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心亦如明鏡，事來始現，事去心亦隨空。
每個人都有自己的執著，執著沒有破就是有妄想無明，就像戴一副有色鏡片的眼鏡，不同顏色代表每個人的不同執著。
很多人說自己跟某個法王、某個高僧學過，事實上講這些是沒有用處的。請問問自己：「我是什麼？我有什麼？我能做到什麼？」跟誰學過不重要，自己是什麼才重要。心能不能
每個人都有自己的執著，執著沒有破就是有妄想無明，就像戴一副有色鏡片的眼鏡，不同顏色代表每個人的不同執著。
很多人說自己跟某個法王、某個高僧學過，事實上講這些是沒有用處的。請問問自己：「我是什麼？我有什麼？我能做到什麼？」跟誰學過不重要，自己是什麼才重要。心能不能
內容簡介
心亦如明鏡，事來始現，事去心亦隨空。
每個人都有自己的執著，執著沒有破就是有妄想無明，就像戴一副有色鏡片的眼鏡，不同顏色代表每個人的不同執著。
很多人說自己跟某個法王、某個高僧學過，事實上講這些是沒有用處的。請問問自己：「我是什麼？我有什麼？我能做到什麼？」跟誰學過不重要，自己是什麼才重要。心能不能定、能不能靜、能不能無煩惱？
這是妙參和尚的第六部著作，內容取材於禪宗故事，每個簡短精要的故事裡，都有一個直指人心的哲理，前段透過故事的引導，後段藉由「妙參和尚的話」讓讀者自然地走進自我覺察的領域。
如同本書中所提，「修行的重點不是你跟誰學過、什麼人到過你家，往臉上貼金不代表自身是金。要真正對修行有幫助，必須有志氣發誓願破除自己的執著，生活中觀照自己的妄念，慢慢把它放下。千經萬論都不離開自己的心，真正對的路是把心清淨、再清淨。不管學到哪個程度，心有執著煩惱就要觀照，把它們層層放下，才能真正解脫自在……」
每個人都有自己的執著，執著沒有破就是有妄想無明，就像戴一副有色鏡片的眼鏡，不同顏色代表每個人的不同執著。
很多人說自己跟某個法王、某個高僧學過，事實上講這些是沒有用處的。請問問自己：「我是什麼？我有什麼？我能做到什麼？」跟誰學過不重要，自己是什麼才重要。心能不能定、能不能靜、能不能無煩惱？
這是妙參和尚的第六部著作，內容取材於禪宗故事，每個簡短精要的故事裡，都有一個直指人心的哲理，前段透過故事的引導，後段藉由「妙參和尚的話」讓讀者自然地走進自我覺察的領域。
如同本書中所提，「修行的重點不是你跟誰學過、什麼人到過你家，往臉上貼金不代表自身是金。要真正對修行有幫助，必須有志氣發誓願破除自己的執著，生活中觀照自己的妄念，慢慢把它放下。千經萬論都不離開自己的心，真正對的路是把心清淨、再清淨。不管學到哪個程度，心有執著煩惱就要觀照，把它們層層放下，才能真正解脫自在……」
產品目錄
心亦如明鏡，事來始現，事去心亦隨空。
每個人都有自己的執著，執著沒有破就是有妄想無明，就像戴一副有色鏡片的眼鏡，不同顏色代表每個人的不同執著。
很多人說自己跟某個法王、某個高僧學過，事實上講這些是沒有用處的。請問問自己：「我是什麼？我有什麼？我能做到什麼？」跟誰學過不重要，自己是什麼才重要。心能不能定、能不能靜、能不能無煩惱？
這是妙參和尚的第六部著作，內容取材於禪宗故事，每個簡短精要的故事裡，都有一個直指人心的哲理，前段透過故事的引導，後段藉由「妙參和尚的話」讓讀者自然地走進自我覺察的領域。
如同本書中所提，「修行的重點不是你跟誰學過、什麼人到過你家，往臉上貼金不代表自身是金。要真正對修行有幫助，必須有志氣發誓願破除自己的執著，生活中觀照自己的妄念，慢慢把它放下。千經萬論都不離開自己的心，真正對的路是把心清淨、再清淨。不管學到哪個程度，心有執著煩惱就要觀照，把它們層層放下，才能真正解脫自在……」
每個人都有自己的執著，執著沒有破就是有妄想無明，就像戴一副有色鏡片的眼鏡，不同顏色代表每個人的不同執著。
很多人說自己跟某個法王、某個高僧學過，事實上講這些是沒有用處的。請問問自己：「我是什麼？我有什麼？我能做到什麼？」跟誰學過不重要，自己是什麼才重要。心能不能定、能不能靜、能不能無煩惱？
這是妙參和尚的第六部著作，內容取材於禪宗故事，每個簡短精要的故事裡，都有一個直指人心的哲理，前段透過故事的引導，後段藉由「妙參和尚的話」讓讀者自然地走進自我覺察的領域。
如同本書中所提，「修行的重點不是你跟誰學過、什麼人到過你家，往臉上貼金不代表自身是金。要真正對修行有幫助，必須有志氣發誓願破除自己的執著，生活中觀照自己的妄念，慢慢把它放下。千經萬論都不離開自己的心，真正對的路是把心清淨、再清淨。不管學到哪個程度，心有執著煩惱就要觀照，把它們層層放下，才能真正解脫自在……」
作者介紹
妙參和尚
本籍台灣，求學時期即對於禪宗心法有深刻的體悟，於1992年捨俗出家，留心禪門，弘法足跡遍布台灣各大學及機關團體，2001年赴美弘化住持，目前為美國加州洛杉磯毗盧禪寺住持，旅美弘法至今十餘年；平日於寺中靜居禪修，深入簡出，發願以佛教心法為主軸，將普世的真理遍佈世界各地，普利法界有情。
弘法二十餘年來，應各方邀請在台灣、大陸、美國、墨西哥等地開辦禪修、演講、主持禪七，於各地電視、電臺接受訪問；曾多次受邀前往休士頓、西雅圖、拉斯維加斯、紐約、波士頓、達拉斯、紐奧爾良、亞特蘭大、墨西哥等主要城市演講弘法，並在德州大學、德州醫學中心、普渡大學、內華達拉斯維加大學、休士頓大學及墨西哥多所大學等著名學術單位演講及主持禪修。於2010、2011年休士頓弘法期間，更應美國牧師友人、神父等邀請至多所教堂演講，並與基督教、猶太教多位牧師於休士頓萊斯大學及多所教堂，就東西方宗教異同進行公開對話。目前世界各地都有追隨妙參和尚學習禪修的弟子。
妙參和尚的教導直截了當，是一位非常融入當代社會的禪師，演講開示之間總是能巧妙地將古代複雜深奧的禪宗心法，運用平易近人的生活實例說明，直指人心，讓學人當下體悟了解並將禪法的智慧應用於生活，透過妙參和尚深入淺出的講學，大眾總是可以認識到問題核心，並藉由認識自心而找到改變生命的具體方法。
妙參和尚對禪宗有極深的領悟，更發願致力於普世真理的傳播弘揚。位於加州的毗盧禪寺莊嚴簡樸，平日於寺內開設禪修課程，並透過網路連線，與世界各地之學人定期進行遠端授課教學，讓大眾認識禪法、熏習禪法，提升生活品質，進而漸漸體認生命的本質不離自心，藉由認識自心，修正行為習氣偏差的具體實踐，不但自己活得更快樂，更能過著利人利己的生活。
妙參和尚近年來的著作有《但用此心》、《本來清淨》、《菩提自性》、《直了成佛》與《坐襌手冊》等五本正式出版書籍。原文以繁體中文撰寫，其中《但用此心》、《本來清淨》、《直了成佛》三本書已翻譯為簡體中文、英文及西班牙文在不同國家正式出版。 妙參和尚的教法乃依禪宗心法精髓為主軸，透過現代的知識詮釋等種種方便，將普世真理傳播到世界每個角落，為來往十方的學人開創一條通往智慧與光明圓滿的大道。
本籍台灣，求學時期即對於禪宗心法有深刻的體悟，於1992年捨俗出家，留心禪門，弘法足跡遍布台灣各大學及機關團體，2001年赴美弘化住持，目前為美國加州洛杉磯毗盧禪寺住持，旅美弘法至今十餘年；平日於寺中靜居禪修，深入簡出，發願以佛教心法為主軸，將普世的真理遍佈世界各地，普利法界有情。
弘法二十餘年來，應各方邀請在台灣、大陸、美國、墨西哥等地開辦禪修、演講、主持禪七，於各地電視、電臺接受訪問；曾多次受邀前往休士頓、西雅圖、拉斯維加斯、紐約、波士頓、達拉斯、紐奧爾良、亞特蘭大、墨西哥等主要城市演講弘法，並在德州大學、德州醫學中心、普渡大學、內華達拉斯維加大學、休士頓大學及墨西哥多所大學等著名學術單位演講及主持禪修。於2010、2011年休士頓弘法期間，更應美國牧師友人、神父等邀請至多所教堂演講，並與基督教、猶太教多位牧師於休士頓萊斯大學及多所教堂，就東西方宗教異同進行公開對話。目前世界各地都有追隨妙參和尚學習禪修的弟子。
妙參和尚的教導直截了當，是一位非常融入當代社會的禪師，演講開示之間總是能巧妙地將古代複雜深奧的禪宗心法，運用平易近人的生活實例說明，直指人心，讓學人當下體悟了解並將禪法的智慧應用於生活，透過妙參和尚深入淺出的講學，大眾總是可以認識到問題核心，並藉由認識自心而找到改變生命的具體方法。
妙參和尚對禪宗有極深的領悟，更發願致力於普世真理的傳播弘揚。位於加州的毗盧禪寺莊嚴簡樸，平日於寺內開設禪修課程，並透過網路連線，與世界各地之學人定期進行遠端授課教學，讓大眾認識禪法、熏習禪法，提升生活品質，進而漸漸體認生命的本質不離自心，藉由認識自心，修正行為習氣偏差的具體實踐，不但自己活得更快樂，更能過著利人利己的生活。
妙參和尚近年來的著作有《但用此心》、《本來清淨》、《菩提自性》、《直了成佛》與《坐襌手冊》等五本正式出版書籍。原文以繁體中文撰寫，其中《但用此心》、《本來清淨》、《直了成佛》三本書已翻譯為簡體中文、英文及西班牙文在不同國家正式出版。 妙參和尚的教法乃依禪宗心法精髓為主軸，透過現代的知識詮釋等種種方便，將普世真理傳播到世界每個角落，為來往十方的學人開創一條通往智慧與光明圓滿的大道。
規格
誠品貨碼 / 2682728273003
ISBN13 / 9789866436550
ISBN10 /
EAN貨碼 /
頁數 / 137
語言 / 1:中文/繁體
級別 / N:無
檔案格式 / EPUB流式(1MB)
檔案匯出格式 / EPUB 提供 Adobe DRM
TTS朗讀 / EPUB提供TTS朗讀
退貨說明
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