免影響您的權利；若為產品瑕疵，本公司接受退貨。
依「通訊交易解除權合理例外情事適用準則」，下列商品不適用七日猶豫期，除產品本身有瑕疵外，不接受退貨：
- 易於腐敗、保存期限較短或解約時即將逾期。(如:生鮮蔬果、乳製品、冷凍冷藏食材、蛋糕)
- 依消費者要求所為之客製化給付。(如:客製印章、鋼筆刻字)
- 報紙、期刊或雜誌。
- 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
- 非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務，經消費者事先同意始提供。(如:電子書)
- 已拆封之個人衛生用品。(如:內衣褲、襪類、褲襪、刮鬍刀、除毛刀等貼身用品)
- 國際航空客運服務。
若您退貨時有下列情形，可能被認定已逾越檢查商品之必要程度而須負擔為回復原狀必要費用(整新費)，或影響您的退貨權利，請您在拆封前決定是否要退貨：
- 以數位或電磁紀錄形式儲存或著作權相關之商品(包含但不限於CD、VCD、DVD、電腦軟體等) 包裝已拆封者(除運送用之包裝以外)。
- 耗材(包含但不限於墨水匣、碳粉匣、紙張、筆類墨水、清潔劑補充包等)之商品包裝已拆封者(除運送用之包裝以外)。
- 衣飾鞋類/寢具/織品(包含但不限於衣褲、鞋子、襪子、泳裝、床單、被套、填充玩具)或之商品缺件(含購買商品、附件、內外包裝、贈品等)或經剪標或下水或商品有不可回復之髒污或磨損痕跡。
- 食品、美容/保養用品、內衣褲等消耗性或個人衛生用品、商品銷售頁面上特別載明之商品已拆封者(除運送用之包裝外一切包裝、包括但不限於瓶蓋、封口、封膜等接觸商品內容之包裝部分)或已非全新狀態(外觀有刮傷、破損、受潮等)與包裝不完整(缺少商品、附件、原廠外盒、保護袋、配件紙箱、保麗龍、隨貨文件、贈品等)。
- 家電、3C、畫作、電子閱讀器等商品，除商品本身有瑕疵外，退回之商品已拆封(除運送用之包裝外一切包裝、包括但不限於封膜等接觸商品內容之包裝部分、移除封條、拆除吊牌、拆除貼膠或標籤等情形)或已非全新狀態(外觀有刮傷、破損、受潮等)與包裝不完整(缺少商品、附件、原廠外盒、保護袋、配件紙箱、保麗龍、隨貨文件、贈品等)。
- 退貨程序請參閱【客服專區→常見問題→誠品線上退貨退款】之說明。
付款/配送