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不讀《國富論》不知道什麼才叫「利己」,讀了《道德情感論》才知道「利他」才是問心無愧的「利己」。----[美]諾貝爾經濟學獎得主 密爾頓.弗里德曼
在經濟學的發展歷程中,由於人們只看到《國富論》中所論述的資本主義的生產關係,重視人的謀利心理和行為,強調「自利」,卻相對忽略了亞當.斯密在《道德
在經濟學的發展歷程中,由於人們只看到《國富論》中所論述的資本主義的生產關係,重視人的謀利心理和行為,強調「自利」,卻相對忽略了亞當.斯密在《道德
內容簡介
不讀《國富論》不知道什麼才叫「利己」,讀了《道德情感論》才知道「利他」才是問心無愧的「利己」。----[美]諾貝爾經濟學獎得主 密爾頓.弗里德曼
在經濟學的發展歷程中,由於人們只看到《國富論》中所論述的資本主義的生產關係,重視人的謀利心理和行為,強調「自利」,卻相對忽略了亞當.斯密在《道德情感論》中所重視的人的倫理、心理、法律和道德情操,從而曲解、誤讀了亞當.斯密的學說。----[英]1998年度諾貝爾經濟學獎得主 阿馬蒂亞.森
當我們目睹了金錢欲爆發之後的種種罪惡,就更能體會到亞當.斯密稱《道德情感論》比《國富論》更重要的含義。市場經濟應該是一個講道德的經濟。沒有誠信、同情心這些最基本的道德觀念,市場經濟就會引發災難。----著名經濟學家梁小民
在經濟學的發展歷程中,由於人們只看到《國富論》中所論述的資本主義的生產關係,重視人的謀利心理和行為,強調「自利」,卻相對忽略了亞當.斯密在《道德情感論》中所重視的人的倫理、心理、法律和道德情操,從而曲解、誤讀了亞當.斯密的學說。----[英]1998年度諾貝爾經濟學獎得主 阿馬蒂亞.森
當我們目睹了金錢欲爆發之後的種種罪惡,就更能體會到亞當.斯密稱《道德情感論》比《國富論》更重要的含義。市場經濟應該是一個講道德的經濟。沒有誠信、同情心這些最基本的道德觀念,市場經濟就會引發災難。----著名經濟學家梁小民
作者介紹
不讀《國富論》不知道什麼才叫「利己」,讀了《道德情感論》才知道「利他」才是問心無愧的「利己」。----[美]諾貝爾經濟學獎得主 密爾頓.弗里德曼
在經濟學的發展歷程中,由於人們只看到《國富論》中所論述的資本主義的生產關係,重視人的謀利心理和行為,強調「自利」,卻相對忽略了亞當.斯密在《道德情感論》中所重視的人的倫理、心理、法律和道德情操,從而曲解、誤讀了亞當.斯密的學說。----[英]1998年度諾貝爾經濟學獎得主 阿馬蒂亞.森
當我們目睹了金錢欲爆發之後的種種罪惡,就更能體會到亞當.斯密稱《道德情感論》比《國富論》更重要的含義。市場經濟應該是一個講道德的經濟。沒有誠信、同情心這些最基本的道德觀念,市場經濟就會引發災難。----著名經濟學家梁小民
在經濟學的發展歷程中,由於人們只看到《國富論》中所論述的資本主義的生產關係,重視人的謀利心理和行為,強調「自利」,卻相對忽略了亞當.斯密在《道德情感論》中所重視的人的倫理、心理、法律和道德情操,從而曲解、誤讀了亞當.斯密的學說。----[英]1998年度諾貝爾經濟學獎得主 阿馬蒂亞.森
當我們目睹了金錢欲爆發之後的種種罪惡,就更能體會到亞當.斯密稱《道德情感論》比《國富論》更重要的含義。市場經濟應該是一個講道德的經濟。沒有誠信、同情心這些最基本的道德觀念,市場經濟就會引發災難。----著名經濟學家梁小民
規格
誠品貨碼 / 2682670213003
ISBN13 / 9789866498855
ISBN10 /
EAN貨碼 /
頁數 / 303
語言 / 1:中文/繁體
級別 / N:無
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