朗然明性:藏傳佛教大手印及大圓滿教法選集 (電子書)
商品描述 | 朗然明性:藏傳佛教大手印及大圓滿教法選集 (電子書):大手印與大圓滿,字雖異,但義相同;唯一差異是,大手印側重正念,大圓滿於覺性中休息。本書為藏傳佛教大手印及大圓 |
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商品描述 | 朗然明性:藏傳佛教大手印及大圓滿教法選集 (電子書):大手印與大圓滿,字雖異,但義相同;唯一差異是,大手印側重正念,大圓滿於覺性中休息。本書為藏傳佛教大手印及大圓 |
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內容簡介 大手印與大圓滿,字雖異,但義相同;唯一差異是,大手印側重正念,大圓滿於覺性中休息。本書為藏傳佛教大手印及大圓滿教法選集,諸多偉大上師結合自身的學習與成就,從中淬鍊出精簡務實的修行教言。這些收錄的文選提供了不可思議的智慧,極具啟發、甚為重要,而且文本中的竅訣非常簡單直接,使讀者可以輕鬆地運用。本書以祈請文作為序曲,並有一篇讓修行者在家禪修時可念誦的祈願文,其後依序是大手印與大圓滿的見地教導,最後的〈雙運〉篇章則結合大手印與大圓滿的法門。大手印,不回顧過往,不想像未來,不以造作的概念指稱禪修。此外,不將空性視為空無一物。向內觀看,對於五官所感知的對境,不評斷是非對錯,讓注意力自然而然,本然安住有如嬰兒,即使一剎那也不讓注意力散馳。身體坐直,口不言語,嘴巴略開,讓氣息自然流動,讓心安住於無造作的本然中,此時不論生起好壞或樂苦等念頭,對於悲喜毫不在意的自心體性,是朗然而空、赤裸而覺的。此自心體性是一切有情眾生的自性,根據阿底瑜伽,它是覺性與空性的大圓滿。雖然大手印與大圓滿使用了不同的詞彙,但在實相上,兩者的究竟意義完全沒有差別。經由這樣的教法,當面臨死亡時,在心與身的連結斷開的那一刻,心便與法身相融。然而,在仍然保有此身的時候,也可能在奧明法界之中成就真實圓滿的證悟。
作者介紹 姓名:蓮花生大士、伊喜•措嘉、龍欽巴、密勒日巴、祖古•烏金仁波切等大師蓮花生大士、伊喜•措嘉、龍欽巴、密勒日巴、祖古•烏金仁波切等大師
產品目錄 前言:瑪西亞.賓德.史密特導引手冊介紹:祖古.烏金仁波切1祈請文甘露之雲堤:龍欽巴加持之雲堤:蔣揚.欽哲.汪波了義大力金剛持:敦珠仁波切2大手印明照智慧:密勒日巴具一即足之道:岡波巴了義大手印祈願文:噶瑪巴.讓炯.多傑大手印之見、修、行:措竹.讓卓大手印筆記:貝瑪.噶波大手印住、動、覺之教誡:米龐仁波切3大圓滿立斷之基的教誡指引:金剛瑜伽女傳法,秋吉林巴取藏無修成佛:敦珠.林巴本初智之體性:米龐仁波切正念之鏡:紐修.堪仁波切驅除闇昧之燈:米龐仁波切老維嘉雅:雪謙.嘉察.貝瑪.南嘉大圓滿的修持要點:雪謙.嘉察.貝瑪.南嘉4雙運自然解脫一切所遇:堪布岡夏明:策勒.那措.讓卓見地與禪修:蔣貢.工珠中陰聽聞解脫:蓮花生大士傳法,秋吉.林巴取藏勝義離戲懺悔:蓮花生大士傳法,秋吉.林巴取藏伊喜•措嘉祈願文:蓮花生大士傳法,貝瑪.勒哲.匝取藏人物簡介詞彙解釋
商品名 / | 朗然明性:藏傳佛教大手印及大圓滿教法選集 (電子書) |
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簡介 / | 朗然明性:藏傳佛教大手印及大圓滿教法選集 (電子書):大手印與大圓滿,字雖異,但義相同;唯一差異是,大手印側重正念,大圓滿於覺性中休息。本書為藏傳佛教大手印及大圓 |
誠品26碼 / | 2682707849007 |
頁數 / | 298 |
語言 / | 1:中文 繁體 |
級別 / | N:無 |
檔案格式 / | EPUB流式(3MB) |
檔案匯出格式 / | Adobe DRM |
最佳賣點 : 大手印與大圓滿,字雖異,但義相同;
唯一差異是,大手印側重正念,大圓滿於覺性中休息。
本書為藏傳佛教大手印及大圓滿教法選集,諸多偉大上師結合自身的學習與成就,從中淬鍊出精簡務實的修行教言。這些收錄的文選提供了不可思議的智慧,極具啟發、甚為重要,而且文本中的竅訣非常簡單直接