明末中國佛教之研究 | 誠品線上

明末中国佛教の研究

內容簡介

內容簡介 蕅益智旭，為明末佛教「四大師」（紫柏真可、雲棲袾宏、憨山德清）之一，是一位梵行卓越又義學高深的一代宗師。他的整個生涯，在生活行履方面，是以《梵網經》為中心；在信仰行為方面，是以《地藏菩薩本願經》和《占察善惡業報經》為中心；在教理哲學思想方面，則是以《楞嚴經》為中心，而成就其一生的思想體系。本書是聖嚴法師於一九七五年完成的日本博士論文，為法師細讀蕅益大師現存五十一種、計二百二十八卷著作的研究成果。內容主要探究大師一生的信仰、思想、學理，乃至修行境界。全書二十餘萬言，共分五大章：智旭的時代背景、智旭的生涯、智旭的宗教實踐、智旭的著作，以及智旭思想的形成與發展，全書結構嚴謹、論理縝密。透過聖嚴法師淵博的學識及獨到的見地，引領讀者深入蕅益大師的內心世界，體解大師「事事為道業，處處為眾生」的悲心宏願。

各界推薦

各界推薦 「整體而言，著者掌握了向來從未有人研究過智旭的整體像狀。以往的研究者，都一致認定智旭是明末一位傑出的天台學者，但著者認為他不僅是一位佛教學者，根本就是一位虔誠、堅定而徹底的佛教生活實踐者。著者所掌握到的此一新見解，著實應給予崇高的評價。」－－鎌田茂雄 「本書不僅徹底闡述智旭個人的事蹟與思想，也於中國近代佛教史上尚未研究周全之處，投下一道強大的光柱，這正是應該向學術界鄭重推薦的優秀著述。」－－金倉圓照

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介聖嚴法師聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，近年來更致力於國際弘化工作，其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。■譯者簡介釋會靖﹙關世謙﹚遼寧省丹東市人。曾任公務員四十餘年，現任華梵大學佛教研修學院佛教學系兼任副教授。主要譯作有︰《佛教聖典》﹙慈濟文化﹚，《中國佛教通史》四卷、《八宗綱要》﹙佛光﹚，《佛教研究指南》、《中國禪宗史》、《中國佛教戒律之研究》﹙三民﹚，《中國佛教史》﹙新文豐﹚、《大乘起信論義理與實踐》﹙善導寺﹚、《華嚴思想概論》、《南傳大藏經》律部﹙元亨﹚、《唯識之研究》﹙蓮因﹚等二十一種。

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產品目錄 新版譯序譯序他序自序 第一章 智旭的時代背景第一節 政治、社會方面的關聯一、 明王朝末期的衰敗與紊亂二、 智旭心目中的明末社會不安第二節 與儒教的關聯一、 宋明儒學與佛教二、 少年期的智旭與明末理學三、 智旭的思想與陽明學第三節 與道教的關聯及儒佛道三教同源論一、明朝的道教二、明末的道佛交往三、明末的儒佛道三教同源論第四節 與基督教的關聯一、中國之於基督教的流傳二、明末天主教的流行三、明末天主教與佛教的反目四、雲棲祩宏的天說與智旭的闢邪集第五節 明朝佛教界的動向與明末的諸般問題一、明代佛教基礎二、明太祖的佛教政策三、祩宏智旭的僧侶分類四、明末的性相融會論五、明末的僧團狀況六、明末僧眾的分類與智旭的理想七、明末的居士佛教 第二章 智旭的生涯第一節 智旭的人際系譜一、智旭的師承關係資料二、智旭敬表私淑的人士三、智旭謹表尊敬的人士四、智旭的盟友與道友五、智旭的弟子第二節 智旭的傳記一、智旭的略傳二、智旭的傳記資料三、智旭的姓名別號第三節 智旭事蹟的地理研究一、智旭事蹟的地域分布二、智旭事蹟的歷史地理學考證三、智旭生涯的環境意義 第三章 智旭的宗教實踐第一節 智旭的信仰及其時代背景一、有關宗教實踐的資料二、民間佛教與智旭的信仰三、觀音信仰與地藏信仰第二節 禮懺與律儀一、智旭的禮懺修行二、天台宗與懺法及其源流三、智旭的懺法思想第三節 持咒及卜筮信仰一、智旭的持咒修行二、智旭的持咒思想三、智旭的卜筮信仰與行事第四節 血書及燒身信仰一、血書的佛教典據二、智旭的血書行踐三、佛教的捨身思想四、智旭的燃臂與燃頂第五節 智旭的破戒論與罪報觀一、罪報觀與破戒墮獄思想二、破戒思想與犯罪思想三、贖罪思想四、智旭的疾病及其罪報感第六節智旭的悟境變遷與淨土信仰一、信仰行為的年代特質二、悟境的變遷及其區分三、淨土行者的智旭 第四章 智旭的著作第一節智旭著作的特色一、強調教義的優先二、述作的態度第二節智旭著作於書誌學上的研究一、釋論與宗論二、釋論諸書的成立年代考三、關於尚未完成的釋論書目之研究第三節靈峰蕅益大師宗論的研究一、宗論的編成及現存的其他版本二、宗論所錄文獻的分類三、宗論所錄文獻的成立年代 第五章 智旭思想的形成與發展第一節青年期（十二～三十歲）的智旭思想一、以楞嚴經為中心的禪與淨土思想二、以禪為中心的教理義學與戒律思想第二節壯年前期（三十一～三十九歲）的智旭思想一、高揚戒律與性相融會思想二、現前一念心說三、心體論第三節壯年後期（四十～四十九歲）的智旭思想一、楞嚴經的流行與智旭之所承受二、諸說融通的修道觀三、以楞嚴經為中心的佛教統一論四、智旭的淨土思想第四節晚年期（五十～五十七歲）的智旭思想一、大乘止觀法門與智旭二、楞伽經、起信論與智旭三、天台教理與智旭四、教觀綱宗與法華會義第五節智旭思想的總結一、性相禪教的調融二、天台與唯識的融通三、天台與禪的折衷四、儒教與佛教的融合五、禪、教、律、密的淨土歸向六、岑寂清高的佛教學者 附錄：書評明末中國佛教之研究－－特以智旭為中心／鎌田茂雄

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