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心靈環保50問

作者 法鼓文化編輯部
出版社 財團法人法鼓山文教基金會-法鼓文化
商品描述 心靈環保50問:禪的安心方法,就是該做什麼就做什麼,我們要好好地體驗生活、享受生活,並認真生活。環境中有了垃圾就當立即清除,內心中有了垃圾也是如此。禪的態度是:知

內容簡介

內容簡介 「心靈環保並不是在佛法之外,另有一套心法,它本身就是整體的佛法。」「不論你是不是佛教徒,都能將心靈環保視為人生指南,照見真正的人生好風光。」 ——〈導讀〉釋果暉(法鼓山方丈)

作者介紹

作者介紹 法鼓文化編輯部編著

產品目錄

產品目錄 〈導讀〉啟動生命的壯遊 釋果暉【一】認識心靈環保Q01什麼是心靈環保?Q02聖嚴法師為何要提出心靈環保?Q03環保為什麼要從心開始?Q04人心為何是最大汙染源? Q05心靈環保的佛經依據為何?Q06為什麼要推動心靈環保?Q07心靈環保的核心內容為何?Q08什麼是心靈環保的基本態度、下手工夫、最高原則?Q09心靈環保如何帶來真正的健康?【二】轉煩心為禪心Q10佛法如何談心? Q11煩惱從何而來?Q12如何成為心的主人?Q13心靈環保為什麼是禪法?Q14如何以禪安心?Q15心靈環保如何防疫煩惱?Q16心靈環保如何用禪法化解情緒?Q17心靈環保如何認識自我、提昇自我、消融自我? Q18如何以「禪修四階段」體驗心靈環保?Q19心靈環保如何讓我們境隨心轉,翻轉人生?Q20如何用心靈環保減壓?Q21心靈環保如何讓我們以平常心活在當下?Q22心靈環保如何讓人「應無所住而生其心」?Q23如何用心靈環保體驗煩惱即菩提?【三】心靈環保的實踐方法Q24心靈環保和心五四運動、心六倫運動有何關係?Q25什麼是生活環保?Q26什麼是禮儀環保?Q27什麼是自然環保?Q28四安如何帶來平安的人生?Q29四它如何轉危為安?Q30四要如何幫助正確抉擇?Q31四感如何廣結善緣?Q32四福如何創造幸福?Q33什麼是家庭倫理?Q34什麼是生活倫理?Q35什麼是校園倫理?Q36什麼是自然倫理?Q37什麼是職場倫理?Q38什麼是族群倫理?【四】平安的人間淨土Q39什麼是人間淨土? Q40心靈環保如何實現人間淨土? Q41為何心安就有平安? Q42環保生活必須放棄生活享受嗎?Q43為何永續生活需要心靈環保?Q44心靈環保的生死觀為何?Q45心靈環保如何化解族群衝突、宗教歧見?Q46心靈環保如何應對氣候變遷?Q47都市叢林如何以簡單禪心享受綠生活?Q48心靈環保如何實現人人平等、眾生平等?Q49心靈環保如何帶動善的溝通循環?Q50心靈環保如何創造地球村共好生活?

商品規格

書名 / 心靈環保50問
作者 / 法鼓文化編輯部
簡介 / 心靈環保50問:禪的安心方法,就是該做什麼就做什麼,我們要好好地體驗生活、享受生活,並認真生活。環境中有了垃圾就當立即清除,內心中有了垃圾也是如此。禪的態度是:知
出版社 / 財團法人法鼓山文教基金會-法鼓文化
ISBN13 / 9786267345641
ISBN10 /
EAN / 9786267345641
誠品26碼 / 2682846521000
頁數 / 208
注音版 /
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文 繁體
尺寸 / 21*15*1cm
級別 / N:無
重量(g) / 290
提供維修 /

試閱文字

導讀 : 啟動生命的壯遊

二千六百多年前,印度的釋迦太子悉達多,在菩提樹下自覺自證而成道,後人敬稱他為釋迦牟尼佛或世尊,他所發現的緣起法,則稱「成佛之法」。然而,佛法並非釋迦世尊所創造,也不是其他任何人或神所創造,而是一個本然的真理。此一世尊於禪修中所證悟到的佛法,也稱「禪法」;由於佛的一切教導不離心的鍛鍊,故又稱為「心法」。

釋迦牟尼佛啟發世人:「一切眾生皆有如來智慧德相。」只要淨化內心,則阻礙我們覺醒的煩惱、執著就可逐漸淡化,而找回你我真正的本來面目──清淨的佛性。
二千多年來,無數前行者踏上與佛同行的覺悟之旅──從心開始,聚焦當下,從自己做起。其實任何人只要開始反思:「人生的意義是什麼?」「人生的價值為何?」「人生的目的是什麼?」便可能啟動尋找答案的生命壯遊,漸漸與佛法的核心靠近。

在探索生命答案的過程中,你可能會發現,其實答案一直都在,只因有太多的執著,常常捨不得,也放不下,使得人生如雲霧纏繞,既看不清楚方向,也模糊了自己的立足點,於是一再迷途,而不見生命意義與價值之依歸。所謂的「覺悟」,就是撥雲見日,而重新發現人生的正途。覺──自覺,生命彷如重生;覺他,是人間菩薩;自覺覺他、覺行圓滿,則是成佛。

自覺、覺他、覺行圓滿之三層次,即是修學佛法的進程。這樣的人生佳景,如若僅有佛弟子看見,豈不自私!因此歷來佛門有識之士,無不就其時空環境,借用當時社會普遍通用的詞彙,做出相對應的佛法詮釋。他們堅持佛法的原則與核心,卻不拘泥傳統的佛法名詞,只為與更多人分享佛法的利益。

法鼓山創辦人聖嚴師父提倡的「心靈環保」,便是佛法現代化的一種實踐。回顧一九九○年的臺灣社會,經濟高度發展後,物質生活獲得大幅改善,關注環保及精神層面之議題逐漸浮上。當時,輿論紛雜,師父從整體佛法觀點指出:「人心如果不能淨化,社會也就不可能得到淨化;人的內在心理環境若不保護,社會的自然環境也沒有辦法獲得適當的保護。」便於一九九二年提出「心靈環保」,引領大眾認識:真正的環保,始於內心;以「心靈環保」為根本,才能達成大自然環境的真正淨化。其實,這也是《維摩經》啟示我們「心淨國土淨」的道理。

因此, 繼心靈環保之後,師父接續提出禮儀環保、生活環保及自然環保;這四種環保,實際上即佛法所講「五蘊」、「有情界」和「器世間」。之後,心五四運動、心六倫運動相繼推出,成為心靈環保具體的實踐方法。

心靈環保並不是在佛法之外,另有一套心法,它本身就是整體的佛法。廣義而言,禮儀環保、生活環保及自然環保,都屬於心靈環保的範疇。因為當一個人能夠照顧好自己的內心環境,經常感到安定、平和,則言行舉止、所作所為,必然會從容有序、不急不徐。反應於人際互動及生活、自然環境,則是珍惜、善待,絕不會傷害、破壞,因為他們已將自己視為環境整體的一部分,甚至與大自然環境融為一體。

本書是心靈環保理念一次精要總整理,分成四個單元:「認識心靈環保」、「轉煩心為禪心」、「心靈環保的實踐方法」、「平安的人間淨土」。它不僅解答:「心靈環保能幫助我什麼?」還從佛法角度,探討現代社會的挑戰,如人與人之間的暴戾之氣、全球氣候變遷及世界和平等重大議題。

此外,關於心靈環保與禪修、心靈環保與信仰、心靈環保與淨土思想、心靈環保的生死觀,以及心靈環保如何實踐等議題,也都收為範疇,都不離心靈環保理念的核心。佛法,本來如此;禪法,就在日常;心法,唯在當下。不論你是不是佛教徒,都能將心靈環保視為人生指南,照見真正的人生好風光。

二○二五年代表著二十一世紀的四分之一,迎接第二個二十五年之際的當今,全球正面臨著各式各樣的挑戰,但從「心靈環保」之立場看,卻也是人類文明不斷成長,乃至永續發展的契機。

今年也是法鼓山落成開山二十週年,祈願大家能「有大願力」,人人行好願,讓人間淨土實現。祝福所有閱讀到本書的讀者,都能體驗到聖嚴師父分享心靈環保的初心──願人人皆平安、健康、幸福、快樂。

釋果暉(法鼓山方丈)

試閱文字

內文 : 從「心」啟動人生

全球暖化、環境汙染,氣候異常引發的災害,更是嚴重威脅人類生存環境。世界各國無不努力推廣環保運動,希望幫助地球恢復健康。其實地球生病,是因為人心生病,才會無止盡地過度開發自然資源、破壞生態、大量排放二氧化碳……。環境需要保護,我們的心也需要「心靈環保」來保護,才會健康。

聖嚴法師說:「心靈環保其實很簡單,就是心理衛生、心理健康,如何使我們自己清淨、安定,進而影響、協助他人生活愉快,這就是心靈環保的目的。」心靈環保能讓我們的心不受煩惱汙染,時時保持健康、快樂、安定,並將平安的力量擴及他人,分享幸福。

修行是修心,要修什麼心呢?慈悲心和智慧心。事實上,佛法就是心法,以現代的語言詮釋來說,就是「心靈環保」。心靈環保是學佛要努力的目標,不論修行或淨化人心、淨化社會,都要從「心」開始。

心靈環保的健康人生觀

聖嚴法師說心靈環保的內容,其實就是以觀念的導正,來提昇人的素質。如果有了心靈的防禦措施,處身在任何狀況之中,都可以保持平靜、穩定、自主、自在的心境了。

《維摩經》說:「隨其心淨,則佛土淨。」意思是心若能不受內外環境所困擾,雖然生活在人間,也等同於生活在佛國的淨土。又說:「隨成就眾生,則佛土淨。」意思是若能放下自我的私心,為一切眾生做不求回饋的服務,內心平安歡喜,也等於生活在佛國淨土。只要我們心中有愛,時時付出和助人,所看到的世界和眾生,都會是溫暖可愛的。

聖嚴法師建議我們,可練習著以心靈環保的健康心靈看待世間:

1. 世間的一切現象都是有原因的:
順利的事有它發生的原因,不順利的也有它的原因,不知道原因也是一種原因。所以要有「不以物喜,不以己悲」的胸懷,得志時不必興奮,失意時毋須沮喪,一切終歸無常。

2. 世界一切現象都是新鮮的:
好的是新,壞的也是新。深夜將盡的時候,天色可能是最黑暗的,不要厭惡,因為黎明快要到了,黑暗不過是個過程。在過程的轉換當中,沒有一樣東西不是新鮮的。

3. 世間所有現象都是美好的:
成功是美好的結果,失敗也是美好的經驗。或許有人要問,怎麼可能兩面都是美好的呢?其實只要不管遇到順境還是逆境,都告訴自己:「成功是美好的結果,失敗是美好的經驗。」如此一來,便沒有一樣事會讓你生煩惱,生活就會變得很有意義。

心靈環保為我們建立健康的人生觀,人生的責任是盡責盡分,人的功能是從奉獻中成長,人的意義是消融自我而喜悅自在,人的生命是融入於無限的時空而又超越於無限的時空。如果我們能善用這些人生觀,就能活出生命的光與熱!(摘錄)

心靈環保如何用禪法化解情緒?

為避免發脾氣,許多人選擇壓抑情緒,以免負能量如火山噴發難以收拾,但往往愈想控制,愈壓抑不住。很多人用抽菸、喝酒、睡悶覺來躲避情緒衝擊,但是一想到受氣的事,又暴跳如雷,由此可知逃避並非解決情緒的根本方法。

心胸愈大,情緒愈小

面對競爭壓力激烈的現代社會,每個人都需要學習化解負面情緒的方法,禪法不僅是最方便的調心方法,簡單易學,而且也是釜底抽薪的根本方法。能以心靈環保保養身心的人,因為身心穩定、情緒平衡,不容易被外境波動,假使真的起煩惱了,會運用體驗呼吸的方法,將注意力的焦點由外在對象,轉移到自己的呼吸,觀照呼吸的感覺,體驗呼吸的進與出,並且告訴自己,即使受到了委屈,只要還有一口呼吸,就能享有完整而幸福的生命,何必為困於一時而不開心?當我們的心胸愈來愈大,情緒起伏就會愈來愈小,讓自己雨過天晴。

萬緣不拒三步驟

有些人能在禪坐時如如不動,不受任何刺激而有情緒反應,可是一遇到生活難題時卻會破功,火冒三丈。若想避免負能量如燎原之火,最好平常就能運用心靈環保為防火牆,「萬緣不拒」便是一個不起情緒的妙方,可分為三個步驟:

第一步,對於外在的環境變化,要心想:「這是外境在動,是外境的動作,不是我的動作,我只需要了解發生了什麼事,以不受影響的心來應對即可。」

第二步,練習著沒有外境的對象,但需先認清自我中心只是虛幻的執著,才能不介意外境的對象。

第三步,練習放下「自我」。當別人罵你時,可以想:「這個名字不是我,這個身體也不是我,跟我沒有關係。」然後,只注意自己的呼吸,不介意外境的好壞,觀想:「呼吸的人不是我,僅是身體在呼吸,不是我在呼吸。」無論發生什麼事,你只是保持一個非常平靜的心情。

萬緣不拒的意思,是不必拒絕我們的生活環境,但也不受外境的干擾。待人處事的原則,對人要以緩和的方式處理;對事則要馬上處理,但是處理時不動情緒,不起煩惱,不加入自我的利害得失,該如何處理就如何處理。

如果能知道引起情緒起伏的原因,觀察情緒的生滅,並了解情緒對健康的影響,就是一種智慧,因為對於情緒能面對它、接受它、處理它、放下它。沒有心事,情緒自然安定,身心健康快樂。

最佳賣點

最佳賣點 : ‧煩惱減壓的禪法
‧帶來幸福的方法

佛陀說法無一不和心靈環保相關,因為心靈環保即是佛法,也是禪法。佛陀一生所說的法,都是禪的安心之道。

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