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那麼摩西將銅蛇掛在杆子上又是什麼意思?在埃及,杆子代表神的勢力,因此以色列人知道,這表示上帝臨在於以色列的營中,而銅蛇被掛在上面,則代表上帝制服了祂的敵人—埃及和撒旦。當百姓承認苦難是因為他們的罪所引起的,這銅蛇與杆子就顯明上帝仍然保留祂的恩典,願意給他們悔改的機會。
杆子上的銅蛇本身沒有什麼特殊
杆子上的銅蛇本身沒有什麼特殊
內容簡介
那麼摩西將銅蛇掛在杆子上又是什麼意思?在埃及,杆子代表神的勢力,因此以色列人知道,這表示上帝臨在於以色列的營中,而銅蛇被掛在上面,則代表上帝制服了祂的敵人—埃及和撒旦。當百姓承認苦難是因為他們的罪所引起的,這銅蛇與杆子就顯明上帝仍然保留祂的恩典,願意給他們悔改的機會。
杆子上的銅蛇本身沒有什麼特殊的魔力,而是人憑著信心成就上帝能力的記號。百姓要定睛望這銅蛇,將他們的信心放在上帝勝過撒旦的能力,這樣他們就得醫治。那些不相信、不願抬頭仰望的人就被定罪而滅亡,也不得進入應許之地。我們要在這個意義之下,來明白耶穌在約翰福音3:13-15引用這事件所說的話。在十字架,表面是耶穌被掛在柱子上,撒旦好像是得勝的一方,但死亡的權柄不能勝過祂,耶穌的復活顯示撒旦只是傷了祂的腳跟,實際上卻是上帝的權勢完全制服了撒旦,粉碎了牠的頭,應驗創世紀3:15的預言,是銅蛇所預表的實現。這樣,十字架帶來同樣的果效— 在耶穌基督裡,上帝要醫治罪所帶來的創傷,但人必須以信心仰望祂。(21章)
杆子上的銅蛇本身沒有什麼特殊的魔力,而是人憑著信心成就上帝能力的記號。百姓要定睛望這銅蛇,將他們的信心放在上帝勝過撒旦的能力,這樣他們就得醫治。那些不相信、不願抬頭仰望的人就被定罪而滅亡,也不得進入應許之地。我們要在這個意義之下,來明白耶穌在約翰福音3:13-15引用這事件所說的話。在十字架,表面是耶穌被掛在柱子上,撒旦好像是得勝的一方,但死亡的權柄不能勝過祂,耶穌的復活顯示撒旦只是傷了祂的腳跟,實際上卻是上帝的權勢完全制服了撒旦,粉碎了牠的頭,應驗創世紀3:15的預言,是銅蛇所預表的實現。這樣,十字架帶來同樣的果效— 在耶穌基督裡,上帝要醫治罪所帶來的創傷,但人必須以信心仰望祂。(21章)
產品目錄
自序》 5
簡介》 9
第1章》 數點人數 13
第2章》 各就其位 21
第3章》 利未人 29
第4章》 利未人的職責 35
第5章》 罪的問題 41
第6章》 拿細耳人 51
第7章》 當獻之物 61
第8章》 利未人的事奉 67
第9章》 守逾越節 73
第10章》 前進迦南地 79
第11章》 罪與抱怨 85
第12章》 罪與嫉妒 91
第13、14章》 不信與害怕 99
第15章》 獻祭的條例 105
第16章》 可拉的背叛 113
第17章》 亞倫的杖 119
第18章》 祭司、利未人的職責和當得之物 123
第19章》 紅母牛 129
第20章》 摩西的失敗 135
第21章》 銅蛇 141
第22章》 假先知巴蘭 147
第23、24章》 巴蘭的失敗 155
第25章》 以色列的罪 161
第26、27章》 新世代 169
第28、29章》 當守的節 175
第30章》 當守的願 185
第31章》 聖戰 191
第32章》 試探 197
第33、34章》 回顧 203
第35章》 逃城 211
第36章》 展望未來 217
參考書目》 223
簡介》 9
第1章》 數點人數 13
第2章》 各就其位 21
第3章》 利未人 29
第4章》 利未人的職責 35
第5章》 罪的問題 41
第6章》 拿細耳人 51
第7章》 當獻之物 61
第8章》 利未人的事奉 67
第9章》 守逾越節 73
第10章》 前進迦南地 79
第11章》 罪與抱怨 85
第12章》 罪與嫉妒 91
第13、14章》 不信與害怕 99
第15章》 獻祭的條例 105
第16章》 可拉的背叛 113
第17章》 亞倫的杖 119
第18章》 祭司、利未人的職責和當得之物 123
第19章》 紅母牛 129
第20章》 摩西的失敗 135
第21章》 銅蛇 141
第22章》 假先知巴蘭 147
第23、24章》 巴蘭的失敗 155
第25章》 以色列的罪 161
第26、27章》 新世代 169
第28、29章》 當守的節 175
第30章》 當守的願 185
第31章》 聖戰 191
第32章》 試探 197
第33、34章》 回顧 203
第35章》 逃城 211
第36章》 展望未來 217
參考書目》 223
作者介紹
1949年出生於台灣。清華大學核子工程系畢業(1971),獲美國辛辛那提大學核子工程哲學博士學位(1978)。曾任職於GE,CE, ConEd (NY) 等公司,1987年自行創設電腦公司。
許牧師是第四代基督徒,1981-2003年擔任紐約新城歸正教會長老。2003年進入美國費城西敏神學院(Westminster Theological Seminary)就讀,獲道學碩士(M.Div. 2007)學位。畢業後在華盛頓台福教會牧會三年(2007-2009)。2010年回台在各地教會及神學院教授聖經神學,並成立福音導向基督徒團契。2016年按立牧師。著作:登山寶訓—正常的基督徒生活(香柏樹,2013),我們的故事—從起初的創造到新天新地(道聲,2016)。
許牧師與師母謝謙順育有二女一男,均已成家立業,他們有七個孫子。
許牧師是第四代基督徒,1981-2003年擔任紐約新城歸正教會長老。2003年進入美國費城西敏神學院(Westminster Theological Seminary)就讀,獲道學碩士(M.Div. 2007)學位。畢業後在華盛頓台福教會牧會三年(2007-2009)。2010年回台在各地教會及神學院教授聖經神學,並成立福音導向基督徒團契。2016年按立牧師。著作:登山寶訓—正常的基督徒生活(香柏樹,2013),我們的故事—從起初的創造到新天新地(道聲,2016)。
許牧師與師母謝謙順育有二女一男,均已成家立業,他們有七個孫子。
規格
誠品貨碼 / 2682676695001
ISBN13 / 9789574341887
ISBN10 /
EAN貨碼 / 9789864001644
頁數 / 227
語言 / 1:中文/繁體
級別 / N:無
檔案格式 / PDF(9MB)
檔案匯出格式 / PDF 提供 Adobe DRM
TTS朗讀 / EPUB不提供TTS朗讀
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