焦慮時代的人生, 我們一直在迷路: 與十牛圖一起摸索安定本心的回家之路, 讓人生重新順起來的10段旅程 | 誠品線上

焦慮時代的人生, 我們一直在迷路: 與十牛圖一起摸索安定本心的回家之路, 讓人生重新順起來的10段旅程

內容簡介

內容簡介 ── 如何一步步找回真正的自己 ──透過《十牛圖》去展開自我追尋，從看懂自己到放過自己。費勇，把禪與生活重新說給現代人聽。當你處於迷失、混亂、受苦中，這本書可以讓經典的禪意重新走入你的生活。★著書暢銷破200萬冊★中國當代知名東方哲學、生活美學、文化思想學者有800年歷史的著名禪宗寓言《十牛圖》，呈現人的一生，像牧牛童尋牛之旅一樣，找到牛就等於找回心，經歷：迷失→尋找→調伏→覺醒→回歸生活為什麼現代的我們，看《十牛圖》還是這麼有感呢？因為它所講的故事，正是我們每個人都熟悉不過、正在經歷的事。 為什麼一直在焦慮 為什麼知道很多道理，但卻做不到 為什麼「放下」這麼難 為什麼真正成熟的人，看起來很平凡我們的心智成長類似《十牛圖》，就是從分裂走向融合的過程。人生的煩惱，是各種分裂引起，意識和潛意識的分裂，自我的分裂，人和自然的分裂，人和人之間的分裂，所謂駕馭牛或尋找牛的過程，不過是超越這種分裂，讓心回到一個圓融的本體當中。那個圓融的本體，不是語言能夠表述的，只能用心去證悟。透過費勇老師的帶領，用現代心理學、東方哲學的輕禪思幫助你，釐清自己現在是在第幾圖？自我狀態如何？要怎樣才能前進？用心過好這一生。▍《十牛圖》的發展① 尋牛｜開始覺得「不對勁」 👉覺得人生怪怪的，但不知道問題在哪？ 表現出焦慮、空虛、忙卻不快樂② 見跡｜發現線索 👉開始看到心的痕跡。 發現情緒、念頭會反覆出現，知道「問題在我內在，不只在外界」。③ 見牛｜第一次看見真相 👉第一次真的看見自己的心。 發現念頭怎麼來、怎麼走，有短暫的清明、頓悟感。④ 得牛｜抓住但還很辛苦 👉知道怎麼修，但很累。 心還是會亂跑，要很用力控制自己。⑤ 牧牛｜心慢慢聽話了 👉開始與自己穩定相處。 情緒來得快，但也走得快，不再那麼容易被帶走。⑥ 騎牛歸家｜開始輕鬆 👉不用再跟自己打仗。 修行變自然，心開始安住。⑦ 忘牛存人｜不再執著方法 👉連「修行」都放下。 不再一直提醒自己要覺察，清明變成日常狀態。⑧ 人牛俱忘｜徹底空 👉連「我在修」這個念頭都沒了。 沒有我、沒有心、沒有牛，一種深度的自在與空性。⑨ 返本還源｜回到世界 👉看見世界本來就很好。 見花是花、看山是山。不是逃離世界，而是全然接納。⑩ 入廛垂手｜回到人群 👉了解真正的修行，是好好做人。 回到生活、市場、人群，自然地幫助他人，不刻意、不說教。

作者介紹

作者介紹 費勇 文化學者，曾執教於暨南大學，教授，博士生導師，寫作風格溫暖而療癒，擅長將深奧的哲理融入日常生活中，幫助讀者在繁忙壓力中找到內心的安寧和平靜。主要著作有《不焦慮的活法：金剛經修心課》、《不迷惘的心：用王陽明的5個減法哲學回到當下，活出清醒自由的人生》、《世界很吵，心很安靜：品讀20杯陶淵明的酒，人生不管順境逆境都能豁達自由》、《關於人生，我們需要思考的是……：自我提問的刻意練習，活出人生最好的狀態》等，譯著有《時尚的哲學》等，另有《費勇的佛學修心課》、《費勇講金剛經和心經》等線上課程課，全網播放量逾6000多萬。

產品目錄

產品目錄 目錄序：去打那頭牛，你人生的車子才會自如前行壹．迷失的心貳。丟了的心?。開始用心了肆．看見看不見的伍．心安定下來了陸 見到了本來面目柒 .當心自己走向你捌 當意識到意識玖 有一種更深刻的東西出現了拾 可以跟著感覺走了拾壹 再也沒有對立的關係了拾貳 在回家的路上了拾? 餓了就吃，睏了就睡拾肆 閒看庭前花開花落拾伍 不如相忘於江湖拾陸 空了的氣象拾柒 超脫的喜悅拾捌 見山只是山，見水只是水拾玖 行到水窮處，坐看雲起時貳拾 回到生活的當下

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試閱文字

自序 : 序　去打那頭牛，人生的車子才會自如前行

人生好像怎麼努力都沒有用，一天一天的，很忙碌，卻越來越累，越來越覺得厭倦，不知道活著的意義是什麼？怎麼辦呢？總在問下一個風口是什麼？接下來的趨勢是什麼？機遇卻是一個又一個的錯過，好像總是晚了一步，怎麼辦？情緒時不時的會崩潰，沒有辦法控制，為什麼總是遇到倒楣的事呢？怎麼辦呢？感覺什麼都靠不住，什麼都在改變之中，這個世界越來越無法理解，怎麼辦呢？
　　怎麼辦呢？
　　禪宗裡有一個公案，說是馬祖道一年輕的時候，每天在寺院裡打坐，一坐就是幾個小時，很用功。他的師父南嶽懷讓看到了，就問他，你這樣辛苦地打坐，是為了什麼？馬祖說，為了成佛。南嶽懷讓聽了，默默地在旁邊坐下，拿起一塊磚頭，用力在石頭上磨了起來。馬祖覺得太奇怪了，就問師父拿著磚頭磨什麼呢？南嶽懷讓說，我要把它磨成鏡子。馬祖馬上說，這是不可能的，磚頭怎麼可能磨成鏡子呢？南嶽懷讓就接著問他，那你覺得你天天打坐能成佛嗎？馬祖一下子愣住了，沒有回過神來。
　　懷讓接著說了一個比喻，假如你想要牛車往前跑，你是用力打牛呢，還是打車呢？馬祖回答，當然是打牛啊。這是一個很簡單的比喻，卻揭示了我們很少意識到的一個真相：人生之所以有那麼多問題，之所以有那麼的煩惱，是因為你的那頭牛丟了。你想要讓你的人生良好地運轉起來，你應該去找到那頭牛，並且和它合二為一，你的牛會帶著你走，你的牛就是內在的動力，你的牛就是你的趨勢，你的牛會讓遇到適合你的人和事，你的牛會讓你穿透現象，洞察到這個世界的奧祕。
　　那麼，這頭牛到底是什麼呢？如何找到它呢？又如何去駕馭它呢？
　　不需要複雜的理論，也不需要什麼神祕的儀軌，只需要你安靜下來，細細地品味瑰寶似的禪宗作品《牧牛圖頌》，觀察每一幅畫中的牧童和牛，領悟他們從第一幅到第十幅的細微變化，品讀每一幅畫裡的詩以及其傳達的言外之意。你會發現，你已經進入了禪的簡約而神祕的終極經驗，踏上了自我心智提升之旅。你所想要的答案都會慢慢浮出水面。
　　《牧牛圖頌》在歷史上有很多個版本，但基本都失傳了，只有宋朝的兩個版本《十牛圖》和《牧牛圖》流傳到現在，編者分別是廓庵師遠和普明禪師。廓庵師遠的《十牛圖》主題是「尋找牛」，而普明禪師的《牧牛圖》主題是「駕馭牛」。這兩部作品在古代的中國、日本、韓國，都影響巨大，是禪修的基本手冊。《十牛圖》和《牧牛圖》大約在上個世紀的五十六十年代被翻譯成英語，成為西方心理治療、意識轉化的經典文本，後來在一些商業課程裡，也被用來作為思想資源提倡「商業需要精神」。西方人往往從心理學角度將牧童看作是自我或意識，而牛代表著無意識，或者真正的自我。而在禪宗的話語裡，很簡單，牛比喻為心。牧童牧牛，比喻一個人透過心力的運用，不斷地突破身心的界限，一步一步地，從個體到整體，從零散到系統，從有限到無限，最終回到自己的本性，成為真正的自己。

最佳賣點

最佳賣點 : 透過《十牛圖》去展開自我追尋，從看懂自己到放過自己。
費勇，把禪與生活重新說給現代人聽。
當你處於迷失、混亂、受苦中，這本書可以讓經典的禪意重新走入你的生活。

活動

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