失落的空洞感: 在佛洛伊德的古典臉色裡找自己

推薦序

林俐伶 著重憂鬱〈或自戀？〉本質的探索，近鄉情怯

李曉燕 我是空洞感？還是失落感？兩者皆是！

彭奇章 古典精神分析與海海人生

王明智 每個人有自己閱讀佛洛伊德的方式

呂思姍 古典精神分析的百年追尋

粘慧美 兔子洞裡的意外發現

夢的解析：精神分析與精神醫學的重逢和離散

失落的空洞感：在佛洛伊德的古典臉色裡找自己

緣起十五想

孤獨在失落裡有多孤獨

第一回合：先從夕陽談起

第二回合：佛洛伊德的父親過世這件事

第三回合：fort-da遊戲就是失落的故事

第四回合：斷奶和奶水遲到的經驗

第五回合：陽具欽羡會讓女人有多男人？或者它只是失去....

第六回合：都活下來了，就活著吧！至少有夢

第七回合：黑暗中的搖籃曲和「原初場景」

第八回合：春去秋來的感傷，失落在雀躍

第九回合：每次離開都是人生的失落

第十回合：以S／M來彰顯失落裡的性與客體

第十一回合：人生四處戰火裡的原始性，和森林大火的防火巷

第十二回合：如果有帶著不滿的抑鬱，但又不是憂鬱症，那是什麼呢？

第十三回合：克制和撕裂的糾葛過程，何以勝利者一無所獲

第十四回合：深沈難測的自戀，穿過古典理論，走回自己的所在

第十五回合：佛洛伊德的菜單說，預示了失落的空虛和空洞感



古典精神分析理論



第一堂 從歇斯底里到憂鬱：詮釋和同理共感的動態消長

第二堂 關於自戀：要多少語言，才說得清楚自戀是什麼？

第三堂 分裂和潛抑機制：兩者混合出現的比例和方式，意味著什麼？

第四堂 防衛：失落和空洞是更重要的議題？成功卻可能一無所獲？

第五堂 移情：在這個虛擬的心理真實上工作

第六堂 記憶、重複和修通：分析技術的課題

第七堂 記憶寫在羊皮紙上：童年往事建構的想像

第八堂 戀物裡的戰爭和生死：人性和本能有說出什麼嗎？

第九堂 現實原則和享樂原則之間：自我不是自己房子的主人

第十堂 精神分析要多少性學呢：它在心理真實和歷史事實的命運

第十一堂 性學和客體選擇：伊底帕斯情結或之前的課題

第十二堂 日常的驚悚和夢的某些意義：無法命名的驚恐在尋找自己的名字

第十三堂 角色和性格在精神分析的初登場：不過仍是在伊底帕斯上打轉

第十四堂 精神分析實作進程的困難：從潛抑退行至分裂機制的漫長受苦

第十五堂 精神分析的有止盡和無止盡：但是又總有結束的時候



對 話：只因人的孤獨和謙虛



精神分析和文學藝術的對話：談談米蘭·昆德拉的小說《無謂的盛宴》

一. 我寄出了三封信做為開頭

二. 我連恐龍化石都搬出來了

三. 一根羽毛有多少意義？

四. 一種孤獨被其它孤獨包圍，這情色嗎？

五. 沒有人明白史達林的玩笑？

六. 照片變成了一片扁平的化石

七. 問題是恐龍有化石，個案有什麼東西如同化石？

八. 人都會幻想要回到子宮裡的日子？

九. 原初場景比恐龍化石還要古老？

十. 一個故事，一個銅像，如何開展出一個人？

十一. 原來，這根空中飄浮的羽毛，是最佳的註解



跋 《失落的空洞》

蔡榮裕

蔡榮裕

台北市立聯合醫院松德院區一般精神科主治醫師

松德院區《思想起心理治療中心》心理治療資深督導

高雄醫學大學《阿米巴詩社》成員

《臺灣精神分析學會》名譽理事長兼執行委員會委員

《臺灣精神分析學會》精神分析運用和推廣委員會主委

《臺灣精神分析學會》精神分析取向心理治療委員會副主委