電子書品茗．夜話：敲動心底的六十根弦，靈魂深處迴響著的繞梁餘音 (電子書)

自序：是誰敲動了我的心弦？◎琹涵

◎輯一 相遇是奇蹟
她的故事——懦弱與糊塗
甘受人欺，定非懦弱；自謂予智，終是糊塗。
不只是傷痛——潑婦伎倆與讒人情形
潑婦之啼哭怒罵，伎倆要亦無多；惟靜而鎮之，則自止矣。讒人之簸弄挑唆，情形雖若甚迫；苟淡然置之，是自消矣。
包容裡見寬闊——信字與恕字
一「信」字是立身之本，所以人不可無也；一「恕」字是接物之要，所以終身可行也。
寧為綠葉——聰明與朋友
誤用聰明，何若一生守拙；濫交朋友，不如終日讀書。
跟害羞說再見——寬嚴與厚薄
待人宜寬，惟待子孫不可寬；行禮宜厚，惟行嫁娶不必厚。
意外的訪客——淡交久與靜壽長
淡中交耐久，靜裡壽延長。
相遇是奇蹟——看書與做人
看書須放開眼孔，做人要立定腳跟。
既然有緣相遇——交遊與讀書
與朋友交遊，須將他好處留心學來，方能受益；對聖賢言語，必要我平時照樣行去，才算讀書。
人間因緣——讀書積德與事長親賢
富不肯讀書，貴不肯積德，錯過可惜也；少不肯事長，愚不肯親賢，不祥莫大焉。
窗外有星——知己與讀書
人得一知己，須對知己而無慚；士既多讀書，必求讀書而有用。

◎輯二 溫柔的堅持
溫柔的堅持——大禍與不謹
莫大之禍，起於須臾之不忍，不可不謹。
冷眼靜觀——貽後悔與失舊歡
凡遇事物突來，必熟思審處，恐貽後悔；不幸家庭釁起，須忍讓曲全，勿失舊歡。
財說好話——說話與積
人皆欲會說話，蘇秦乃因會說話而殺身；人皆欲多積財，石崇乃因多積財而喪命。
小茉莉——真性情與大識見
有真性情，須有真涵養；有大識見，乃有大文章。
一朵雲，自在從容——文章與師友
觀朱霞，悟其明麗；觀白雲，悟其卷舒；觀山嶽，悟其靈奇；觀河海，悟其浩瀚，則俯仰間皆文章也。
對綠竹，得其虛心；對黃華，得其晚節；對松柏，得其本性；對芝蘭，得其幽芳，則遊覽處皆師友也。
世間行路——是非與廉恥
心能辨是非，處事方能決斷；人不忘廉恥，立身自不卑污。
一葉心箋——世風與末俗
世風之狡詐多端，到底忠厚人顛撲不破；末俗以繁華相尚，終覺冷淡處趣味彌長。

◎輯三 心中的蓮花
興保守我們的心——長進與振
把自己太看高了，便不能長進；把自己太看低了，便不能振興。
認養願望——讀書樂與為善名
習讀書之業，便當知讀書之樂；存為善之心，不必邀為善之名。
心中的蓮花——行善與逞奸
行善濟人，人遂得以安全，即在我亦為快意；
逞奸謀事，事難必其穩便，可惜他徒自壞心。
善待別人——直道與誠心
以直道教人，人即不從，而自反無愧。切勿曲以求容也；以誠心待人，人或不諒，而歷久自明。不必急於求白也。
人生的選擇——讓字與敬字
為善之端無盡，只講一「讓」字，便人人可行；
立身之道何窮，只得一「敬」字，便事事皆整。
凡事感恩——為善與有過
偶緣為善受累，遂無意為善，是因噎廢食也；
明識有過當規，卻諱言有過，是諱疾忌醫也。
平凡裡的快樂——積善與積財
積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。可知積善以遺子孫，其謀甚遠矣；賢而多財，則損其志；愚昧而多財，則益其過。可知積財以遺子孫，其害無窮也。

心情，很陽光——有錢與用藥

錢能福人，亦能禍人，有錢者不可不知；藥能生人，亦能殺人，用藥者不可不慎。
希望，永遠都在——氣性與語言
氣性乖張，多是夭亡之子；語言深刻，終為薄福之人。

◎輯四 最初的恩人
最初的恩人——教小兒與待小人
教小兒宜嚴，嚴氣足以平躁氣；待小人宜敬，敬心可以化邪心。
寵溺之惡——偷安與謀利
縱子孫偷安，其後必至耽酒色而敗門庭；教子孫謀利，其後必至爭貲財而傷骨肉。
反哺——性情與機趣
性情執拗之人，不可與謀事也；機趣流通之士，始可與言文也。
一壺馨香——詩書與孝悌
士必以詩書為性命，人須從孝悌立根基。
行在智慧中——處事與用功
處事要代人作想，讀書須切己用功。

◎輯五 看雲的來去
記起——善用財與無愧祿
財不患其不得，患財得而不能善用其財；祿不患其不來，患祿來而不能無愧其祿。
歡喜就多了——天地生命與富貴學問
天地無窮期，生命則有窮期，去一日便少一日；富貴有定數，學問則無定數，求一分便得一分。
最後的笑——文章與富貴
文章是山水化境，富貴乃煙雲幻形。
看雲的來去——富貴與衣祿
富貴易生禍端，必忠厚謙恭，才無大患；衣祿原有定數，必節儉簡省，乃可久延。
校園裡的欖仁樹——貧儉與拙勤
貧無可奈惟求儉，拙亦何妨只要勤。
傾聽幸福的憂傷——貧儉與拙勤
貧無可奈惟求儉，拙亦何妨只要勤。

◎輯六 悠活像首詩
清晨的散步——求備與知足
求備之心，可用之以修身，不可用之以接物。知足之心，可用之以處境，不可用之以讀書。
一扇心靈的窗——享福與創家
何謂享福之人，能讀書者便是；何謂創家之人，能教子者便是。
人情之美——憨人與苦人
天下無憨人，豈可妄行欺詐；世上皆苦人，何能獨享安閒。
各有因緣——有才與為學
有才必韜藏，如渾金璞玉，暗然而日章也；為學無間斷，如流水行雲，日進而不已也。
喝茶忘憂——學日進與德日進
知往日所行之非，則學日進矣；見世人可取者多，則德日進矣。
鄉間悠活像首詩——儉靜與庸偉
儉可養廉，覺茅舍竹籬，自饒清趣；靜能生悟，即鳥啼花落，都是化機。一生快活皆庸福，萬種艱辛出偉人。
走在黃昏的校園——謀道與窮理
川學海而至海，故謀道者不可有止心；莠非苗而似苗，故窮理者不可無真見。
走過角落——德位與行言
人之足傳，在有德，不在有位；世所相信，在能行，不在能言。
氣想起向日葵——閒居與生
一室閒居，必常懷振卓心，才有生氣；同人聚處，須多說切直話，方見古風。
就像一棵樹——苟字與俗字
人犯一苟字，便不能振；人犯一俗字，便不可醫。
風鈴——守身與養心
守身必謹嚴，凡足以戕吾身者宜戒之；養心須淡泊，凡足以累吾心者勿為也。

◎輯七 簡直是幸福
堅持活出自我——有為之士與傑出之人
粗糲能甘，必是有為之士；紛華不染，方稱傑出之人。
壽築夢的起點——發達與福
發達雖命定，亦由肯做功夫；福壽雖天生，還是多積陰德。
讓夢想起飛——志不高與心太大
志不可不高。志不高，則同流合污，無足有為矣；
心不可太大。心太大，則捨近圖遠，難期有成矣。
簡直是幸福——光明境界與涵養功夫
不忮不求，可想見光明境界；勿忘勿助，是形容涵養功夫。
幸福，就在此刻——天負我與我對天
身不飢寒，天未曾負我；學無長進，我何以對天。
人生的路——事難處與功將成
事當難處之時，只讓退一步，便容易處矣；功到將成之候，若放鬆一著，便不能成矣。
划向生命的深處——衾影與桑榆
夙夜所為，得無抱慚於衾影；光陰已逝，尚期收效於桑榆。
能生命之歌——爭得失與有知
不與人爭得失，惟求己有知能。
紅塵留白——已然未然與當然自然
事但觀其已然，便可知其未然；人必盡其當然，乃可聽其自然。
歲月留痕——敬他人與靠自己
敬他人，即是敬自己；靠自己，勝於靠他人。
一畝豐收的田——修身與明理
齊家先修身，言行不可不慎；讀書在明理，識見不可不高。
心如大地——顯榮與福慶
讀書不下苦功，妄想顯榮，豈有此理？為人全無好處，欲邀福慶，從何得來？

琹涵
曾任國中教師，勤於筆耕，著作等身，曾獲中山文藝獎散文獎，目前專業寫作。其作品〈成功〉、〈酸橘子〉先後入選國中國文課本，〈樂趣〉、〈山林小記〉、〈欣賞的心〉、〈聰明的人〉等入選海外國文華文教科書，文章也被大量採用作為高中職聯考及北一女等名校甄試閱讀測驗的範文，作品亦多次入選文建會（現為文化部）的「好書大家讀」，獲行政院新聞局、教育部，以及台北市政府新聞處評定為「中小學生優良課外讀物」、「年度優良課外讀物」等。
琹涵的文字清麗雋永，內容情真意切，總是因其自然誠摯而動人心弦。不論寫人、寫事、寫物、寫景，莫不基於愛和同情，常映現出澄明的心境及自勉勉人的情懷。近幾年作品《慢讀唐詩：愛上源自生活的美麗》、《慢讀宋詞：珍愛源自生活的真情》、《慢讀元曲：就愛源自生活的真性情》，以及《慢享古典詩詞的節日滋味》、《慢享山水田園詩 ：偷得浮生半日閒》、《好詞：從唐宋到清初，停在最想念的時光》、《好詩：從先秦到明清，回到初相遇的一刻》、《慢讀泰戈爾：源自印度哲人的雋永小詩，時時在心底吐著歡樂的絮語》、《唐詩 真滋味：五十則悠悠古風、永生永世不變的美麗意境》等，引領古典詩詞現代化風潮，深受好評。