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《大般涅槃經》為您破解實修最難解的誤區:
1.入涅槃到底是什麼狀態?
2.佛陀將煩惱滅後,就不再生煩惱了嗎?
3.涅槃是無常的還是永恆的?
4.為什麼無論世間人說有我、無我,都是顛倒?
5.為何一切顛倒都是苦?顛倒是真實嗎?
6.佛陀的金剛智,能治療眾生所有的病苦及消除所有
1.入涅槃到底是什麼狀態?
2.佛陀將煩惱滅後,就不再生煩惱了嗎?
3.涅槃是無常的還是永恆的?
4.為什麼無論世間人說有我、無我,都是顛倒?
5.為何一切顛倒都是苦?顛倒是真實嗎?
6.佛陀的金剛智,能治療眾生所有的病苦及消除所有
內容簡介
《大般涅槃經》為您破解實修最難解的誤區:
1.入涅槃到底是什麼狀態?
2.佛陀將煩惱滅後,就不再生煩惱了嗎?
3.涅槃是無常的還是永恆的?
4.為什麼無論世間人說有我、無我,都是顛倒?
5.為何一切顛倒都是苦?顛倒是真實嗎?
6.佛陀的金剛智,能治療眾生所有的病苦及消除所有的眾罪嗎?
7.無常之因會生出常的現象嗎?
8.內在的神通與外在的神通有何不同?
9.菩薩修行大涅槃所得的神通,是什麼樣的?
10.為什麼說一闡提也能證得無上正等正覺呢?
11.眾生的業報身千差萬別,怎麼會具有相同的一種佛性呢?
12.為何說佛性是恆常的,不在內也不在外?
13.顛倒就不是真實的,那什麼才是真實的?
14.要如何滅除不清淨的色,而獲得解脫而清淨的色?
15.是因煩惱才有身;還是因為有身,然後才有煩惱的呢?
《大般涅槃經》的核心即是「人人本具佛性」,也就是佛性潛藏在自己的心中。學佛不相信自己有佛性,這是人們不能成佛的重要原因。在本經的觀念中,可說只有不行善的人,沒有不具善心的人,這正是儒家常說的「人皆有惻隱之心」,行事殘暴惡劣的人,仍舊有慈悲的本質。眾生成佛的根本依據在於人人都有一個本性無瑕的淨心,即是清淨心性。
這個本淨之心是沒有形體的純精神存在。佛陀要我們去認知「佛性」,就是針對我們這個內在的心性。「佛性」不是神我、靈魂、梵,而是每個人都有的一種存在於內心的覺悟能力。只要頓悟佛性,我們就能大自在地生活在塵世之中。
1.入涅槃到底是什麼狀態?
2.佛陀將煩惱滅後,就不再生煩惱了嗎?
3.涅槃是無常的還是永恆的?
4.為什麼無論世間人說有我、無我,都是顛倒?
5.為何一切顛倒都是苦?顛倒是真實嗎?
6.佛陀的金剛智,能治療眾生所有的病苦及消除所有的眾罪嗎?
7.無常之因會生出常的現象嗎?
8.內在的神通與外在的神通有何不同?
9.菩薩修行大涅槃所得的神通,是什麼樣的?
10.為什麼說一闡提也能證得無上正等正覺呢?
11.眾生的業報身千差萬別,怎麼會具有相同的一種佛性呢?
12.為何說佛性是恆常的,不在內也不在外?
13.顛倒就不是真實的,那什麼才是真實的?
14.要如何滅除不清淨的色,而獲得解脫而清淨的色?
15.是因煩惱才有身;還是因為有身,然後才有煩惱的呢?
《大般涅槃經》的核心即是「人人本具佛性」,也就是佛性潛藏在自己的心中。學佛不相信自己有佛性,這是人們不能成佛的重要原因。在本經的觀念中,可說只有不行善的人,沒有不具善心的人,這正是儒家常說的「人皆有惻隱之心」,行事殘暴惡劣的人,仍舊有慈悲的本質。眾生成佛的根本依據在於人人都有一個本性無瑕的淨心,即是清淨心性。
這個本淨之心是沒有形體的純精神存在。佛陀要我們去認知「佛性」,就是針對我們這個內在的心性。「佛性」不是神我、靈魂、梵,而是每個人都有的一種存在於內心的覺悟能力。只要頓悟佛性,我們就能大自在地生活在塵世之中。
規格
誠品貨碼 / 2682748445008
ISBN13 / 9789869751858
ISBN10 /
EAN貨碼 /
頁數 / 365
語言 / 1:中文/繁體
級別 / N:無
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