論語別裁 上

再版記言

目錄



學而第一

三言四語

語文的變與不變

四書五經的假面目

被忽視的道家

三家店賣的是什麼

冤枉的一打

再論《論語》

學而有何樂

真人和假人

寂寞的享受

誰來瞭解你

愛與罪

孝道是這樣一個東西

禿頭的十字架

誰能忘情

花言巧語

三面鏡子

可愛的小學生

呂端大事不糊塗

飲食男女

沒有朋友的上帝

種瓜者

孔子的素描

五字串通五經

善知識與惡知識

老鼠生兒的孝道

無所適從的禮俗

上帝的外婆是誰

《三國演義》的幕後功勞

多才多藝的子貢

詩的人生



為政第二

孔子不談政治

大政治家的風范

星辰知多少

劉備上了曹操的當

從台風瞭解人生

聖人也勢利嗎?

悠美的情歌

詩的偉大

窮哉法治

孔子的自剖

車上的一課

以孝治天下

康麻子的教孝教忠

晚娘面孔難為人

孔子也會看相

是什麼東西

異端與偏激

由養士到考試

天下英雄入彀中

千里求官只為財

治國難！齊家更難！

高明之家鬼瞰其室



八佾第三

禮樂衣冠

泰山之旅

志在春秋

秉筆直書罪罪惡惡

承讓領教

淡泊以明志

窮源溯本

心香一瓣誠則靈

拍灶君的馬屁

量力而為謙虛好學

儒冠錯換八卦袍的諸葛亮

孔子的換心術

追的哲學

傳統歷史上的精神堡壘

責備賢者

敲響了的活禮樂

衰世的通病



裡仁第四

那「仁」卻在燈火闌珊處

月是故鄉明

照臨萬類的仁道

兼收並蓄見仁心

了知生死不相關

富貴不淫貧賤樂

敝屣功名尊道義

孔子四字禪

吉光片羽稍縱即逝

仁義值千金

孝子仁人不二門

仁者之言



公冶長第五

孔子選女婿

高高山頂立

深深海底行

立己易立人難

孔子要出國

孔門弟子畫像

吾愛吾師

手倦拋書午夢長

人到無求品自高

推己及人難又難

孔門文武事功的二子

蓋棺成定論

名臣的典範

玩物喪志

進退揖讓之問

濯足滄浪哪得清

想得太過了

難得糊塗

不如歸去

一樂也的對話



雍也第六

閑置帝王才

當皇帝的能受氣

周富濟貧

天生我才必有用

各有千秋

爵祿不能移――閔子騫

李斯的老鼠哲學

不在愁中即病中

學問的鴻溝

知人之明

功成身退

聖人也有牢騷嗎？

百無一用是書生

人性的基本問題

還是老虎可愛

樓下黃金樓上人

我誤聰明

政治與宗教

不在山水之間

變了形的文化樣品

君子可欺以其方

沖冠一「路」為紅顏

此事古難全



述而第七

一肩挑盡古今愁

夢中的憂樂

道德仁藝

孔子的學費問題

刺激和誘導的教育法

千古艱難唯　一死

男兒到此是英雄

南面王不易也

進步和退步

聰明人的玩具

謙虛和自信

時衰鬼弄人

虛字文章實事知

孔子的行誼

同姓不婚的優生學

生活的藝術

凡聖之分

祈禱是求救的信號

要愁哪得工夫

光風霽月



泰伯第八

薄帝王而不為

貴為天子而友布衣

無愧平生事大難

馮道的故事

學問深時意氣平

臨大節而不可奪

怎樣才算知識分子

文章自己的好

愚民政策

社會動亂之源

知人於微

求學的目的為什麼

入山唯恐不深的隱士

秀才未必知天下事

文化復興運動

三代之治

民主乎？專制乎？

大禹和墨子



子罕第九

利害交關的生命意義

歷史文化先驅

禮的變態

良冶之門多鈍鐵

古之學者為己

行為心理學

不見頂相

見與師齊減師半德

大丈夫當如是乎？

解脫生死

賣不出去的無價寶

不落醉夢中

水流花謝兩無情

女人未必皆禍水

學而有成之難

勿輕後學

高帽壓人低

意氣淩雲

三達德的重心

聖人之道與才

贊元禪師與王安石

南懷瑾

南懷瑾（1918/03/18～2012/09/29）



樂清南宅殿后村人。幼承庭訓，少習諸子百家。抗日戰爭中投筆從戎，躍馬西南，籌邊屯墾。返蜀後，執教於中央軍校軍官教育隊。旋即潛心佛典，遁跡峨嵋大坪寺，閱藏三年。後講學於雲南大學、四川大學等校。赴台灣後，曾於文化大學、輔仁大學、政治大學等校任教。1984年後旅居美國、香港；2004年起寓居中國，至2012年於江蘇吳江太湖大學堂辭世。在港、台及居美時期，曾創辦東西方文化精華協會總會、老古文化事業股份有限公司、美國維吉尼亞州東西方文化學院、加拿大多倫多中國文化書院、香港國際文教基金會。並關心家鄉建設，1990年泰順、文成水災，捐資救患，並在溫州成立南氏醫藥科技基金會、農業科技基金會等。又將樂清故居重建，移交地方政府做為老幼文康中心，且為廈門南普陀寺修建禪堂，倡建金溫鐵路。



南懷瑾先生生平致力於弘揚中國傳統文化，素有禪學大師、國學大師種種稱譽，至晚年仍講學著作不輟，可謂為文化事、為生民事，摩頂放踵，鞠躬盡瘁矣。曾講學歐、美、日各國，美國華盛頓大學尚設有南懷瑾學院。其門生博士，自出鉅資，用其名義在國內創立光華獎學基金會，資助三十多所著名大學，嘉惠研究師生等舉。要之：其人一生行蹟奇特，常情莫測，有禪學大師、國學大師種種稱譽，今人猶不盡識其詳者。近年為重續中華斷層文化心願，致力提倡幼少兒童智力開發，推動讀經及中、英、算並重之工作。又因國內學者之促，為黃河斷流、南北調水事，倡立「參天水利資源工程研攷會」，作科研工作之先聲，不辭勞瘁，不避譏嫌云云。