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我們能和深愛的亡者有所聯繫? 靈魂會用什麼樣貌顯現? 宗教與靈學的生死思辨 -- 靈魂三世的法則
https://www.youtube.com/watch?v=VVFS1E6fPFc
人有三世！
在子宮獨活是第一世，
誕生到人世是第二世，
死後在彼世與其他靈魂的生命交融在一起，
成
https://www.youtube.com/watch?v=VVFS1E6fPFc
人有三世！
在子宮獨活是第一世，
誕生到人世是第二世，
死後在彼世與其他靈魂的生命交融在一起，
成
內容簡介
我們能和深愛的亡者有所聯繫? 靈魂會用什麼樣貌顯現? 宗教與靈學的生死思辨 -- 靈魂三世的法則
https://www.youtube.com/watch?v=VVFS1E6fPFc
人有三世！
在子宮獨活是第一世，
誕生到人世是第二世，
死後在彼世與其他靈魂的生命交融在一起，
成為至高靈魂中的更高生命，是第三世。
第一世進入第二世是新生，
第二世過渡到第三世，被我們稱為死亡……
★最特別的生死思考，「心理物理學」始祖給你不同於宗教與靈學的死後世界
★靈魂是不朽的，就算死後仍會不斷發展、進化，只要人能為善而努力
費希納是十九世紀的物理學家、心理學家和哲學家。他在一次研究殘像時，因戴有色眼鏡注視太陽而弄傷眼睛，康復後他轉而研究心靈與身體的關係。一天，他躺在床上，洞悉了心理感受和物質刺激之間是可以量化的，隨後並提出有名的「韋伯－費希納定律」，成為「心理物理學」之創始人，影響二十世紀許多科學家和哲學家：佛洛伊德在《夢的解析》中提到心理定位的概念時提到費希納；「美國心理學之父」的威廉．詹姆斯特別為費希納《靈魂三世的法則》的英文版寫介紹引文。
費希納將其智慧用來研究死亡，並於《靈魂三世的法則》記錄了他對靈魂存在和死亡意義、死後世界的思辨和探討，提供我們截然不同於宗教、靈學的死後世界圖像，這本開創性的「死亡筆記」至今仍被歐美奉為經典……
✦死亡是另一種形式的出生
人有三世：在子宮獨自存活是第一世；誕生到人世、與人共同生存又維持獨立狀態是第二世；死後在彼世與其他靈魂的生命交織在一起，成為至高靈魂生命中的更高生命，是第三世。第一世進入第二世是新生，而從第二世過渡到第三世，我們稱它作死亡。
✦彼世的人生是更自由的存在
新生是誕生進入物質世界，死亡是誕生進入意識世界，靈魂從第二世的皮囊破繭而出，開始從內在感受和體驗事物最深處的真實。在彼世，互相理解不需要語言，辨識他人不用眼睛，靈魂具備的思緒包含並理解其他思緒，所以彼此的互動直接而親密，並且沒有任何隱藏，不論是美好的或有缺陷的。
✦一個人生前的所作所為都在建構其死後的世界
人在生前所思想、完成、獲得的一切，不只影響自身與其他靈魂的命運，也決定他在彼世進一步發展的能力和天資。雖然彼世並無宗教定義上的天堂和地獄，但人生前的一切都會在宇宙法則的運作下在彼世體現：遊手好閒者在彼世會停滯不前；緊握世俗一切不放者在彼世會愚鈍且懦弱；虛妄及邪惡者在彼世會因自身存在和真理、純淨不和而如深處煉獄……但不論虛假、邪惡和不純潔占上風多久，最終都將消失殆盡，因為靈魂內在不和諧而導致的痛苦會迫使他改造自我本質……
✦所有塵世生命都承載著彼世靈魂的生命
亡者的靈魂會像居住在一個共同的肉體當中那樣地居住在現世的自然之中，而人類本身也是自然的一部分，所以說，人類的身體與心靈除了是他自身的所有物，同時也是更高等智慧存在的所有物。外來靈魂的力量，會在一人之中合一、交錯，這在他「誕生」之時便「與生俱來」。換句話說，亡者靈魂的力量其實在你誕生之際，就存在於你之內，只是每個外來靈魂都只僅有一部分與單獨人類個體相通，因此它對你通常只有啟發性的影響。
✦預知夢、窺探彼世，對生者當下好處不多
人類靈魂的意識之光，在人活著時會在人體內來回遊蕩，「死後」脫離肉體後，便會進入更開闊之地遊蕩。不過，在一些很特別的情況下，世俗的肉體會陷入「沉眠」，而使靈魂的意識突然在彼世甦醒，所以有些人能忽然看到死後的世界和生活，但這種情況並不應該成為你渴求的能力──人應踏實生活、提升自我，為彼世建構未來供第三世靈魂使用的「神聖軀體」，而不是提早使用「未來之眼和耳」去看與聽彼世。
✦你不必害怕鬼魂，但生者與幽魂不應有所「交流」
亡者的靈魂真實存在，除了於你內在發揮力量、在你喚醒記憶時更有力量的同在，它們也會不請自來或在生者憶起時「顯現」，既然你不害怕以回憶形式存在的它們，理當也不必害怕幽魂形式的它們。只是，見鬼就像同時生存在塵世和彼世，對生者或亡者而言，皆非好事。對生者來說，代表他有部分處於死亡狀態，對亡者而言，代表它跨越死亡的領域，不完全地回到此生。若要對抗鬼魂入侵你的生活，最簡單的方法就是不去相信它們的到來，因為若是相信它們的到來，就像你半路迎接它們的來臨。
✦你自己，就是至高靈魂
你其實活在並交織在至高靈魂裡面，你即是它。當你死亡而進入彼世，你將更能感受到此一事實，說白話一點，你將更能感受──上天（或者要說神也可以）無所不在。你直觀的一生，會在神裡面消融，然後更高階層存在的記憶會浮現，其他靈魂也會在這樣的神聖心靈裡彼此交流，你將繼續成長、發展，但你不是在向神走去，而是存在於神之中並向上攀升──神是基石，也是頂峰！
費希納透過對死後世界的反覆辯證和思考，帶領我們探索生命和靈魂的本質和價值，讓我們得以重新思考，該以何種態度面對在塵世的第二階段人生、如何看待「死亡」這個新生的過程，並對彼世第三階段的人生懷抱勇氣和希望……
當你真的認識「死亡」的本質，
就會知道好好活著有多重要！
https://www.youtube.com/watch?v=VVFS1E6fPFc
人有三世！
在子宮獨活是第一世，
誕生到人世是第二世，
死後在彼世與其他靈魂的生命交融在一起，
成為至高靈魂中的更高生命，是第三世。
第一世進入第二世是新生，
第二世過渡到第三世，被我們稱為死亡……
★最特別的生死思考，「心理物理學」始祖給你不同於宗教與靈學的死後世界
★靈魂是不朽的，就算死後仍會不斷發展、進化，只要人能為善而努力
費希納是十九世紀的物理學家、心理學家和哲學家。他在一次研究殘像時，因戴有色眼鏡注視太陽而弄傷眼睛，康復後他轉而研究心靈與身體的關係。一天，他躺在床上，洞悉了心理感受和物質刺激之間是可以量化的，隨後並提出有名的「韋伯－費希納定律」，成為「心理物理學」之創始人，影響二十世紀許多科學家和哲學家：佛洛伊德在《夢的解析》中提到心理定位的概念時提到費希納；「美國心理學之父」的威廉．詹姆斯特別為費希納《靈魂三世的法則》的英文版寫介紹引文。
費希納將其智慧用來研究死亡，並於《靈魂三世的法則》記錄了他對靈魂存在和死亡意義、死後世界的思辨和探討，提供我們截然不同於宗教、靈學的死後世界圖像，這本開創性的「死亡筆記」至今仍被歐美奉為經典……
✦死亡是另一種形式的出生
人有三世：在子宮獨自存活是第一世；誕生到人世、與人共同生存又維持獨立狀態是第二世；死後在彼世與其他靈魂的生命交織在一起，成為至高靈魂生命中的更高生命，是第三世。第一世進入第二世是新生，而從第二世過渡到第三世，我們稱它作死亡。
✦彼世的人生是更自由的存在
新生是誕生進入物質世界，死亡是誕生進入意識世界，靈魂從第二世的皮囊破繭而出，開始從內在感受和體驗事物最深處的真實。在彼世，互相理解不需要語言，辨識他人不用眼睛，靈魂具備的思緒包含並理解其他思緒，所以彼此的互動直接而親密，並且沒有任何隱藏，不論是美好的或有缺陷的。
✦一個人生前的所作所為都在建構其死後的世界
人在生前所思想、完成、獲得的一切，不只影響自身與其他靈魂的命運，也決定他在彼世進一步發展的能力和天資。雖然彼世並無宗教定義上的天堂和地獄，但人生前的一切都會在宇宙法則的運作下在彼世體現：遊手好閒者在彼世會停滯不前；緊握世俗一切不放者在彼世會愚鈍且懦弱；虛妄及邪惡者在彼世會因自身存在和真理、純淨不和而如深處煉獄……但不論虛假、邪惡和不純潔占上風多久，最終都將消失殆盡，因為靈魂內在不和諧而導致的痛苦會迫使他改造自我本質……
✦所有塵世生命都承載著彼世靈魂的生命
亡者的靈魂會像居住在一個共同的肉體當中那樣地居住在現世的自然之中，而人類本身也是自然的一部分，所以說，人類的身體與心靈除了是他自身的所有物，同時也是更高等智慧存在的所有物。外來靈魂的力量，會在一人之中合一、交錯，這在他「誕生」之時便「與生俱來」。換句話說，亡者靈魂的力量其實在你誕生之際，就存在於你之內，只是每個外來靈魂都只僅有一部分與單獨人類個體相通，因此它對你通常只有啟發性的影響。
✦預知夢、窺探彼世，對生者當下好處不多
人類靈魂的意識之光，在人活著時會在人體內來回遊蕩，「死後」脫離肉體後，便會進入更開闊之地遊蕩。不過，在一些很特別的情況下，世俗的肉體會陷入「沉眠」，而使靈魂的意識突然在彼世甦醒，所以有些人能忽然看到死後的世界和生活，但這種情況並不應該成為你渴求的能力──人應踏實生活、提升自我，為彼世建構未來供第三世靈魂使用的「神聖軀體」，而不是提早使用「未來之眼和耳」去看與聽彼世。
✦你不必害怕鬼魂，但生者與幽魂不應有所「交流」
亡者的靈魂真實存在，除了於你內在發揮力量、在你喚醒記憶時更有力量的同在，它們也會不請自來或在生者憶起時「顯現」，既然你不害怕以回憶形式存在的它們，理當也不必害怕幽魂形式的它們。只是，見鬼就像同時生存在塵世和彼世，對生者或亡者而言，皆非好事。對生者來說，代表他有部分處於死亡狀態，對亡者而言，代表它跨越死亡的領域，不完全地回到此生。若要對抗鬼魂入侵你的生活，最簡單的方法就是不去相信它們的到來，因為若是相信它們的到來，就像你半路迎接它們的來臨。
✦你自己，就是至高靈魂
你其實活在並交織在至高靈魂裡面，你即是它。當你死亡而進入彼世，你將更能感受到此一事實，說白話一點，你將更能感受──上天（或者要說神也可以）無所不在。你直觀的一生，會在神裡面消融，然後更高階層存在的記憶會浮現，其他靈魂也會在這樣的神聖心靈裡彼此交流，你將繼續成長、發展，但你不是在向神走去，而是存在於神之中並向上攀升──神是基石，也是頂峰！
費希納透過對死後世界的反覆辯證和思考，帶領我們探索生命和靈魂的本質和價值，讓我們得以重新思考，該以何種態度面對在塵世的第二階段人生、如何看待「死亡」這個新生的過程，並對彼世第三階段的人生懷抱勇氣和希望……
當你真的認識「死亡」的本質，
就會知道好好活著有多重要！
產品目錄
1〉死亡不是真的死亡
死亡，
只是讓你成為更自由存在的第二次新生！
2〉你正在建構「死」後的世界
不只有偉大的靈魂，
每個內在強大的人類都會在下一個世界「醒來」！
3〉你的靈魂存在著其他的靈魂
好的與壞的靈魂、真實的與虛假的靈魂，
都會彼此競爭，想要占領你的心靈……
4〉要當懷抱清明意識的靈魂
很多人的靈性之眼與耳都無知無覺，
被外來之靈驅使，
朝著自己一無所知的對象和目標前進……
5〉生靈與亡靈的交會
一個人「身後」留在人記憶中的事物，
必須是愛、尊重、榮譽和讚美這些寶藏。
6〉透過聖者的靈魂接受神的教誨
真善美的靈魂會透過理解更高階層的思維，
而成長成更優秀的靈性生物，
且最終將會被吸納進入神性當中……
7〉進入彼世──生命的第三階段
只有曾經完全純淨且真實的靈魂，
才能坦然無愧地出現在其他靈魂當中……
8〉「死」後靈魂的進一步學習
在塵世是最好與最高階層的生命，
在另一世界也只會為至善與至高而存在！
9〉靈魂在第三階段的成長
你是世界的一部分，
所以你自身所見，
也是世界觀察它自身所見的一部分……
10〉靈魂出竅與見鬼
這一世法則的例外，
只不過是更偉大生命法則同時包含兩個世界的例證！
11〉相信彼世的存在
你必須只相信更高階層靈魂的存在，
而且你即是它！
12〉信仰不需要是非題
你不是扎根於信仰之中，
而是結出信仰的果實。
死亡，
只是讓你成為更自由存在的第二次新生！
2〉你正在建構「死」後的世界
不只有偉大的靈魂，
每個內在強大的人類都會在下一個世界「醒來」！
3〉你的靈魂存在著其他的靈魂
好的與壞的靈魂、真實的與虛假的靈魂，
都會彼此競爭，想要占領你的心靈……
4〉要當懷抱清明意識的靈魂
很多人的靈性之眼與耳都無知無覺，
被外來之靈驅使，
朝著自己一無所知的對象和目標前進……
5〉生靈與亡靈的交會
一個人「身後」留在人記憶中的事物，
必須是愛、尊重、榮譽和讚美這些寶藏。
6〉透過聖者的靈魂接受神的教誨
真善美的靈魂會透過理解更高階層的思維，
而成長成更優秀的靈性生物，
且最終將會被吸納進入神性當中……
7〉進入彼世──生命的第三階段
只有曾經完全純淨且真實的靈魂，
才能坦然無愧地出現在其他靈魂當中……
8〉「死」後靈魂的進一步學習
在塵世是最好與最高階層的生命，
在另一世界也只會為至善與至高而存在！
9〉靈魂在第三階段的成長
你是世界的一部分，
所以你自身所見，
也是世界觀察它自身所見的一部分……
10〉靈魂出竅與見鬼
這一世法則的例外，
只不過是更偉大生命法則同時包含兩個世界的例證！
11〉相信彼世的存在
你必須只相信更高階層靈魂的存在，
而且你即是它！
12〉信仰不需要是非題
你不是扎根於信仰之中，
而是結出信仰的果實。
作者介紹
古斯塔夫．希爾多．費希納 Gustav Theodor Fechner
（1801～1870）
十九世紀德國哲學家、物理學家、實驗心理學家、實驗美學家，三十三歲就擔任萊比錫大學教授，幾年後因病辭職，從此成為一個自由學者。他發現「心理感覺與物理刺激之間是可以量化的」，是把心理學從哲學抽出帶入科學的重要人物，他於1860年出版的《心理物理學綱要》，是實驗心理學的重要基礎。費希納可以說是十九世紀最有洞察力的哲學家，同時也是現代心理學的鼻祖之一。
費希納是個通才，其研究領域涉足醫學、藥學、生理學、物理學、電學、化學、數學、統計學、哲學、美學、倫理學、邏輯學等等，不只創建德國第一個物理學研究所，也是實驗性美學的創立者。
引言
威廉．詹姆斯 William James
（1842～1910）
美國哲學家、心理學家、教育學家、實用主義宣導者，他是美國最早的實驗心理學家之一，寫了很多重要的著作，包括《宗教經驗之種種》。
（1801～1870）
十九世紀德國哲學家、物理學家、實驗心理學家、實驗美學家，三十三歲就擔任萊比錫大學教授，幾年後因病辭職，從此成為一個自由學者。他發現「心理感覺與物理刺激之間是可以量化的」，是把心理學從哲學抽出帶入科學的重要人物，他於1860年出版的《心理物理學綱要》，是實驗心理學的重要基礎。費希納可以說是十九世紀最有洞察力的哲學家，同時也是現代心理學的鼻祖之一。
費希納是個通才，其研究領域涉足醫學、藥學、生理學、物理學、電學、化學、數學、統計學、哲學、美學、倫理學、邏輯學等等，不只創建德國第一個物理學研究所，也是實驗性美學的創立者。
引言
威廉．詹姆斯 William James
（1842～1910）
美國哲學家、心理學家、教育學家、實用主義宣導者，他是美國最早的實驗心理學家之一，寫了很多重要的著作，包括《宗教經驗之種種》。
規格
誠品貨碼 / 2682771105009
ISBN13 / 9786267198575
ISBN10 /
EAN貨碼 / 9786267198681
頁數 / 112
語言 / 1:中文/繁體
級別 / N:無
檔案格式 / EPUB流式(2MB)
檔案匯出格式 / EPUB 提供 Adobe DRM
TTS朗讀 / EPUB提供TTS朗讀
退貨說明
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