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華夏論述 (電子書)

內容簡介

內容簡介 文化共同體將是人類文明演進的最終階段 中國世襲王朝起源於數千年前的夏代，歷經朝代更迭，夏、商、秦、漢、唐等時期都曾是中國的代名詞。但鮮為人知的是，「契丹」與「桃花石」兩個稱號在西方歷史上，也代表過中國。分分合合的中華世界，竟已說不清最初的源頭來自何處。 那麼，一個中國的歸屬感和認同感，是從何而來？ 從「共同體」角度出發，許倬雲先生討論的是由不同族群組成的中國何時出現，又何時成為一個難解疑團。而政權、經濟活動、社會組成及文化發展等四項變數，維繫中國為一體而不墜的力量究竟為何？ 不同族群相互融合，造就中國之廣與大。在全球化無可避免的年代，東西方的差異正在逐漸縮小，難以僅用邊界區隔。如何建構一個沒有限制的大同世界，存續發展已有千年之久的「中國模式」，將是未來各國借鏡參考的重要範例。

作者介紹

作者介紹 許倬雲 知名歷史學家，1980年獲選為中央研究院院士。現為美國匹茲堡大學歷史學系與社會學系榮休校聘講座教授、中央研究院歷史語言研究所通信研究員。 前後執教於台灣、香港和美國多所大學院校，擅長以社會科學理論及方法治史，專長領域為中國文化史、社會經濟史和中國上古史。 代表著作包括《求古編》、《西周史》（聯經出版）、《從歷史看人物》（洪建全基金會）、《萬古江河：中國歷史文化的轉折與開展》（英文漢聲）、《現代文明的批判：剖析人類未來的困境》（遠見天下文化）等。

產品目錄

產品目錄 自序 「中國」共同體的未來與挑戰第一章 緒論共同體的出現，從「成核」開始第二章 新石器時代族群的分合不同文化體融合出新的歸屬和認同感第三章 核心的形成：夏、商、周三代的連續發展「中原」成為穩定的權力中心第四章 春秋戰國時期「華夷」觀念中國邊界不在「地理」，而在「文化界定」第五章 天下帝國：關鍵性的秦漢時代「文官制度」和「市場經濟」有效凝聚群體意識第六章 秦漢時代的擴張「軟實力」維持政治和文化整體性第七章 天下國家模式的衰壞南北朝時期出現族群融合高峰第八章 隋唐的天下國家擁有極大包容性和彈性的天下秩序第九章 宋、遼、金和西夏的時代華夷之辨加深漢人族群意識第十章 金、元時代的外族征服外族政權本質―暴力統治與二元政體第十一章 明代：專制皇權（上）天下國家結束，華夏文化崛起第十二章 明代：專制皇權（下）在全球化潮流中缺席，錯失發展機會第十三章 滿清時代：最後一個征服王朝（上）社會精英與文化活力日漸衰落的皇朝第十四章 滿清時代：最後一個征服王朝（下）盛世發展「結束於開始之時」第十五章 後論：中國共同體的發展（上）四個變數交互影響，共同體出現強弱盛衰第十六章 後論：中國共同體的發展（下）修正雙重迷失，建構人類共有與協作的根本附錄 《華夏論述：一個複雜共從體的存在》解說――葛兆光

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最佳賣點

最佳賣點 : 文化共同體將是人類文明演進的最終階段
　中國世襲王朝起源於數千年前的夏代，歷經朝代更迭，夏、商、秦、漢、唐等時期都曾是中國的代名詞。但鮮為人知的是，「契丹」與「桃花石」兩個稱號在西方歷史上，也代表過中國。分分合合的中華世界，竟已說不清最初的源頭來自何處。
　那麼，一個中國的歸屬感和認同感，是從何而來