星雲大師談智慧 (新版) | 誠品線上

星雲大師談智慧 (新版)

內容簡介

內容簡介 星雲四書，是星雲大師入世修行、人間成就最普遍的法門講授，人人聽得懂，個個做得到，是我們自覺利他、人生圓滿的基礎功課。你希望自己洞明世事，做人做事任運隨心嗎？大師說：一切靠智慧。 什麼是智慧？ 「觀念就是智慧，智慧就是財富，會辦事的人能將小事做成大事，不會做事的人則把大事做成小事。」 「有一種東西比才能更罕見、更優美、更珍奇，那就是知人之明、通澈之悟。」 「白天也有流星，但是白天的流星沒有人注意；夜晚的流星，因為黑暗的來臨，更突顯了光芒的耀眼。所以，不要怕人生的黑暗、挫折，黑暗中的光明更加可貴。」 「時時在感覺、靜心、思惟裡鍛鍊，養成了觀照的生命態度，就能在車流人潮中也有悟的一刻。」 本書是星雲大師教導讀者擁有人生圓滿的智慧之道。

作者介紹

作者介紹 星雲大師／作者江蘇江都人，曾參學金山、焦山、棲霞等禪淨律學諸大叢林。一九四九年春來台，一九五三年創宜蘭念佛會，奠定弘法事業的基礎。一九六七年創建佛光山，以人間佛教為宗風，致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業。先後在世界各地創建近三百所道場，又創辦多所美術館、圖書館、出版社、書局、雲水醫院、佛教學院，暨興辦西來、佛光、南華、南天及光明大學等。一九七○年後，相繼成立「大慈育幼院」、「仁愛之家」，收容撫育孤苦無依之幼童、老人，及從事急難救濟等福利社會。一九七七年成立「佛光大藏經編修委員會」，編纂《佛光大藏經》、《佛光大辭典》。並出版《中國佛教經典寶藏精選白話版》，編著《佛光教科書》、《佛教叢書》、《百年佛緣》、《貧僧有話要說》等。二○一七年五月發表《星雲大師全集》，共三百六十五冊，收錄畢生著作。大師弘揚人間佛教，以地球人自居，對於：同體與共生、平等與和平、環保與心保、幸福與安樂等理念多所發揚，於一九九一年成立「國際佛光會」，被推為總會會長，實踐「佛光普照三千界，法水長流五大洲」的理想。

產品目錄

產品目錄 出版者的話 高希均 台灣社會的另一個奇蹟——星雲大師的開創性貢獻自序 智慧來處成功與智慧人生的能源再創生機忍的智慧培養勇氣有容乃大全力以赴驕慢與傲骨念念分明本性能改人脈與實力心能轉境工作換跑道怨謗隨人稱職的主管用人之道領導與服從建立「人相」照顧腳下我只有挨家挨戶靈巧的人琢磨琢磨榮耀與成就休息力你要做哪種人慈悲生智慧嚴與愛的教育慈悲可貴三個大哉問將心比心增智慧遠恐懼陽光與和風識大體舉重若輕過河的瞎子行善應及時愚癡最可怕愛與惜不倒翁哲學登山，征服自己聞思修，得智慧聽話與聞法心與妄語良言愛語三春暖法的勝利大師智慧法語大地山河在說法心靈鐘聲力量的來源不貪才是寶山水人生加持的真義靜心與思惟思想．禪．悟真空妙有朋友與知音公是公非絕不姑息歪理螃蟹行為把握時間四種人生命運，就在臉上人生的棋盤身心安頓旅人與過客聽故事，開智慧鴻雁與蝙蝠生死操之在己樂觀與悲觀真假的顛倒正見的重要可憐的眾生器官移植吃飯文化邪不能勝正小的有用文字罪中國字的奇妙禮敬僧眾真正的財富缺點也能善用杯子滿了嗎？馬馬虎虎刮「我們的」鬍子推諉無益準備的重要醫扁鵲有功何需居禪師的智慧內外一如低姿態處世哲學畫家的異想我也是第一邱吉爾的智慧機智對話作白日夢自信不是自負向傳統挑戰的勇者船夫與哲學家做最適當的事生存之道處境不同好馬要吃草錯誤的推論生於憂患殺亦有道為官之要知人之明一點即透惟恐屬下不如己互尊互重孝順要趁早慧珠璣勵志信仰讀書修身

商品規格

試閱文字

內文 : 全力以赴

有個老和尚帶了小沙彌去山裏撿柴火，突然間小沙彌看見了一隻狐狸正在追逐野兔，於是央求老和尚設法救救兔子，老和尚心平氣和地說：「你放心，十之八九兔子都不會被狐狸追到。」　

小沙彌很疑惑老和尚這樣的看法，但沒多久狐狸就放棄了兔子，小沙彌很好奇的問老和尚原因，老和尚說：「狐狸幾乎天天都看到野兔，所以追野兔不會全力以赴，反正這次沒追到，下次還是有機會，因此多被兔子跑掉了！」小沙彌似有所悟的問：「那兔子為什麼跑得掉呢？」老和尚語重心長的說：「因為兔子將每一次都當成第一次那樣的拚命，而且是唯一的一次，因為這一次跑不掉，生命也就沒有了！」

我們設定目標，若將每一次當成第一次或者最後的一次甚至唯一的一次，哪有不成功的道理？



驕慢與傲骨

所謂「驕」氣不可有，「傲」骨不可無，因為驕慢是成功的敵人，傲骨是成功的朋友；驕慢會給人看輕，傲骨則會給人尊重。

有的人，仗著一知半解，他就趾高氣昂，不可一世；稍稍擁有一些名利，他就志得意滿，盛氣淩人。因為他的驕氣，反而給人鄙視和看輕。另外也有的人儘管貧無立錐之地，但他不乞求人憐；雖然無位無名，但憑著平時的傲骨，反而受人尊重。所以富貴能夠不驕慢、貧窮而有傲骨的人，自然就能處在貧富之中，都能自得其樂了。

人，得意的時候就容易產生驕氣，失意的時候便容易喪失志氣；人應該在得意的時候去除驕氣，失意的時候反而要增加傲骨的志氣。所謂「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」也！

驕慢，都是因為有所比較；我與人比之長短，我與人比之高下。所以，有一些人「以己之長比人之短」，越比越驕橫我慢；但也有人「以己之短比人之長」，更加激發自己的志氣，所以越比越傲然屹立。

其實，驕氣不可有，驕矜自大，必有吃虧的一天；傲骨不可無，過份的屈膝奉承，也永遠沒有抬頭之日。所以，吾人在貧賤的時候，眼中不可只看到富貴，如此自有傲雪風骨；當得意的時候，要能不忘記貧賤之時，自然不會驕慢不恭。一個人能夠「富而不驕矜、貧而有傲骨」，自能活得安然，活得有尊嚴！



心靈鐘聲

寺院裏敲鐘的老頭陀，每天神情專注的一邊敲鐘，口中還要一邊念著：「洪鐘初叩，寶偈高吟；上徹天堂，下通地府。」

來自教堂、來自寺院鐘聲有寧靜、警醒的力量。在日常生活中，腦海裏要不時有警鐘響起，心靈上要不時有鐘聲迴盪；想一想：什麼是該做的，什麼是不該做的。

有一群旅行者到一個名山寶剎參觀，在道場裏卻一直開著隨身帶來的收音機。寺中人員上前勸導說：朋友，你們來此不就是希望獲得一點寧靜的氣氛嗎？你開著收機，連在這種地方都要用聲音來麻痺自己，完全沒有一刻的寧靜，怎麼能生出智慧來呢？

靜，才能擁有禪心，才能通達，才能和聖賢交流，寧靜才能致遠。

畫，遠看則美；山，遠望則幽；名利，遠觀則能灑脫；小人，遠避則可少是非；思想，遠慮則能洞察事物本末；心，遠放則可少憂少惱。「遠」字，妙用無窮！



不貪才是寶

春秋時，宋國有一個人得到一塊美玉，獻給做官的子罕，子罕堅辭不受。那個人以為子罕不識貨，就明白的告訴他說：「這是一塊寶玉啊！」子罕道：「你以玉為寶，而我以不貪為寶，如果我接受了你的美玉，我們都失去了自己的寶貝，不如各守其寶吧！」

世間之人多以名聞利養為寶，或以稀有之物、珍愛之物為寶，其實，所謂「寶」，就是一個貪愛、貪執；因為有貪，才需要寶。身外的寶再多，不如心中的一念知足、感恩之心；貪欲的人即使再富有、寶再多，仍是富貴的窮人，唯有「知足常樂」，才是真富有。

不貪為富，不貪為貴，不貪才是寶啊！

一隻猴子，抱了滿懷的果子，眼看地上還有一顆，牠對懷中所有，猶嫌不足，因此彎腰想要再撿地上的果子時，卻讓已有的果子掉落一地，這就是貪小便宜、因小失大的最好例子。

經常聽到有人抱怨：被人騙了！歹徒騙人的伎倆，諸如：金光黨用假鈔騙真鈔、不法商人用假貨騙取金錢、不肖之徒用可憐相博取同情遂行詐騙、宵小之輩以花言巧語獲得歡心後行騙詐欺。

世間騙人的花樣很多，一般人之所以上當受騙，除了少部分人因為基於惻隱之心，未經求證就聽信於人，讓歹徒有可乘之機外，受騙的原因，大都是因為貪心；貪心，才是受騙的最大原因。

舉例說：有人謊稱有傳家寶貝骨董一件，價值不扉，因需錢孔急，只要有人出價三十萬，即可半賣半送；如果你貪圖別人的寶貝，自然上當。

也有人說，自己有土地一塊，市價值幾千萬元，因生意一時周轉不靈，希望能以土地抵押向你借款五十萬元，一等賣地後，連本帶利六十萬元奉還。結果事後發現，土地權狀是偽造的。

也有人聲稱與朋友合夥投資生意，明年即可分紅多少，現在需要資金三百萬，請你先給予方便，明年加倍奉還。結果是肉包子打狗，一去不回。

也有人自稱來自軍中，手上有軍糧二千石，無法報銷，只要你付運費十萬元，即可免費奉送。結果二千石糧食沒個影兒，十萬元也飛了。

世間形形色色的人，到處不乏騙子充斥人群，被人騙了，如果尚能承擔，還算小事，人生最大的愚事，是自己騙自己。不能認識自己的居心動念，不能認識自己的因緣關係，「不知為知，不明為明」的自我偽裝，虛張自己的條件，護短、恕己，都是自欺欺人、騙人騙己。

如何從蒙騙中解脫出來呢？唯有放棄虛妄、貪圖，回歸自我的真實面目；才能不騙人，也不為人所騙。



加持的真義

「加持」，就是增加心靈上的力量，心靈上的感受。這種力量來自信仰，或是他人的思想、慈悲、精神力。

人在脆弱的時候，特別希望獲得加持，也就是需要別人的幫助，所以親人朋友的幫助，甚至一句安慰、鼓舞的話，讓人重拾信心，就是加持。

加持，要施者、受者彼此有溝通、有交流，尤其要有信心、有誠心、有謙虛的心，才能受用；傲慢的心得不到加持，無法受用。

加持最終要從他力加持，到自我加持；自己的信仰、慈悲、智慧、忍耐，都能自己加持自己，這才是加持的真義。

小的有用

在佛教裏有這麼一則故事：

有一個信徒到寺院拜佛，知客師招呼過後，隨即對身旁的老和尚說：「有信徒來了，請上茶！」不到兩分鐘，又對老和尚說：「佛桌上的香灰要記得擦拭乾淨！」「拜台上的盆花別忘了澆水呀！」「中午別忘了留信徒吃飯！」只見老和尚在年輕的知客師指揮下，一下子忙東，一下子忙西。

信徒終於忍不住好奇的問老和尚：「他是你什麼人？怎麼總是叫你做這、做那的呢？」老和尚得意地說：「他是我徒弟呀！我有這樣能幹的徒弟是我的福氣，信徒來時他只要我倒茶，並不要我講話，他只要我留信徒吃飯，並沒有要我燒飯，平時寺裏的一切都是他在計畫，省了我很多辛苦呢！」信徒不解，再問：「不知你們是老的大，還是小的大？」老和尚說：「當然是老的大，但是小的有用呀！」

「敬老尊賢」，這是中國傳統的美德，所謂「家有一老，如有一寶」，老人的智慧與經驗，固然是家庭、社會的一大資產，然而一個社會的發展，也不能缺少年輕人的活力與動力。

老一輩的不要凡事以權威性的命令，而能改以關心、輔導、協助的立場，學習老和尚的「交棒」而享「清福」的心情，看著後輩成長。後輩也能學習、尊重長者的經驗、智慧，不要燥進、排斥，如此又何來代溝之有呢？

其實，人生原本無所謂的大小、高低、好壞、貴賤，完全是在於自己的觀念。人際之間，只要能夠做到「老做小」、「小敬老」，必能融洽和諧。

最佳賣點

最佳賣點 : 星雲四書，是星雲大師入世修行、人間成就最普遍的法門講授，人人聽得懂，個個做得到，是我們自覺利他、人生圓滿的基礎功課。

活動

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